Ditemukan 1177 data
1.Sulaiman bin Nabung
2.Yanti binti Dura
37 — 9
('anatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Sa Wly dam giJ) Ld Usge al) adg le din YJ Gage labsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
9 — 1
/Pdt.G/2014/PA.TAhal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:pe lal) ana y(GOE sl) gall pat ol laggy paced gage
8 — 0
penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Leal Candy (GE slg dl y pal lj lagen poll gage
7 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terh adapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
13 — 5
Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Ae 9 MS og ge all Gay cle din Ll Gage
14 — 5
II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asa gM CaS Us geall Gay cle din Ug) Gage
9 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
10 — 6
danberakal sehat tentang adanya perkawinan;Menimbang bahwa, pendapat ulama dalam kitan lanatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi:Ayre Cyraldy by sah Gyo Akay phy dian 8 Bh pol Cle clSu co seall LayArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Asay 5M CS cs seal) aby (cle Ain Ug Gage
11 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
20 — 8
II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabd Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asa gM CS Us geall Gay cle Ain Ug) Gage
71 — 20
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Ys Ase 5M HS Cc geal ily cle Aig Lgl Gage IlsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
5 — 0
berjalannyakewajiban dan hak masingmasing sebagai suami dan isteri dengan baikHal 10 dari 17 halaman Putusan 0120/Pdt.G/2018/PA.Pmksesuai batasanbatasan Allah tentang perkawinan itu sendiri, dan jika hal itutidak dapat berjalan sebagaimana mestinya, maka jalan perceraian merupakansuatu keniscayaan sebagaimana dinyatakan dalam doktrin hukum Islam dalamkitab athThalaq fil al Syariah al Islamiyah wal Qonun, halaman 41 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, yaitu:abi) aga Anti) ate daa gall pliorall Gage
8 — 0
penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oo bell ans (GE cl) aly 2d) lj Lge perl gage
7 — 1
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pbemaksaan rukun terh adapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
6 — 0
yangbertentangan dengan semangat keadilan;Putusan Cerai Talak, nomor: 1123/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 11 dari 15Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oye baal coca y (GE cl) geesll y pl obj lagi perl gage
13 — 1
dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yand berbunyi sebagai berikut:oi all casas 9B sgl pl 31) Lge aaa gage
58 — 17
('anatut Thalibin IV : 254).Hal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2017/PA.LbjDan dalil :CY 5 Ape 5 SS og ge all Cady cle Ais Yl Gage JalMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
7 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pe baal Coan 9 (SIE sl) grill y ptt) obj agin: aacll (gage
19 — 7
tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabd Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Aaa 9 SM OS og ge all G85 cle Ain Lgl Gage
9 — 4
KonvensiDalam EksepsiVoce cece eee ene EEE EEE Ene E Ene ne ee ea ea eae a ea eg etnaeeetaeedeeaaaeaeaeeesen es ;Occ c cece cece cece eee ee eee e cece ene eeeee eee engeaeeeeeeeeeuggeaeeeeeeeeeeuaaeueeseaeessuegseseeauess dst;Dalam Pokok PerkaraDh ce meenestirane 5 + eenrnam 5 5 # matinnivee = 51:8 manana = 2 9 # = innmaten 58 4 = nance + #4 mesrumnnance = SRERFRRTE EG IR BRT te ;Bk mcnmummznm + 5 neutue # = siracamanagn 1/4 = mutnunemun 40 momecnnian = #4: ronmum, 9 8+ wsesacuneosn, = SECA ERA GAGE