Ditemukan 14905 data
12 — 5
saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyalibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV:Penetapan No.0173/Padt.P/2019/PA Una Hal. 10 dari 13254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi:snc gaalis ly gai ye dbag why dine 83 al yal cle clSis cs seal
12 — 11
supaya Penggugat tidak bercerai denganTergugat juga tidak berhasil, sehingga perkawinan Penggugat dan Tergugatjika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih maslahat jika diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:MV cy tebe coil day eraiteryele Vy awitBalle gy ali lb Lng Le sll crmdl: crery jl dod le (Seal
24 — 4
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di samping itu, hal tersebut juga sejalan denganibarat dalam kitab /anatut Tholibin Juz V halaman 254 yang kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis yang menyatakan:gre gral ly gat ye Alay pig Aina 83 al pol le 1S Uc seal iyArtinya: Pengakuan perkawnan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawnan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil.
11 — 6
ple Cl 6 seal) UdyArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:dug 5 GAS geal) iby (le din Yt Gaga sauArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya;Hal. 10 dari 12 Hal.
10 — 4
tangga dankarenanya Pemohon memutuskan untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa sekalipun dengan ketidakhadiran pihak Termohondapat dianggap bahwa ia telah mengakui semua dalil yang dikemukakan olehPemohon, namun dalam perkara perceraian, Pemohon tetap dibebanipembuktian, dan hakim dapat memeriksa alatalat bukti Pemohon danmenjatuhkan putusan atas perkaranya secara verstek sesuai Pasal 125 ayat (1)HIR dan sesuai pula dengan dengan ibarat dalam kitab AlAnwar 1/422 yangmenyatakan :Agle Sal ydinlls seal
54 — 11
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 RBg. perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :4ghe sSall Aili y 6 seal
10 — 4
No. 0722/Pdt.G/2015/PA.Sel.Artinya Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqilbaligh.9s yo alog pis 9 airuvo 453 ol yo le lS, seal 099Jgr2 srpbug woArtinya : " Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya darisisi wali dan dua orang saksi yang adil ".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka MajelisHakim berpendapat perkawinan Pemohon dengan Termohon adalah sahbaik menurut syari'at Islam (Kompilasi Hukum Islam
14 — 9
Psowl 92) yo aby pity aino 553 dlrol we cS seal dsJ9rF YxrwlirgArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;sehingga menurut hakim, permohonan Pemohon dan Pemohon Il telahberalasan hukum dan oleh karenanya petitum angka 1 patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena petitum angka 1 dikabulkan, makadengan demikian petitum angka 2 juga dikabulkan dengan
61 — 13
TergugatMenimbang, bahwa pprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentangPerkawinan dan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah sebagaimana dalam Pasal 3 KompilasiHukum Islam, serta diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat (Ssuamieisteri) untuk bergaul dengan baik sebagaimana firman Allah SWT dalam SuratAnNisa: 19: yang berbunyi pA seal
16 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr YI ino) ke asl slpe Csol 15) Seal cell ye Ces ol de ll 5 a gts ow
20 — 22
Islam, hanya saja perkawinan paraPemohon tersebut tidak mempunyai kekuatan hukum karena tidak mempunyaibuku nikah, sehingga diperlukan penetapan pengesahan nikah (itsbat nikah)dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil sebagaimana disebutkan dalam kitab /anatut Tholibin juz IV halaman 254karya Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyathi yang diambil menjadipendapat Majelis, yang berbunyi :gre garlty gly gad ye Alay pty Aine S38 pal gle CUS is seal
8 — 0
tanggal 16 Desember 2016 dan tanggal 16 Januari 2017 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanoa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :Atle Sally Ainlls og seal
18 — 7
Tahun 1974 jis. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir, sedang Permohonan Pemohonberalasan dan tidak melawan hak, sehingga Permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg namun demikian Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman159 sebagai berikut :atte pSall s dinlls os seal
15 — 10
Kitab Bughyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aaa SM CS cc seal by le Ain ke Grd laArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, makatetaplah pernikahan itu ...:6.
30 — 12
No. 228/Pdt.G/2021/PA.UtjIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Gla YI) le casll seal Coal il dell gall yo cbr of de asl g lg ttel Sc) 5 ual pl32Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun
9 — 4
serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah.Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS (2B) aa yy 5g pSiny deny Ugall picid Lal g 5) Seal
10 — 8
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sulit untuk dirukunkan.Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuail dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;$B 5S5 Ol cuss 5a3 ald 5 ls sa seal Od3 julesSiS LS ate aUl Dass
22 — 5
Kitab /'anatut Thalibin juz V halaman 254 berbunyi :sae saaltiy oly sai ys Abas pig tinre 9S 38 pal cle CIS seal LayArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil"Dan Majelis Hakim mengambil alin isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim punya alasan untuk mengabulkan permohonan
68 — 28
cle CISL 6 seal LayArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan duaorang saksi lakilaki yang adil ;Di dalam Kitab Tuhfah juz lV halaman 133 yang berbunyi:risa; AL) Aad) 8!
2.AGUS DARMAWIJAYA, S.H., M.H.
3.I NYOMAN SANDI YASA, S.H.
4.AMIRUDDIN, S.H.
Terdakwa:
ELIZ MEITANO ZULKABIR BIN IZUDIN HM ALIAS ELIZ
39 — 38
dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayarkan diganti dengan pidana penjara selama 6(enam) Bulan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) plastik hitam yang didalamnya berisi 1 (satu) bungkus Kristal putih yang dibungkus dengan tisu warna putih dengan berat bersih : 49,42 (Empat puluh sembilan koma empat dua) gram;
- 1 (satu) unit timbangan digital merk ACIS warna silver;
- 1 (satu) bungkus plastic klip transparan merk Plastik Seal