Ditemukan 20881 data
6 — 5
Putusan Nomor: 1603/Pdt.G/2019/PA.SmdMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, dalam kehidupanrumah tangga, antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi,Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah dan sampai saat ini tidak pernahbersama kembali, yang mengakibatkan tidak mungkin dipersatukan lagi dalamsatu mahligai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sesuaidengan tujuan perkawinan seperti tertuang pada Pasal 3 Kompilasi HukumIslam (KHI), yang didasarkan pada firman Allan
13 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
17 — 9
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
9 — 5
Pasal 3 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allan SWT.dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :pA GN li 3) chen, 5 thy Sy eas Yul Lad toh ad gw gk I gmOy AiMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kKedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, danapabila pernikahan dalam kondisi
17 — 2
tangga Penggugat dan Tergugat telah goyah Tergugattidak dapat memberi nafkah secara layak kepada Penggugat karena Tergugatbekerja dan bekerja hanya untuk dirinya sendiri tanpa memperhatikanPenggugat dan rumah tangga dan Tergugat memiliki sifat tempramental, yakniketika ada permasalahan rumah tangga Tergugat sering berucap kata kasardan Tergugat sering melakukan KDRT kepada Penggugat, sehingga tidak dapatterbentuk rumah tangga yang harmonis maka dengan demikian tujuanperkawinan seperti digariskan Allan
16 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
Sulastri binti Kasimin
Tergugat:
Siswanto bin Sumadi
15 — 1
Putusan No. 0337/Pdt.G/2019/PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;OWS5 col SLicl
8 — 4
dalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor:786/70/VIII/2002 tertanggal 11 September 2002;Bahwa, Pernikahan Pemohon dan Termohon dilaksanakan secaraIslam atas dasar saling suka sama suka dengan kesepakatan untukmembina keluarga yang Sakinah, Mawaddah wa Rahmah; yaknimembangun rumah tangga yang di dalamnya tidak lain hanya untuk diisidengan saling memberikan rasa Sakinah, nyaman dan betah, salingmencurahkan Mawaddah, rasa cinta, kasih sayang, penghargaan danpenghormatan, serta senantiasa mengharap Rahmah Allan
12 — 3
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, dan sebagaimana juga yang dikehendaki firman Allan surah Ar Ruumayat 21 yang berbunyi:cA of 447 > a Me &Qs) Vsca5t e951 Me He Olzatnle 529=asac ESTAS 3 ) AaAe 2 eeee 9S IA@)iaNwyArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasanNya talah, Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang
13 — 6
dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan pulabahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
49 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
62 — 34
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allan SWT. di dalam alQuran surat arRum ayatPolsae 5 eel Ina G3 Adal 36 6S GLE 3) tale B05: ae 4 ete oe cfde @ .@ bs Sapp ets $l 59 JtArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasaHalaman 10 dari 15 halaman Ptsn.No.1094/Pdt.G/2021.
31 — 9
Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UU No. 1 Tahun 1974 jo.Pasal 116 huruf (f) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Firman Allah SWT dalam Surat AnNisa ayat 130 yangdiambil alih menjadi pertimbangan hakim sebagai berikut :Last g AU CLS 9 Ati Cpa US al Cyt LEB Cy) g LageArtinya: "Dan jika keduanya bercerai, maka Allan akan memberikankecukupan kepada masingmasing dari limpahan karuniaNya.
11 — 3
yang penyebabnya Tergugat kurang cukup memberi nafkah wajib(ekonomi) kepada Penggugat, sebagaimana diuraikan di atas telahmengakibatkan sudah tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana diamanatkanoleh ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan serta mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh Firman Allan
19 — 5
berniat meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lain, merupakan fakta yang cukup sesuai alasanperceraian pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dimana yangdituju dari Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975adalah keadaan pecah dan runtuhnya rumah tangga itu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
10 — 11
sudah tidak lagi menjalankan hak dan kewajibannyasebagai suami isteri serta sudah tidak ada lagi komunikasi yang baik antarakeduanya, sementara perdamaian telah diupayakan sedemikian rupa olehkeluarga dan saksi, namun tidak berhasil, begitu juga Majelis Hakim telahtidak hentinentinya menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnyabercerai dengan Tergugat namun tetap tidak berhasil, Penggugat telahberi'tizam untuk bercerai:;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
22 — 7
Penetapan Non, (ii iinegara dapat dipenuhi oleh pemerintah seperti dalam hal kependudukan,bidang kesehatan, jaminan sosial dan bidangbidang yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan Swtberfirman:kind Jsl UI yi aitilsy 15 Igtal qual ld &= = Ww Pty! D0 aa 0!
15 — 5
;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat tersebut, Majelis Hakim menilai bahwa mempertahankan rumahtangga yang demikian keadaannya tidak akan mendatangkan kemaslahatan,bahkan justru sebaliknya akan menimbulkan kemudaratan baik itu bagiPenggugat ataupun Tergugat, sementara itu suatu kemudaratan harusdihilangkan sesuai dengan kaidah fikih: dln sxollKemudaratan itu harus dihilangkan.Menimbang, bahwa meskipun pada prinsipnya perceraian merupakanperbuatan yang dibenci oleh Allan
11 — 0
Putusan No.2658/Pdt.G/2019/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan