Ditemukan 46711 data
10 — 7
mempertahankan rumah tangga seperti diuraikan di atasadalah tidak ada manfaatnya dan tidak akan mewujudkan suatu hubungansuami isteri yang sakinah, mawadah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut menunjukkanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi dantelah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang sedemikian rupa sifatnya dantidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa terhadap perkara aquo dapat diterapkan dalilfiqghiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
7 — 2
Menimbang, bahwa oleh karena termohon tidak pernah hadir baiksecara pribadi ataupun melalui wakilnya meskipun telah dipanggilsepatutnya sehingga tidak dapat didengar keterangannya, dan kepadanyatelah pula diserahkan/dilampirkan surat permohonan pemohon, karenanyatermohon dinyatakan telah mengetahui adanya permohonan pemohon dengansegala dalildalilnya, maka termohon dinyatakan tidak menggunakandan/atau gugurlah haknya, penilaian Majelis Hakim tesebut sejalandengan dalil syari sebagai berikut : Kitab Ahkam
9 — 7
Pengadilan AgamaGorontalo, telah dijalankan berdasarkan ketentuan yang berlaku sebagaimanayang ditentukan dan dalam tenggang waktu pelaksanaan panggilan dengan harisidang yang ditentukan UndangUndang, pelaksanaan panggilan terhadapTergugat tersebut telah dilakukan secara resmi dan patut, maka berdasarkan pasal149 R.Bg, perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam
11 — 7
Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan dalisyari/doktrin ulama yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Ilhalaman 405 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:we Vb oe ae BD unto fe uw ph wd wm xpPArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
30 — 16
Hal ini sejalan dengan pendapat UlamaFiqh dalam kitab Ahkam al Quran Juz II hal 405 yangberbunyi:Tc 79 if =ols (polio t e SS> (po oS S ~sJl ose 3 (0J 5 Y pilb 525 Gaz=Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untukdatang di dalam persidangan, sedang orang tersebut tidakmemenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orang yang zalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan Pengugatmengajukan gugatannya karena sejak bulan November 2009,Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan
5 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Al Ga Vo all s8 Gay ald Gueluell alsa Ga aSla Gl) (51 OaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2. ManhajalThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Alle olill ayle (gl lea s jl dag 5 Aue) pte El OlyHal 6 dari 8.
15 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:easy els yroluaell elS> yo eSl> GI uae. yoal 5> Y alls 59Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadapmaka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya.2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:jl> aut gl jigs ol j5nis 555 Ulasaal L as las Hal 7 dari 10 hal.
25 — 7
atau kuasanya yang sah meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut dan tidak ternyata bahwa ketidakhadiran Termohontersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga Termohon harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa karena Termohon tidak hadir dalam setiappersidangan, maka sesuai Pasal 149 Rbg. perkara ini dapat dikabulkan tanpahadirnya Termohon (verstek), hal ini juga sangat relevan dengan teori hukumIslam yang kemudian diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaimana tersebutdalam Kitab Ahkam
12 — 7
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad G= Y adits oes a ald Crdnad alsa CA asta oll ges OAArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;2, Ail alll ale (gl leas jl Aas) Ane) are aLAl Oly.Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isterikepada suaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangnpertimbangan
7 — 0
Tentang Perkawinan jo. pasal 121 dan 122 HIR, serta ketidakhadiranTermohon tersebut tanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaperkara ini diperiksa tanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Termohon di persidangan tersebutharus dinyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek, selaras denganpendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkam
13 — 4
Oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidakhadir, sesuai Pasal 149 R.Bg. ayat (1) dan sebagaimana dalil syaridalam kitab Ahkam AlQuran juz Il halaman 415 yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:al 42) allArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh hakim islam di dalampersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu , maka dia termasuk orang dzalim dan gugurhaknya ;Maka perkara ini diperiksa/diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa upaya
7 — 3
) telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat.Menimbang, bahwa dalam persidangan, majelis hakim telah berusahasecara maksimal menasehati Penggugat agar tetap mempertahankan rumahtangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugat bersikeras untuk bercerai,sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Ls Kitab Ahkam
14 — 1
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:A SY alle 545 Cy eld yroluoll plS> Yo pS WI o5> veArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan dia tidak memenuhi panggilan tersebut,maka dia termasuk orang dzolim dan oleh karena itu gugurlahhaknya;2.
10 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Al ga V alle gg cay ald Gualuall alsa cua pSla ol) od GeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2, Ail jalal awe Gl lea y 4a 5 Aue 5 pte SEEN Oly,Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi
9 — 4
Artinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4D ga Y alle 548 Gay ald Gyalieell alsa Gye Sta Qt) O43 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan
8 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad ga VY atl gh Gas ald Gualanel! alsa Ge aSla gl) 6.4 G4Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
10 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AL Ga V alle o8 Gay ald Gyeluell alsa Ga aSla gl) 64 G4Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
6 — 4
Penggugat dan Tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasehati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugatberkeras untuk bercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwaHalaman 8 dari 11 No.186/Pdt.G/2019/PA.Prgrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1 Kitab Ahkam
12 — 10
telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasehati Penggugat agar tetapmempertahankan rumah tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugatberkeras untuk bercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1 Kitab Ahkam
8 — 3
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman405:AD ga Y alle 948 Gay ald Gyaliuell alsa Ge Sta Qt) os KaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa pada awalnya