Ditemukan 46711 data
8 — 6
bathin dan sudah sampai padapuncak kritis yang Sulit untuk dirukunkan kembali sebagai Suami isteri, sehinggaapabila perkawinan dipaksakan untuk diteruskan akan berdampak negatif danmembawa mafsadah yang lebin besar dari pada maslahatnya, hal ini perludihindari sesuai dengan qaedah fighiyah yang menyatakan:w bass uls le o rao aw Landis, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa di samping itu, berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam
28 — 1
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islam yangterkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ga Y all 948 Gay ald Cueliual) alSa (ye aSla ot) od GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa meskipun Tergugat dianggap mengakui atausetidaktidaknya tidak membantah
14 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz IT halaman 405:J 5> Y elle 569 we eld Yrolwoll elS> Yo eS ll 65> YoHal. 8 dari 12 hal. Put. No. 705/Pdt.G/2011 /PA.Wtp.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2.
17 — 13
dalam sebuah rumahtangga.Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan, maka justru akan menimbulkanmadharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya majelis hakim berpandapat bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa majelis hakim mengambil alin pendapat ulama dalamKitab Ahkam
7 — 0
tangga Pemohondengan Termohon telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama sebagaimana dalam Kitab Ahkam
19 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:al g> VY IlaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:audb ails! jb auc ol jigs al jj 555 OLSArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara ituboleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
13 — 5
tangga diadakan;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut diatas, Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin bagi Penggugat, karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar darikemelut rumah tangga tersebut;Memperhatikan dalil Kitab Ahkam
15 — 9
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ge Y all 6g8 Gay ald Gyelinel) plSa Ge aSla Ql! Gos GuArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuaian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4alle wolill ale glb lgay jl4ay Axe) pre sid Oy!
8 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J 5> Y elle 569 we eld Yrolwoll elS> Yo eS ll 65> YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka permohonanPemohon telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
19 — 5
., gugatan Penggugat dapat diperiksa dandiputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Alqur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :At ge ab 5 g8 as ath Gualinall slim Gps Sle ol) 64 GsArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadapdipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya".Menimbang, bahwa berdasarkan
Wati binti Muh. Siri
Tergugat:
Baba bin Beddu
15 — 2
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:al ga all 944 Gay pat) Cad inal alsa G4 pSla eg gh OnArtinya: Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ta termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle gull) Ade Sib tga sy jNday Ae) are aid OlyHal. 8 dari 11 Hal. Put.
12 — 8
sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah tidak dapatdipertahankan lagi;syar'i:Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengan dalilAlQur'an Surat Al Bagarah ayat 231:Artinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat ;Kaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :Wlaodl ul> ols prado rawleaoIis 5Artinya : menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambil kemaslahatanDalil dari kitab Ahkam
9 — 10
Karena itu maka hakhak Termohon untuk menjawab dalam proses perkara ini dapat dinyatakangugur dan oleh karenanya pula Termohon dapat dianggap telah mengakui dalipermohonan Pemohon sehingga menurut ketentuan Pasal 149 RBg.permohonan Pemohon tersebut dapat diputus dengan verstek.Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan tersebut adalah sejalandengan ketentuan dalil figqhivah sebagaimana tercantum dalam kitab Ahkam AlQuran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:elS> yo pSL> II 62 yo al G79 alle 998 x
10 — 4
Dengan demikian,berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat.Menimbang, bahwa ketentuan Pasal tersebut di atas sangat relevan dengan pendapatahli Fikih dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang bunyinya sebagai berikut :a) 8> Y pile 949 Cow old Grol!
17 — 10
Kitab Ahkam alQur'an, Juz Il hal. 405 sebagai berikut :4 ga Y alll seh ay aly Gpeluudl alsa Ge aSla UII Gea UsArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya".Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon telah mempunyaidasar hukum dan cukup beralasan sesuai Pasal 39 ayat 2 UndangundangHal. 8 dari 11 hal. Ptsn.
15 — 9
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf f dan h Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk : Kitab Ahkam al Qur'an Juz Il hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:al GS ALLE 598 Gene Alb Grchedll 2 US oe SLA GMI Le 2Artinya : "Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka dia termasukorang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
18 — 10
Kaidah fighiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :Sy) duwlaoll orao ul> sls allelArtinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebin utama dari pada menarikkemaslahatan.2 Kitab Ahkam alQur'an, Juz II hal. 405 sebagai berikut :ell 99 Vs pela (prolwoll elS> p:po pSl> GI!
8 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:we os) ool Slo Yo elS> Yrolwoll pls ua969 pllb Y > JArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Vls 5525 jp al jigs al aut jl> als! auwJbArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
53 — 23
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Al j= Y elLG 5q4 aaa lb pebuall ala Ge aS Ul! p22Halaman 8 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0009/Pdt.G/2018/PA.SakArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang zolim dan gugurlah haknya;2.
33 — 8
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:al 5> Y pllb ogoArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:audb alsl jb auc ol igi al j jG jj OLSArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkaraitu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.