Ditemukan 25262 data
7 — 1
Regennnnnn nen nee cece e cnet ene ane enene nnn nnnennnnennnennnnnsMenimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalam kitab AlAnwar Juz Idied i lier dF yh pyle js OBArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi); Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat.
17 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
12 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
12 — 15
ANAK 3, Tanggal Lahir 04 April 1997Bahwa selama pernikahan tersbut tidak ada pihak ketiga yang menggangu gugatpernikahan Pemohon I dan Pemohon II, tidak pernah bercerai dan dan tidakpernah keluar dari Agama Islam;6 Bahwa sampai sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai bukuKutipan Akta Nikah, karena pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Negeri Agung, Kabupaten WayKanan, sementera saat ini Pemohon I dan Pemohon IJ membutuhkan akte nikahtersebut
15 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
19 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
11 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
6 — 3
ini sudahbenarbenar pecah, sendisendi rumah tangga Pemohon dengan Termohonsulit untuk ditegakan lagi, kKeduanya telah memilih jalan masingmasing,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki AlQuran dalamSurat ArRuum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor: 1 tahun 1974, sulituntuk diwujudkan, oleh karena itu perceraian dapat dijadikan sebagai salahsatu alternatif untuk menyelesaikan kemelut dalam rumah tangga Pemohondengan Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
12 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak ada pertaliannasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun larangan lainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan Para Pemohon;8.
7 — 0
Bahwa Penggugat sudah berusaha sabar dan sudahberusaha mempertahankan rumah tangganya denganmemberikan nasehat dan pengertian kepada Tergugatagar lebih mementingkan keluarganya dan menghentikankegiatnnya tersbut yang kurang baik namun tetap sajatidak berhasil ,yang terjadi malahpertengkaran ; c.
17 — 6
kemelutdalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa mempedomani Yurisprudensi Mahkamah AgungNomor 237K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang abstraksi hukumnyamenyatakan sepasang suami isteri yang sudah hidup berpisah, tidak lagi hidupbersama dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satu pihak sudahtidak berniat meneruskan kehidupan berumah tangga sebagai suami isteri lagi,hal itu merupakan fakta yang cukup sebagai alasan perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersbut
14 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
17 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
16 — 1
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon,;8.
DASYIM
34 — 6
KUHPerdata baha semua anak yang belum dewasa yangtidak dibawah kekuasaan orang tua dan yang diatur perwaliannya yang sah akanditunjuk seorang wali oleh Pengadilan;Menimbang, bahwa pemohon dalam permohonannya pada pokoknya bahwaPemohon mengajukan permohonan sebagai wali dari Fauzaan Rizqulloh , dimanakedua orang tua dari anak tersebut sudah meninggal dunia dan untuk menguruskepentingan dari kedua Anak tersebut saksi yang merupakan saudara kandung darialmarhum Iroh Rohimah (lbu kandung dari anak tersbut
13 — 2
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
7 — 1
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkandalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi :Andy ils jle At yl lp sgl ja jp ObArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Termohon hanyaberaspek pada perkara tersbut dapat diputus tanpa hadirnya Termohon.Sedangkan untuk mengabulkan atau tidak dalildalil Pemohon harus dibuktikandengan keterangan saksi
14 — 3
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan ParaPemohon;8.
13 — 3
Bahwa pernikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang olehlaranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidakada pertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;Te Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, danselama masa pernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahanPara Pemohon;8.
7 — 0
Bahwa permikahan Para Pemohon tersbut tidak terhalang oleh laranganlarangan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku. Tidak adapertalian nasab, tidak ada hubungan sesusuan maupun laranganlainnya;7. Bahwa sejak sebelum menikah, pada saat akad nikah, dan selama masapernikahan ini tidak ada pihak yang menggugat pernikahan ParaPemohon;8.