Saksi SUDARWANTO memberikan keterangan yang dibawah sumpahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi sudah pernah memberikan keterangan di hadapan Penyidiksehubungan dengan perkara ini.Bahwa saksi ada menandatangani Berita Acara Pemeriksaan di tingkatpenyidikan.Bahwa keterangan yang saksi berikan sebagaimana dalam Berita AcaraPemeriksaan adalah keterangan yang benar.Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 24 Januari 2015 sekira pukul 11.30 WIB diSimpang Gereja HKBP Borbor Kec. Borbor Kab.

Saksi TROY KEVIN SITANGGANG, memberikan keterangan yang dibawahjanji menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi sudah pernah memberikan keterangan di hadapan Penyidiksehubungan dengan perkara ini.e Bahwa saksi ada menandatangani Berita Acara Pemeriksaan di tingkatpenyidikan.e Bahwa keterangan yang saksi berikan sebagaimana dalam Berita AcaraPemeriksaan adalah keterangan yang benar.e Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 24 Januari 2015 sekira pukul 11.30 WIB diSimpang Gereja HKBP Borbor Kec

togel Terdakwa beradaditempat yang dapat dikunjungi oleh masyarakat umum.e Bahwa permainan judi togel tersebut bukan merupakan mata pencaharianTerdakwa karena Terdakwa bekerja sebagai petani ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut Terdakwa tidak adamenyatakan keberatan dan membenarkannya ;Menimbang, bahwa di persidangan telah didengar pula keteranganTerdakwa yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :e Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 24 Januari 2015 sekira pukul 11.30 WIB diSimpang Gereja

togel.Bahwa Terdakwa merasa menyesal dengan perbuatan yang telahTerdakwa lakukan.Bahwa Terdakwa tidak akan mengulangi perbuatannya.Bahwa anak Terdakwa sebanyak 5 (lima) orang.Bahwa istri Terdakwa sebanyak 1 (satu) orang.Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian keterangan saksisaksi danketerangan Terdakwa di persidangan serta barang bukti dihubungkan satu samalainnya, maka dapat dilihat faktafakta hukum sebagai berikut :10e Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 24 Januari 2015 sekira pukul 11.30WIB di Simpang Gereja

Menimbang, bahwa unsur dengan sengaja tidak berdiri sendiri tetapi harusdiwujudkan dalam suatu tindakan atau perbuatan, dimana tindakan atau perbuatan tersebutmerupakan suatu hal yang dilarang oleh undangundang atau bertentangan dengan normanorma kepatutan atau kesusilaan di suatu masyarakat .Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yaitu. sSaksiSUDARWANTO dan saksi TROY KEVIN SITANGGANG yang menerangkan bahwaTerdakwa pada hari Sabtu, tanggal 24 Januari 2015 sekira pukul 11.30 WIB diSimpang Gereja

meter untuk mengikat kunci jendela tersebut danselanjutnya terdakwa menarik kunci jendela tersebut ke atas sampai jendelaterbuka, dan setelah jendela terbuka terdakwa selanjutnya masuk ke rumahSaksi Maintan melalui jendela yang sudah terdakwa buka, pada saatterdakwa berada di ruang tamu rumah saksi Maintan, aksi terdakwa diketahuioleh saksi Dimas dan saksi Ekki kemudian saksi Dimas dan saksi Ekkimengamankan terdakwa, tidak lama setelah itu Saksi Maintan dan saksi Jiharyang saat itu sedang pergi ke Gereja

Kerinci Provinsi Jambi;Bahwa yang saksi ketahui adalah pada hari Minggu tanggal 19 Mei 2019,sekira pukul 10.15 Wib, saksi sedang beribadah di gereja bedeng delapansaksi diberitahu saksi Marlina Ma, Maling ketangkap, ini malah Toni tidaklama kemudian saksi Marlina berkata sambil melihatkan foto dari HP saksiMarlina foto pencuri yang telah di ikat, Kemudian saksi saksi pulang kerumah, setibanya di rumah saksi melihat massa telah berada di luar dandalam rumah lalu saksi bertanya dimana malingnya?

Marbun, pada pokoknya mengatakan sebagaiberikut: Bahwa pada saat dilakukan pemeriksaan saksi dalam keadaan sehatjasmani dan rohani dan bersedia memberikan keterangan dengan yangsebenarnya; Bahwa Saksi benar mengetahui peristiwa pencurian tersebut karena saksimengalami sendiri; Bahwa saksi mengetahui peristiwa pidana tersebut yang mana saksimengetahuinya berawal pada hari Minggu tanggal 19 Mei 2019, sekirapukul 09.30 Wib, Saksi dan istri Saksi pergi ke gereja bedeng delapansebelum Saksi pergi ke gereja

bedeng Delapan Saksi melihat situasirumah dan mengunci pintu dan jendela rumah, setelah selesai lalu saksidan istri saksi pergi ke gereja, setelan selesai beribadahn Saksimenghidupkan HP Saksi,lalu Saksi membuka Whatsapp dan Saksi melihatHalaman 12 dari 39 Putusan Nomor 75/Pid.B/2019/PN Spnfoto pencuri yang di rumah Saksi telah tertangkap, kemudian Saksibergegas pulang kerumah, setibanya di polsek Saksi melihat banyak orangdi polsek kayu aro lalu Saksi berhenti, kKemudian Saksi pergi melihatBahwa

Kerinci Provinsi Jambi;Bahwa menurut keterangan saksi, Saksi mengetahui peristiwa tersebut,yang mana yang saksi alami dan saksi ketahui adalah pada hari Minggutanggal 19 Mei 2019, sekira pukul 09.45 Wib, saksi pergi ke gerejabedeng delapan setibanya di depan gereja EKI menelpon saksi lalu iaberkata kak, maling masuk saksi jawab ok, tangkap dulu akudatang kemudian saksi turun dari mobil lalu saksi masuk gereja untukmenemui iobu mertua saksi MAINTAN, lalu saksi berkata ma, malingudah masuk MAINTAN

(Seratus empat puluh lima juta rupiah), dan ataskejadian tersebut kemudian saksi koroban melaporkan Terdakwa ke PolresMetro Jakarta Utara guna pengusutan lebih lanjut ;Bahwa selama dalam proses persidangan perceraian, tepatnya tertanggal29 Mei 2008 saksi korban dengan Terdakwa telah tidak satu rumah atausudah pisah ranjang, hal tersebut dikuatkan dengan surat pemberitahuansaksi korban kepada Ketua RT 013 dan surat jawaban Ketua RT 013 sertasurat keterangan Gereja Pantekosta (terlampir dalam berkas

Jakarta Utara dengan hargaRp. 145.000.000, (Seratus empat puluh lima juta rupiah), dan ataskejadian tersebut kemudian saksi koroban melaporkan Terdakwa ke PolresMetro Jakarta Utara guna pengusutan lebih lanjut ; Bahwa selama dalam proses persidangan perceraian, tepatnya tertanggal29 Mei 2008 saksi korban dengan Terdakwa telah tidak satu rumah atausudah pisah ranjang, hal tersebut dikuatkan dengan surat pemberitahuansaksi korban kepada Ketua RT 013 dan surat jawaban Ketua RT 013 sertasurat keterangan Gereja

No. 1495 K/Pid/2011Pemohon Kasasi dan suami selama dalam proses perceraian dalamkeadaan pisah meja makan dan tempat tidur dengan dasar suratketerangan dari Gereja Pantekosta di Indonesia tertanggal 8 Juli 2010dan surat ketua RT setempat yaitu Saksi H. Chairil Anwar B.Sc tertanggal8 Juli 2010 ;Bahwa judex facti salah di dalam menerapkan hukum dari pertimbanganhukum tersebut, karena :a.

Bahwa surat keterangan dari Gereja Pantekosta di Indonesia tertanggal8 Juli 2010 dan surat dari ketua RT setempat ( Saksi H.Chairil AnwarB.Sc) tertanggal 8 Juli 2010 yang dimohonkan oleh saksi (Suami)Yohanis Parintak untuk diterbitkan. Jelas kedua surat tersebut tidakmempunyai kekuatan hukum sebagai bukti.

Bahwa Surat dari gereja direkayasa oleh saksi korban dan tidak sesuaiisinya yang telah ditentukan oleh Penyidik/Jaksa ; Bukti 3Bahwa surat yang dituduhkan kepada saksi korban adalah tidak benardan tidak terungkap dalam persidangan, karena apa yang dituduhkanoleh Terdakwa kepada saksi korban adalah hanya sebatas urusandinas Terdakwa di kapal dan tidak sesuai dengan materi pokok perkarabahkan Terdakwa sendiri yang berselingkuh yang diperkuat laporanPolisi oleh saksi korban di Polres Bogor ; Bukti 4

mengadiliperkara ini, tanoa hak memasukkan ke Indonesia, membuat, menerima,mencoba memperolehnya, menyerahkan atau) mencoba menyerahkan,menguasai, membawa, mempunyai persediaan padanya atau mempunyaidalam miliknya, menyimpan, mengangkut, menyembunyikan, mempergunakanatau mengeluarkan dari Indonesia sesuatu senjata pemukul, senjata penikam,atau senjata penusuk yang dilakukan dengan cara sebagai berikut : Pada hari Minggu tangal 13 Maret 2016 sekitar pukul 10.00 Wib, SaksiJAINGOT SIHITE sebelum berangkat ke gereja

Kemudian Terdakwa MARUDUT ARITONANG keluarHalaman 3 dari 23 halamandari rumah Terdakwa yang berada di depan rumah Saksi JAINGOTSIHITE lalu menantang Saksi JAINGOT SIHITE dengan berkata, Babi,Anjing, Taik, Bujanginam ngapain kau ke gereja kalau tingkah lakumumacam binatang, sini kau JAINGOT biar main dulu kita secara jantan,tarung dulu kita.

pada suatu tempat lain yang masih dalam daerah HukumPengadilan Negeri Sidikalang yang berwenang memeriksa dan mengadiliHalaman 4 dari 23 halamanperkara ini, secara melawan hukum memaksa orang lain supaya melakukan,tidak melakukan, atau membiarkan sesuatu, dengan memakai kekerasan atauancaman kekerasan baik terhadap orang itu sendiri maupun orang lain, yangdilakukan dengan cara sebagai berikut : Pada hari Minggu tangal 13 Maret 2016 sekitar pukul 10.00 Wib, SaksiJAINGOT SIHITE sebelum berangkat ke gereja

Kemudian Terdakwa MARUDUT ARITONANG keluardari rumah Terdakwa yang berada di depan rumah Saksi JAINGOTSIHITE lalu menantang Saksi JAINGOT SIHITE dengan berkata, Babi,Anjing, Taik, Bujanginam ngapain kau ke gereja kalau tingkah lakumumacam binatang, sini kau JAINGOT biar main dulu kita secara jantan,tarung dulu kita.

Sidikalang Kab.Dairi;Bahwa, Pada saat kejadian saksi bersama dengan korban yang hendakmau berangkat ke gereja;Bahwa, Terdakwa ada memakimaki korban dan mengajak korban untukberkelahi namun korban diam saja dan beberapa lama kemudian padasaat saksi sudah dirumah saksi yang dekat dengan rumah korban melihatterdakwa datang kepada korban sambil mengacungkan sebilah parangdan kembali memakimaki korban dengan mengatakan inginmengeluarkan isi perut korban;Bahwa, Sebelumnya saksi tidak mengetahui apa permasalahan

selanjutnya, terdakwa dengan kekuatanpenuh mengarahkan pisau yang dipegang terdakwa dengan tangan kanannyakemudian terdakwa menusuk tubuh korbanPatrik Nendissa dengan pisauyang dipegang terdakwa dan tusukan pisau itu kena pada bagian bawah leherkorban Patrik Nendissa, dan luka tusukan dari pisau itu mengeluarkanbanyak darah, sehingga korban lalu tidak sadarkan diriselanjutnya korbankemudian dibawa ke Rumah Sakit GPM ;Bahwa terdakwa setelah menusuk korban Patrik Nendissa terdakwa terusberlari kearah gereja

Katedral namun saat itu ada saksi Stenly hendakmenghalangi laju lari terdakwa, sehingga terdakwa kembali menusuk saksiStenly dengan pisau yang dipegang terdakwa, akan tetapi saksi Stenlymenangkis tusukan pisau itu dengan tangan kiri saksi Stenly mengalami lukarobek ;e Bahwa setelah berhasil melukai saksi Stelny terdakwa terus berlari danmasuk dalam lokasi Gereja Katedral, namun karena lokasi Gereja tersebutdibatasi dengan pagar tembok yang tinggi maka terdakwa tidak dapat berlarilagi selanjutnya

Katedral namun saat itu ada saksi Stenly hendakmenghalangi laju lari terdakwa, sehingga terdakwa kembali menusuk saksiStenly dengan pisau yang dipegang terdakwa, akan tetapi saksi Stenlymenangkis tusukan pisau itu dengan tangan kiri saksi Stenly mengalami lukarobek ;Bahwa setelah berhasil melukai saksi Stelny terdakwa terus berlari danmasuk dalam lokasi Gereja Katedral, namun karena lokasi Gereja tersebutdibatasi dengan pagar tembok yang tinggi maka terdakwa tidak dapat berlarilagi selanjutnya terdakwa

Bahwa pada tanggal 01012007 Penggugat dengan Tergugattelah melangsungkan perkawinan/ pernikahan dihadapanpemuka agama Katholik di Gereja Katholik Hati Kudus YesusJl. Kapt Ismail 128 Kota Tegal dan kemudian tercatat padakantor catatan sipil Slawi Kabupaten Tegal sebagaimana padaHalaman dari 24 Putusan Nomor 25/Pdt/G/2015/PN. Slw.kutipan akte perkawinan nomor : 50/2008 tertanggal : 21Desember 2008, karena itu Penggugat dan Tergugat telahmenjadi pasangan suami istri yang sah.2.

Pada gugatan point 1, perbaikannya :Bahwa pada tanggal 21Desember 2008 Penggugat dengan tergugattelah melangsungkan perkawinan/ pernikahan di hadapan pemukaagama katholik di Gereja St. Fransiskus Xaverius, Adiwerna dankemudian tercatat pada kantor catatan sipil slawi kabupaten Tegalsebagaimana kutipan akte perkawinan nomor : 50/2008 tertanggal 21Desember 2008, karena itu Penggugat dan tergugat telah menjadipasangan suami istri yang sah.2.

Bahwa pada tanggal 21 Desember 2008 Penggugat denganTergugat telah melangsungkan perkawinan/ pernikahan dihadapan pemuka agama katholik di Gereja St. FransiskusXaverius, Adiwerna dan kemudian tercatat pada kantor catatansipil slawi kabupaten Tegal sebagaimana kutipan akteperkawinan nomor : 50/2008 tertanggal 21 Desember 2008,karena itu Penggugat dan tergugat telah menjadi pasangansuami istri yang sah..

Melinda Yulianti , dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah pegawai di rumah milik Penggugat .Bahwa saksi mulai bekerja di rumah milik Penggugat sejak 2007, danPenggugat waktu itu belum menikah.Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat pada tanggal 21Desember 2008 dilangsungkan di Gereja Santo Xaverius AdiwernaSlawi dengan cara agama Katholik dan resepsi dilangsungkan diGedung Setia Budi kota Tegal.Bahwa dari

Eddy Haryanto, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah orang tua/ Ayah Penggugat.Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkan dihadapan pemuka agama Katholik di Gereja Santo Xaverius, AdiwernaKabupaten Slawi pada tanggal 21Desember 2008 dan dari pernikahanmereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak lakilaki yaitu Moses AntanDjaya usia 6 (enam) tahun dan Melvin Antan Djaya usia 2 (dua) tahun6 (enam)

, PAUD dan adabeberapa buah rumah;Bahwa Saksi tidak tahu batasbatas tanah objek sengketa;Bahwa letak rumah Acan, PAUD, Gereja, rumah Heri, rumah Wakub danrumah Joko berada di atas tanah objek sengketa;Bahwa di depan tanah objek sengketa tidak ada bangunan, karena didepan tanah objek sengketa ada jalan raya;Bahwa waktu Saksi membeli tanah dengan Penggugat, belum ada dilakukan proses balik nama di PPAT;Bahwa lokasi tanah milik Saksi berada pada satu lokasi dengan lokasitanah yang dipermasalahkan saat

Hardi, karena kedua nyamemiliki tanah dan rumah diatas tanah objek sengketa;Bahwa Saksi tidak tahu siapa yang membangun Gereja di atas tanahobjek sengketa;Bahwa tanah yang Saksi beli dari Penggugat tersebut Saksi tempatihingga saat ini;Halaman 17 dari 47 Putusan Nomor 1/Padt.G/2021/PN MpwBahwa sepengetahuan Saksi, tidak pernah ada orang lain yang datang kelokasi objek sengketa dan mengklaim tanah tersebut sebagai tanahmiliknya;. Saksi Drs.

KUSNADI dibawah janji pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa yang saya tahu antara Penggugat dengan Para Tergugat adamasalah tanah;Bahwa letak tanah yang bermasalah tersebut terletak di Dusun Muru Rt.006/Rw. 002 Desa Pentek Kecamatan Sadaniang Kabupaten Mempawah;Bahwa sepengetahuan saya tanah tersebut milik almarhum Lacau orangtua dari Penggugat, kemudian kami mendirikan Gereja di atas tanahtersebut setelah mendapatkan hibah dari orang tua Penggugat;Bahwa saya tidak ada membeli

tanah di atas tanah objek sengketa,Adapun saya mendapatkan hibah dari orang tua Penggugat Tahun 1996;Bahwa saya di gereja bertindak sebagai Ketua Majelis, Adapun gerejatersebut berdiri sejak tahun 1984;Bahwa luas tanah Gereja tersebut 50 M (lima puluh meter) x 50 M (limapuluh meter);Bahwa saya tidak tahu berapa luas keseluruhan tanah milik orang tuaPenggugat;Bahwa saya tidak tahu tanah milik orang tua Penggugat sudahbersertipikat atau belum;Bahwa masalah yang saya ketahui bahwa tanah tersebut digadaikan

;Bahwa saya tidak pernah melihat sertipikat yang berkaitan dengan tanahobjek sengketa;Bahwa di atas tanah objek sengketa ada tanaman karet, petai, cempedak,pinang, kelapa dan langsat;Bahwa gereja didirikan pada tahun 1984, orang tua Penggugat termasukpengurus Gereja pertama pada saat itu;Bahwa saya tidak tahu apakah ada surat pernyataan hibahnya atau tidakpada saat orang tua Penggugat menghibahkan tanah tersebut kepadaGereja;Bahwa Saya kenal dengan Tergugat (Martius Manap) karena dulunyaTergugat

Pada saat yang bersamaan, Terdakwa yang berada dihalaman gereja Nigilome melihat anggota Polri sedang melakukan Patroli,Halaman 3 dari 34 Putusan Nomor 113/Pid.Sus/2021/PN Nabkemudian terdakwa langsung membuang 1 (satu) butir amunisi bertuliskan27060 dan lari ke arah semaksemak.

Pada saat yang bersamaan, Terdakwa yang berada dihalaman gereja Nigilome melihat anggota Polri sedang melakukan Patroli,kemudian terdakwa langsung membuang 1 (satu) butir amunisi bertuliskan27060 dan lari ke arah semaksemak.

Saksi Nasman Murib, yang dibacakan di persidangan pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa dapat saksi jelaskan bahwa pada awalnya hari Jumat, tanggal 09Juli 2021, ada sebuah acara konferensi Kantor Gereja Klasis di KampungNigilome, Distrik Mageabume, Kab.

Puncak, kemudian pada hari Sening,Tanggal 12 Juli 2021, sekitar pukul 09.00 Wit, Saksi Saksi berada dihalaman Gereja Nigilome, sedang menerima telepon dari kakakperempuan Saksi, kemudian datanglah 3 (tiga) orang anggota TNIPolriyang ke halaman Gereja Negilome, dan saat itu, Saksi melihat saudaraYoniku Murib alias Mbopugu membuang 1 (satu) buah amunisi yangmerupakan mata kalung yan g tergantung di leher Sdr.

XXXXXXXXXXXXXXXXX, dibawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa saksi kenal kepada Pemohon dan Termohon, kerena saksiadalah adik sepupu Pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Termohon awalnya hiduprukun, namun sejak kurang lebih dua tahun yang lalu Pemohon dan4Termohon sering terjadi perselisihan disebabkan masalah ekonomiyang kurang cukup, Termohon suka marahmarah kepada Pemohonkarena mengantar saudaranya ke gereja dan Termohon sukameninggalkan rumah tanpa seizin

Tahun 1975,, Majelis Hakimdiperintahkan untuk mendengar keterangan keluarga Pemohon atau orangdekat Pemohon sebagai saksi dan didalam persidangan Pemohon telahmegajukan 2 (dua) orang saksi bernama Decky dan Rudi lrawan yangdibawah sumpahnya telah memberi keterangkan pada pokoknya antaraPemohon dengan Termohon sejak kurang lebih dua tahun yang lalu sudahtidak rukun dan sering berselisin disebabkan masalah ekonomi yang kurangcukup, Termohon suka marahmarah kepada Pemohon karena mengantarsaudaranya ke gereja

inimempunyai peran yang sangat penting, yaitu apabila ikatan lahir bathinsudah tidak ada dalam perkawinan Pemohon dan Termohon, bahkan tidakkuatnya ikatan lahir bathin Pemohon dan Termohon terjadi sebagaimanaditerangkan saksisaksi Pemohon yang menguatkan keterangan Pemohonyang hal itu membuktikan adanya ketidak rukunan dan sering berselisih sejakkurang lebih dua tahun yang lalu disebabkan Termohonmasalah ekonomiyang kurang cukup, Termohon suka marahmarah kepada Pemohon karenamengantar saudaranya ke gereja

TEWUH, umurek 54 tahun pekerjaanPensiunan Pertamina Agama Kristen Protstan, tempat tinggal diKelurahan Buha Lingkungan II Kecamatan Mapanget KotaManado;2 CAROLINE DOORTJE AWUY, Umur 57 tahun, pekerjaanPendeta Gereja GPDI Bitung, tempat tinggal di Kelurahan BitungBarat Dua Lk.

Sam Ratulangi Bitung;Bahwa almarhumah Tewuh Grace Monica Yoice Ulfa, disamping sebagaiGembala di Gereja Pantekosta di indonesia Jl.

Grace Joice Ulfa Monica Tewuh sebagai Gembala (Pendeta) padaGPDI pusat Kota Bitung sekaligus tinggal dimana dahulu kedua almarhumtinggal yaitu bangunan yang menyatu dengan gedung Gereja juga ketigaanak tersebut sejak kedua orang tuanya meninggal dunia tinggal serumahdengan Pemohon II ;Bahwa menurut penglihatan saksi ketiga anak tersebut sangat baikhubungannya dengan Pemohon II juga ketiga anak tersebut diperlakukansecara baik seperti anak sendiri oleh Pemohon IJ dan sampai sekarangketiga anak tersebut

., telah mengemukakan halhal sebagaie Bahwa Pemohon telah berumah tangga dengan seorang perempuan yang bernamaTUTI MARTA MAHDALENA BR PINEM pada tanggal 29 September 2005 diberkatidi Gereja GBKP Desa Singa ;PENETAPAN No.229/Pdt.P/2012/PN.Kbj Hal. dari 9HalamanBahwa dalam perkawinan Pemohon dengan istri Pemohon tersebut telah lahir anakbernama :1 STEVEN HAGANTA GINTING, Jenis Kelamin Lakilaki, lahir di Singa, padatanggal 24 Mei 2006 ;2 SERGIO SYAH PUTRA GINTING, Jenis Kelamin Lakilaki, lahir di Singa

Pl;2 Foto copy Kartu Keluarga No. 207 atas nama Kepala Keluarga DUANE GINTINGtelah diberi materai secukupnya dan dinazegelen di Kantor Pos, selanjutnya diberiP.2;3 Foto Copy Surat Pemberkatan Perkawinan No. 7530 yang diterbitkan Gereja BatakKaro Protestan (GBKP) Klasis Kabanjahe, tertanggal 29 September 2005 atasnama DUANE GINTING dan TUTI MARTA MAHDALENA BR PINEM, telahdiberi materai secukupnya dan dinazegelen di Kantor Pos serta, selanjutnya diberiPENETAPAN No.229/Pdt.P/2012/PN.Kbj Hal. 3 dari

9HalamanMenimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat P1 s/d P7, yang bersesuaian puladengan keterangan saksi yaitu saksi MAKMUR KETAREN dan RUDIANTO SURBAKTI,maka diperoleh faktafakta juridis yakni sebagai berikut :Bahwa Pemohon adalah Warga Negara Indonesia, yang menikah dengan istrinya yangbernama TUTI MARTA MAHDALENA BR PINEM pada tanggal 29 SeptemberPerkawinan Pemohon dengan istrinya TUTI MARTA MAHDALENA BR PINEMdilakukan menurut Tata Cara Agama Kristen Protestan dengan PemberkatanPerkawinan di Gereja

Bahwa Tergugat setiap minggu pergi ke gereja dan sudah kembali ke agama semula yaitu agama KristenProtestan, setelah pindah dari Bogor 2 bulan;4. Bahwa sejak tahun 2014, berturutturut hingga sekarang, Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa ijinPenggugat dan tanpa alasan yang sah. Selama itu Tergugat tidak pulang dan tidak kirim kabar serta tidakdiketahui alamatnya yang jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia;5.

Kemudianpada tahun 2013, Penggugat kembali ke Sorong seorang diri dan berceritabahwa rumah tangganya sudah tidak harmonis lagi; Bahwa menurut cerita Penggugat, penyebabnya karena selama nikahTergugat tidak pernah memberi nafkah karena tidak bekerja dan sekarangTergugat sudah kembali ke agamanya semula yaitu Kristen; Bahwa saksi tidak pernah melihat Tergugat ke gereja; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal sejakPenggugat kembali ke Sorong tahun 2013, Tergugat yang pergi duluankemudian

tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan, dipandang telahterpenuhi.Menimbang, bahwa di dalam dalil gugatannya, pada pokoknya Penggugatmohon agar diceraikan dari Tergugat dengan alasan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran sejaktahun 2012 disebabkan Tergugat tidak pernah lagi memberikan nafkah kepadaPenggugat sampai sekarang, setelah 2 bulan pindah ke Bogor Tergugat kembalike agamanya semula yaitu agama Kristen Protestan dan setiap minggu Tergugatpergi ke gereja

menerima alat bukti suratsurat yang diajukan ;Telah mendengar keterangan saksisaksi ;Menimbang, bahwa para Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 4Agustus 2016 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Waingapu dibawah Nomor :11/Pdt.P/2016/PN.Wgp telah mengajukan permohonan penetapan perubahan nama yang akandiuraikan dibawah ini, dengan dasardasar pertimbangan (Posita) sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang telah menikah pada tanggal20 Juni 1993 di Gereja

orang saksi tersebut telah memberikan keterangandibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :1 Saksi , Panjara Hada Meha pada pokoknya telah menerangkan sebagai berikut;e Bahwa Saksi mengetahui bahwa para Pemohon mengajukan penetapan perubahannama untuk anak kandung para pemohon .Halaman 3 dari 8 halaman penetapan No. 11/Pdt.P/2016/PN.W gp.e Bahwa hubungan Para Pemohon adalah suami istri sah dan sudah menikah di gerejatetapi belum nikah secara negara;e Bahwa Para Pemohon sudah lama menikah di gereja

memberikanpendapat bahwa keterangan saksi benar;2 Saksi Yohanis Umbu Hina pada pokoknya telah menerangkan sebagai berikut:e Bahwa Saksi mengetahui bahwa para Pemohon mengajukan permohonanpenetapan perubahan nama anak kandung mereka.e Bahwa Saksi mengetahui bahwa para Pemohon mengajukan penetapan perubahannama untuk anak kandung para pemohon .e Bahwa hubungan Para Pemohon adalah suami istri sah dan sudah menikah di gerejatetapi belum nikah secara negara;e Bahwa Para Pemohon sudah lama menikah di gereja

Merauke, setelah itu terdakwa memotong kabel kontak sepeda motor danmenghidupkan sepeda motor tersebut lalu terdakwa menuju ke YUSAK BEDES yang saatitu sudah menunggunya dan selanjutnya terdakwa bersamasama dengan YUSAK BEDESlangsung menuju ke rumah kosong di samping Gereja dijalan Kuda Mati Kab.

mau sepia (curl)motor di KPG, yang saat itu terdakwa sampaikan kepada saksi saatmasih berada di tempat acara di belakang Bank Mandiri pada hanKamis tanggal 21 April 2011 sekitar jam 01.00 Wit, kemudian padapukul 02.00 Wit pada saat terdakwa mengambil sepeda motor dan KPGdan langsung dikendaral ke arah jalan Kuda Mati dan saksimengikutinya dan belakang lalu sesampainya di depan kios biruterdakwa berhenti dan terdakwa bilang kepada saksi untuk menyimpansepeda motor di sebuah rumah kosong di sebelah Gereja

Merauke, setelah itu terdakwamemotong kabel kontak sepeda motor dan menghidupkan sepeda motor tersebutlalu terdakwa menuju ke YUSAK BEDES yang saat itu sudah menunggunya danselanjutnya terdakwa bersamasama dengan YUSAK BEDES langsung menuju kerumah kosong di samping Gereja dijalan Kuda Mati Kab.

Merauke, setelah itu terdakwa memotong kabel kontak sepeda motor danmenghidupkan sepeda motor tersebut lalu terdakwa menuju ke YUSAK BEDES yang saat14itu sudah menunggunya dan selanjutnya terdakwa bersamasama dengan YUSAK BEDESlangsung menuju ke rumah kosong di samping Gereja di jalan Kuda Mati Kab.

Merauke, setelah itu terdakwamemotong kabel kontak sepeda motor dan menghidupkan sepeda motor tersebutlalu terdakwa jalan menuju ke YUSAK BEDES ygg saat itu sudah menunggunyadan selanjutnya terdakwa bersamasama dengan YUSAK BEDES langsungmenuju ke rumah kosong di samping Gereja di )alan Kuda Mati Kab.

Menyatakan menerima Permohonan Banding dari PEMBANDING semula PENGGUGAT;

Bahwa Penggugat dan Targugat adalah sepasang suami istri yang Sah,yang melangsungkan perkawinan di Gereja Katolik Abepura pada tanggal 25Halaman 1 Putusan Nomor 228/Pdt.G/2020/PN.Japfebuari Tahun 2017 dan bedasarkan Akta Perkawinan Nomor : 9171KW2802201 70004;. Bahwasetelah melangsungkan perkawinan Penggugat dan Tergugat hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dengan baik, namun antaraPenggugatdan Tergugat tidak tinggal bersamasama;.

Jayapura;Menimbang, bahwa atas Jawaban Tergugat tersebut, oleh Penggugattelah menanggapinya dalam Replik tertanggal 17 Pebruari 2021 sementarauntuk Tergugat telah menanggapi Replik Penggugat dalam Dupliknya secaraLisan yang menyatakan bertetap pada Jawabannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya guna untuk membuktikan dalildalilgugatannya dipersidangan, Penggugat lewat Penasehat Hukumnya telahmengajukkan alat bukti surat diberi tanda P1sampai dengan P 10 yaitusebagai berikut:1.Foto kopi Surat Perkawinan Gereja

telahmemberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:1.Saksi Tuti Indrawati Naibaho, menerangkan dibawah sumpah padapokoknya antara lain ; Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan ini karena terkait gugatan ceraiyang diajukan oleh Shinta Fransina Susanti Tunu sebagai Penggugat danValery G.G Konom sebagai Tergugat ; Bahwahubungan Penggugatdan Tergugat adalah hubungan Suami Istri; Bahwasaksi mengetahui bahwa Penggugatdan Tergugat telah menikahdimana mereka menikah pada tanggal Gereja

Abineno, menerangkan dibawah sumpah pada pokoknyaantara lain ;Bahwa Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan ini karena terkait gugatancerai yang diajukan oleh Shinta Fransina Susanti Tunu sebagaiPenggugatdan Valery G.G Konom sebagai Tergugat ;Bahwa hubungan Penggugat dan Tergugat adalah hubungan Suami Istri;Bahwa saksi mengetahui bahwa Penggugatdan Tergugat telah menikahdimana mereka menikah pada tanggal Gereja Khatolik Abepura padatanggal 25 Februari 2017;Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat

menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya para pihak menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan secara sah menurut agama Kristen Katolik pada tanggal 25Pebruari 2017 di Gereja

permohonan ini dikabulkan danmendapatkan penetapan yang seadiladilnya;Menimbang bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan para Pemohon datangmenghadap selanjutnya Surat Permohonannya dibacakan, para Pemohon menyatakan tetappada permohonannya;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, para Pemohondipersidangan telah menyerahkan fotocopy surat bukti yang telah diberi materai secukupnyatelah pula dicocokkan dengan aslinya dan ternyata telah cocok, berupa :*" Fotoopy Surat Nikah Gereja

tanggal 11 APRIL 2010 di GERAJAPAROKI KATEDRAL ROH KUDUS WEETABULAKabupaten Sumba Barat Daya adalahsah, yang selanjutnya dengan Penetapan tersebut para Pemohon akan mencatatkan perkawinanpara Pemohon tersebut di Kantor dinas Kependudukan dan Catatan Sipil untuk mendapatkanAkta Perkawinan sekaligus untuk mencatatkan kelahiran anakanak para Pemohon untukmendapatkan Akta Kelahiran;Menimbang bahwa dipersidangan juga telah diperiksa alat bukti surat yang diajukanoleh para Pemohon, berupa Surat Nikah Gereja

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Huria Kristen Indonesia (HKI) Rantauprapat, Kab Labuhanbatu pada tanggal 07 Agustus 2004 yang diberkati oleh Pendeta Simamora Sth, telah tercatat di Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 838/T/2011 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan

Bahwa pada tanggal O07 Agustus 2004, RINA SINAGA yangselanjutnya disebut sebagai Penggugat dan TIOMSAR SIHOMBING yangselanjutnya disebut sebagai Tergugat telah melangsungkan perkawinansecara Agama Kristen di Gereja Huria Kristen Indonesia (HKI) di Jlan KayuRaja Rantauprapat, Kab. Labuhanbatu, yang diberkati oleh Bapak Pdt .Simamora, Sth;2.

telah diuraikan diatas, maka denganhormat Penggugat mohon kehadapan Bapak Ketua Pengadilan Negeri RantauPrapat atau Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini, agar sudi kiranyamemanggil kedua belah pihak yang berpekara untuk menghadap dimukapersidangan yang telah ditetapkan terlebih dahulu guna memeriksa perkara inidan selanjutnya mengambil keputusan yang amarnya sebagai berikut : Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya; Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja

Simamora, S.Th, yang mana dari bukti suratbertanda P3 tersebut Majelis Hakim telah memperoleh fakta bahwa benarPenggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa demikian juga berdasarkan keterangan saksi yangdiajukan oleh Penggugat yaitu saksi Masnilam Galingging dan saksi RidawatyPutusan Perdata Nomor 43/Padt.G/2018/PN Rap halaman 8 dari 14Turnip, yang pada pokoknya menerangkan Penggugat dan Tergugat adalahpasangan suami isteri yang telah menikah di Gereja Huria Kristen

yaitu sebagaimana dimaksud dalam Kutipan AktaPerkawinan Nomor 838/T/2011, tanggal 15 Desember 2011 yang diterbitkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Labuhabatu, olehkarena didukung dengan keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugatyaitu saksi Masnilam Galingging dan saksi Ridawaty Turnip yang pada pokoknyamenerangkan tentang hubungan hukum antara Penggugat dan Tergugat adalahhubungan suami isteri karena telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 7Agustus 2004 di Gereja

Menyatakan Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Huria Kristen Indonesia (HKI) Rantauprapat, Kab. Labuhanbatu padatanggal 07 Agustus 2004 yang diberkati oleh Pendeta Simamora Sth, telahtercatat di Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor :838/T/2011 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Labuhanbatu sah demi hukum;4.

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, walaupun telah dipanggil secara sah dan patut menurut hukum;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan Verstek;
3. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Waikomo, dihadapan Pemuka Agama Khatolik yang bernama P.

Setelah membaca berkas perkara;Setelah mendengar Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 7 Maret 2018yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Lembata padatanggal 7 Maret 2018 dalam Register Nomor: 8/Pdt.G/2018/PN Lbt, telah mengajukangugatan cerai dengan alasan sebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 10 Juni 2011 (sepuluh juni dua ribu sebelas) antaraPenggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan dihadapan PemukaAgama Katolik, di Gereja

AntonHayon, SVD pada tanggal sepuluh juni dua ribu sebelas di Gereja Waikomo yangditandatangani oleh kepala dinas kependudukan dan catatan sipil Drs. ZakariasPaun tertanggal dua puluh lima oktober dua ribu tiga belas, selanjutnya bukti suratdiberi tanda bukti P 1;Halaman 5 dari 19 Putusan Nomor 4/Pdt.G/2018/PN Lbt2. Fotocopy Surat Perkawinan Nomor: 698 Paroki St. Arnoldus Jansen WaikomoKeuskupan Larantuka tanggal 10 Juni 2011 yang ditandatangani oleh Pastor ParokiP.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah sahsecara agama Katholik pada tanggal 10 Juni 2011 di Gereja KatholikWaikomo, berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 5313KW231020130012, yang tercatat pada Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Lembata;2.

Dan tiaptiap perkawinan dicatat menurutperaturan per UndangUndangan yang berlaku;Halaman 10 dari 19 Putusan Nomor 4/Pdt.G/2018/PN LbtMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, menerangkan bahwa pada tanggal2 Oktober 2013 telah tercatat perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Waikomo, dihadapan Pemuka Agama Khatolik yangbernama P.

Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkandi Gereja Waikomo, dihadapan Pemuka Agama Khatolik yang bernama P.Anton Hayon, SVD, pada tanggal 10 Juni 2011, yang tercatat dalam Aktaperkawinan Nomor : 5313KW231020130012 yang ditandatangani olehKepala Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Pemerintah KabupatenLembata Drs. Zakarias Paun tertanggal 25 oktober 2013 adalah sah secarahukum;4.

secara sah menurut agama sejak tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili Di Timor dengan No, 1718 dan SERIA No. 21280 dan telah dikaruniai 12 (dua belas) orang anak;Bahwa berawal saat itu Sdri.

Bahwa saksi telah mendapatkan penganiayaan dari TerdakwaMarselinus Selan yang adalah suami saksi sendiri yang terjadipada hari Kamis tanggal 21 Agustus 2014 sekira jam 18.45Wita, bertempat di rumah tempat tinggal terdakwa tepatnya diRT.011/RW.005 Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe,Kabupaten Timor Tengah Selatan;e Bahwa Saksi telah menikah dengan Terdakwa MARSELINUSSELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20 Nopember1996 yang telah diberkati olen Pendeta LORENS JUMETAN,S.Th berdasarkan Surat SIDI Gereja

merupakan ayah kandung saksi dan suamisah dari MARSALINA TUAH yang terjadi pada hari Kamistanggal 21 Agustus 2014 sekira jam 18.45 Wita, bertempat dirumah tempat tinggal terdakwa tepatnya di RT.011/RW.005Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe, Kabupaten Timor TengahSelatan;Bahwa Saksi adalah anak kandung dari Terdakwa danMARSALINA TUAH, orang tua saksi tersebut telah menikahsecara sah menurut agama pada tanggal 20 Nopember 1996yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja

Bahwa Terdakwa Marselinus Selan telah melakukan penganiayaan terhadapsaksi MARSALINA TUAH, yang terjadi pada hari Kamis tanggal 21 Agustus2014 sekira jam 18.45 Wita, bertempat di rumah tempat tinggal terdakwatepatnya di RT.011/RW.005 Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe, KabupatenTimor Tengah Selatan;= Bahwa Saksi MARSALINA TUAH telah menikah dengan TerdakwaMARSELINUS SELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja

Bahwa benar Saksi MARSALINA TUAH telah menikah dengan TerdakwaMARSELINUS SELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN,S.Th berdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili Di Timor dengan No,1718 dan SERI A No. 21280 dan telah dikaruniai 12 (dua belas) oranganak dan foto copy kutipan akta perkawinan No. 2809/PKW/WNI/CS.TTS/1996, tanggal 27 Desember 1996 yang menjelaskan bahwaterdakwa dan korban telah melangsungkan pernikahan secara sahmenurut