Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

menikah dengan Pemohon II pada 12 April 1976 diDesa Tiley Kusu Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten PulauMorotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Tataro Caaba; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 1000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II pada 12 April 1976 di Desa TileyKusu Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Tataro Caaba sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah BasirAbdullah dan Mansur Pipa sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 1000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 12 April 1976 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya TataroCaaba dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 1000, dua orang saksi perkawinanadalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

tersebut yang isinya tetap dipertanhankan olehPemohon;Bahwa Majelis Hakim telah mendengar anak para Pemohon (ANAKPEMOHON) yang telah memberi keterangan di persidangan sebagai berikut ; Bahwa benar saya akan menikah dengan CALON SUAMI ; Bahwa saya sekarang baru berumur 17 tahun 8 bulan; Bahwa saya telah lama menjalin hubungan cinta dengan calon suamisaya ; Bahwa saya berstatus perawan dan calon suami Saya jejaka ; Bahwa antara saya dengan calon suami saya tidak ada hubungankeluarga, hubungan darah, semenda

Penetapan No.0342/Pdt.P/2020/PA.Slw Bahwa saya dengan calon isteri saya tersebut tidak ada hubungankeluarga, baik hubungan darah, semenda ataupun sesusuan ; Bahwa saya berstatus jejaka dan calon isteri saya perawan dan tidakdalam pinangan orang lain ; Bahwa saya sudah siap lahir batin untuk menikah dan bertanggungjawabmenjadi calon suami yang baik ;Bahwa, telah didengar orang tua/keluarga calon memepelai lakilaki(XxxXXxX) telah pula didengar keterangannya didalam sidang yang padaprinsipnya menyatakan

Pemohon ; Bahwa Pemohon memohon dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama ANAK PEMOHON, yang akan menikah dan belum cukup umur(belum berumur 19 tahun) ; Bahwa umur anak Pemohon tersebut baru berumur sekitar 17tahun 8 bulan; Bahwa anak Pemohon masih gadis dan tidak dalam pinanganorang lain sedang calon suami anak Pemohon CALON SUAMI statusnyajejaka ; Bahwa hubungan anak Pemohon tersebut dengan calonSuaminya sudah sangat erat ; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan darah, semenda

Penetapan No.0342/Pdt.P/2020/PA.Slw Bahwa umur anak Pemohon tersebut baru berumur sekitar 17tahun 8 bulan; Bahwa anak Pemohon tersebut akan menikah dengan calonsuaminya CALON SUAMI; Bahwa status anak Pemohon adalah gadis tidak sedang dalampinangan orang lain dan calon suaminya jejaka ; Bahwa hubungan kedua anak tersebut sudah sangat erat,; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan darah, semenda ataupun sesusuan ;Bahwa, selanjutnya Pemohon menyatakan tidak akan mengajukan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan belum dikaruniai anak :9.

Pemohon denganPemohon II di Desa Sopi Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten PulauMorotai pada tanggal 5 November 2017; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Asih Sumahidan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Bakir Lukman; Bahwa saksi nikah adalah Bakir Lukman dan Aji Sumahi;= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahuang tunai Rp. 20.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dengan Pemohon II menikah di Desa SopiKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotal; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Aji Sumahi danBakir Lukman; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 05November 2017 dengan wali nikah Asih Sumahi; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahBakirLukman dengan mahar berupa uang tunai Rp. 20.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

tunai Rp. 20.000, dua orang saksiperkawinan adalah Bakir Lukman dan Aji Sumahi;sccceee Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Sopi;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon II berstatus perawan , dan antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Maba4.

Pemohon menikah pada tanggal 13 Februari2015 di Desa Wailukum, Kecamatan Kota Maba dengan syariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Hasan Tarate dengan mahar berupa uang sejumlah Rp.100.000,(Seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Talib Rifai dan Sahid Adam; Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

dan Pemohon menikah pada tanggal 13 Februari2015 di Desa Wailukum, Kecamatan Kota Maba dengan syariat Islam;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Hasan Tarate dengan mahar berupa uang sejumlah Rp.100.000,(Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Talib Rifai dan Sahid Adam;Bahwa pada saat perikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda dan pertalian sesusuan, dan tidak pernah ada yangkeberatan dengan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;5. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun dan telah dikarunialseorang anak;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum memiliki buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, diperoleh faktahukum sebagai berikut :Him. 7 dari 11 Him.Penetapan No.163/Pdt.P/2018/PA.SS1.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

pernikahan antara Pemohon danPemohon II dilangsungkan; Bahwa pernikahannya tersebut dilaksanakan secara Islam,dengan wali nikah orang tua Pemohon II yang bernama Sudirman, serta2 orang dewasa yang menjadi saksi nikah, masingmasing bernamaHelmi dan Kurnain dengan mahar berupa uang sebesar Rp100.000,(seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa ketika pernikahan tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda

disaksikan oleh dua orang saksi nikahlakilaki bernama Helmi dan Kurnain yang semuanya beragama Islam, ada ijabkabul dan dengan mahar berupa uang sebesar Rp100.000, (seratus riburupiah) dibayar tunal;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan perkawinan tersebut, Pemohon dan Pemohon Il samasamaberagama Islam dan tidak terikat pernikahan dengan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan keluarga, tidak sedarah, tidak semenda

calonisterinya ;Bahwa, telah dihadirkan di persidangan anak Pemohon mengaku bernama AnakPemohon , tanggal lahir , agama Islam, pekerjaan , tempat tinggal di Kecamatan Kota Salatiga, yang menerangkan bahwa dirinya jejaka, mencintai CALON ISTRIANAK PEMOHON, dan Pemohon sebagai orang tua atas nama dirinya sudah meminangCALON ISTRI ANAK PEMOHON dan pinangan / lamaran tersebut telah diterima olehwali / keluarganya, antara dirinya dengan calon isterinya tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun semenda

Antara dirinya dengan Anak Pemohontidak ada hubungan kekeluargaan baik nasab maupun semenda dan tidak ada hubungansesusuan, samasama beragama Islam, hendak menikah dengan dasar suka sama suka dansaat ini dirinya telah hamil dan yang menyebabkan kehamilannya adalah calonsuaminya 5Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonannya Pemohon telahmenyerahkan bukti tertulis sebagai berikut :1Fotocopy KTP an.

berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan anaknya bernama ANAK PEMOHONdan kenal pula dengan calon isteri anak Pemohon, karenatetangga ;e Bahwa, anak Pemohon akan melangsungkan pernikahan tetapi belum cukup umur,sehingga ditolak oleh UA karena baru berumur 17 tahun 1bulan ;e Bahwa, anak Pemohon beragama Islam dan statusnya jejaka, sedangkan calonisterinya juga beragama Islam dan statusnyaperawan 5e Bahwa, antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungan keluargabaik nasab maupun semenda

dari 14 halBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan anaknya bernama ANAK PEMOHONdan kenal pula dengan calon isteri anak Pemohon, karenabertetangga ;Bahwa, anak Pemohon akan melangsungkan pernikahan tetapi belum cukup umur,sehingga ditolak oleh UA karena baru berumur 17 tahun 2bulan ;Bahwa, anak Pemohon beragama Islam dan statusnya jejaka, sedangkan calonisterinya juga beragama Islam dan statusnyaperawan 5Bahwa, antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungan keluargabaik nasab maupun semenda

acara pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama AYAH KANDUNG, dengan diwakilkan kepada Imam Masjid diMalinau, bernama IMAM;Bahwa yang bertindak sebagai saksi adalah 2 (orang) yang bernamaZailani dan SAKSI NIKAH;Bahwa maskawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupaseperangkat alat Sholat dibayar tunai;Bahwa ijab dan gobul antara wali dengan Pemohon telah dinyatakansah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda

dari 11 putusan Nomor 76/Padt.P/2019/PA.TSeBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama AYAH KANDUNG, dengan diwakilkan kepada Imam Masjid diMalinau, bernama IMAM;Bahwa yang bertindak sebagai saksi adalah 2 (orang) yang bernamaZailani dan SAKSI NIKAH;Bahwa maskawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupaseperangkat alat Sholat dibayar tunai;Bahwa ijab dan gobul antara wali dengan Pemohon telah dinyatakansah;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,sesusuan maupun hubungan semenda;3. Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaAYAH KANDUNG, dengan diwakilkan kepada Imam Masjid di Malinau,bernama IMAM;4. Bahwa yang bertindak sebagai saksi adalah 2 (orang) yang bernama Zailanidan SAKSI NIKAH;5. Bahwa maskawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupaseperangkat alat Sholat dibayar tunai;6.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda maupun sesusuan, dan tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon Il;8. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatusgadis;9.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :4.1 ES (sudan menikan);4.2 ES (sudan menikah);5.

Dusun Barang, Desa Lamatti Riattang, Kecamatan Bulupoddo,Kabupaten Sinjai; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah GE (imam Desa Lamatti Riattang); bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sebagai Ayah kandungPemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Adam dan Maleka; bahwa maharnya Pemohon II berupa tanah sawah 4 petak dengan luaskurang lebih 20 (dua puluh are); bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuandan semenda

Dusun Barang, Desa Lamatti Riattang, Kecamatan Bulupoddo,Kabupaten Sinjai; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah BE (imam Desa Lamatti Riattang); bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah saksi sebagai Ayah kandungPemohon Il; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Adam dan Maleka; bahwa maharnya Pemohon II berupa tanah sawah 4 petak dengan luaskurang lebih 20 (dua puluh) are; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuandan semenda

1974 di Dusun Barang, Desa Lamatti Riattang, KecamatanBulupoddo, Kabupaten Sinjai;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah ia (Ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan adalahBE (imam Desa Lamatti Riattang) dan saksinya adalah Adam danMaleka serta mahar berupa tanah sawah 4 petak dengan luas kurang lebih20 (dua puluh are);3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan perawan serta tidak mempunyai hubungan mahrambaikhubungan nasab, semenda

Penetapan NomorBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasabpertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dandamai sebagaimana layaknya suami isteri dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak masingmasing bernama :Ch :re :AAS. veceuueeueeueeneeneas :Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak

Keduanya tidak ada hubungan nasab, sesusuan, danhubungan semenda yang menjadi halangan perkawinan; Bahwa masyarakat tidak ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal serumah sampaisekarang, tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon tidak terikat dengan perkawinan yang lain; Bahwa, para Pemohon tidak mempunyai surat nikah karenaperkawinan tersebut tidak dicatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Dabun Gelang, seluruh

akantetapi karena secara nyata tidak bertentangan dengan syaratsyarat dimaksud,maka oleh Karena itu pernikahan mereka dapat dinyatakan sah;Menimbang, bahwa dalam hal pernikahan a quo dapat dinyatakan sah,maka oleh karena itu terhadap pernikahan tersebut pengesahannya harusdengan Penetapan Istbat Nikah dari Pengadilan sebagaimana permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi di persidangantelah terbukti bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaiHal. 1 dari 9 halaman5. empat orang anak yang masingmasing bernama ....Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.7.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 1 are dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Hal. 3 dari 9 halamanBahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon

(kakak kandung pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 1 are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Bahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon dengan Pemohon Ilsudah

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan belum dikaruniai anak;9.

Djae Abd K; Bahwa saksi nikah adalah Bahrun Mahmud dan Hamim Moloku; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang tunai RP. 55.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau Ssesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai

Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Halaman 4 / 11 Penetapan Nomor 657/Pdt.P/2019/PA.MORTB Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Hamim Molokudan Bahrun Mahmud; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 09Agustus 2019 dengan wali nikah Sarif; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah M.Djae Abd K dengan mahar berupa uang tunai RP. 55.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

, dua orang saksi perkawinanadalah Bahrun Mahmud dan Hamim Moloku;sccccene Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa GaloGalo;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahanPemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah, untuk ituPemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua Pengadilan AgamaMorotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Pemohon Il; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 20 Juli 2004 diDesa Mira Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah La Tali; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Jufri Yunus dan Hamka Rajab; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 1.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 20 Juli 2004 di Desa MiraKecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa La Tali sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah JufriYunus dan Hamka Rajab sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 1.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 20 Juli 2004 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya La Talidan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 1.000, dua orang saksi perkawinanadalah Jufri Yunus dan Hamka Rajab; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Dayan Sibua; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 50.; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 555 NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 11 orang;Bahwa selama usia perkawinannya

Dayan Sibua sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 50,;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 555 NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai dandikaruniai anak 11 orang; Bahwa selama ini tidak ada

Dayan Sibua;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 555 NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

menikah dengan Pemohon II pada 12 Maret 1987 diDesa Tiley Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Bahrain Gososo; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 15000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

II pada 12 Maret 1987 di DesaTiley Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Bahrain Gososo sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah BasirAbdullah dan Mansur Pipa sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 15000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

berikut :aan Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 12 Maret 1987 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;n Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya BahrainGososo dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 15000, dua orang saksiperkawinan adalah Basir Abdullah dan Mansur Pipa;sonnenen= Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Guru Xxxxxxxxxx untuk menikahkan Pemohon dengan PemohonIl;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama Xxxxxxxxxx dan XxXXXXXXXXX;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa emas seberat 5 gram dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon I;Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan susuan, hubungan semenda

No. 39/Pdt.P/2017/PA Batg.Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang menjadi saksi nikah sewaktuPemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa yang menjadi mahar adalah emas, tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan sebelum menikah;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II hidup bersama tidak pernahada pihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahantersebut;Bahwa selama terikat

No. 39/Pdt.P/2017/PA Batg.dan pemohon II menikah telah meninggal dunia dan diwakilkan kepadaGuru Xxxxxxxxxx untuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi sendiri dan Xxxxxxxxxx;Bahwa yang menjadi mahar adalah emas, tunal;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan sebelum menikah;Bahwa selama Pemohon

No. 39/Pdt.P/2017/PA Batg.Nassa dan diwakilkan kepada Guru Xxxxxxxxxx untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Xxxxxxxxxx dan XXXXXXXXXX;Bahwa yang menjadi mahar adalah emas 5 gram, tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan sebelum menikah;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II hidup bersama tidak

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernama :Lina Rizayanti, perempuan, umur 3 bulan (27 Februari 2016);5.

Pemohon dan Pemohon Il adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Rais, dan mas kawinnya berupa uang Rp.100.000, (seratus ribu rupiah) ;> Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan di LingkunganBangsal, Kecamatan Sekarbela, Kota Mataram, dan yang hadir masyarakatsekitar tempat tinggal Pemohon dan Pemohon Il, diantaranya BahriRahman dan Jami,ah ;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis, dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda

Pemohon dan Pemohon Il adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Rais, dan mas kawinnya berupa uang Rp.100.000, (seratus ribu rupiah) ;> Bahwa perikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan di LingkunganBangsal , Kecamatan Sekarbela, Kota Mataram, dan yang hadir masyarakatsekitar tempat tinggal Pemohon dan Pemohon Il, diantaranya BahriRahman dan Jami,ah ;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis, dan tidak ada halangan untuk melangsungkanpernikahan, baik semenda

ketentuan syariat Islam dalam wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Sekarbela, Kota Mataram telah melangsungkan agqad nikah denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Rais, dan maskawinnya berupauang Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah), dibayar tunai , disaksikan oleh Saksisaksi serta masyarakat sekitar tempat tinggal para Pemohon, antara lain BahriRahman dan Jami,ah, dan antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak adaHIm 6 dari 10 Hlm Penetapan No 0371/Pdt.P/2016/PAMirhubungan nasab, susuan atau semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon

Zainal Hamza; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 20.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 83NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 4 orang;Bahwa selama usia perkawinannya

Zainal Hamza sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 20.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal diDesa Daruba Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dandikaruniai anak 4 orang;Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah kawin dengan

Zainal Hamza; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 83NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

Wahab dan Sairun; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp.5.000, dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam dan masih sebagai suami istri yang telah dikaruniai

Wahab dan Sairun;Penetapan Nomor 412/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 hal Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp.5.000, dibayar tunai:; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam

Wahab dan Sairun denganmaskawin/mahar berupa uang sejumlah Rp.5.000, dibayar tunal;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon II tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda dan tidak sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim menilai keterangan saksisaksi tersebut salingbersesuaian

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

yangjab qabulnya berwakil kepada P3N bernama Asnawi, serta dihadiri oleh2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksi nikahnyabernama Sahid dan Daromi; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp.50.000, dibayar tunai;Penetapan Nomor 409/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 10 hal Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

yangijab qabulnya berwakil kepada P3N bernama Asnawi, serta dihadiri oleh2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksi nikahnyabernama Sahid dan Daromi; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp.50.000, dibayar tunai;Penetapan Nomor 409/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 hal Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

dengan P3Nbernama Asnawi, disaksikan oleh dua orang saksi yang beragama Islam dandewasa bernama Sahid dan Asnawi dengan maskawin/mahar berupa uangsejumlah Rp.50.000, dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.oa Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturanperundangundangan yang berlaku.4.

Lajju (Sepupu Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2(dua) are dibayar tunai.e Bahwa PemohonIl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak.e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.e Bahwa administrasi

Lajju (Sepupu Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2(dua) are dibayar tunai.e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan.e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa administrasi pencatatan nikah Pemohon

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidaksedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan PemohonIl tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedang dalam masaiddah.