Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 12 Oktober 1977di Desa Limbo Kecamatan Taliabu Barat Kabupaten Pulau Taliabu ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Hatta Dunde ; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Abang Baco dan Aden Mustafa ; Bahwa maharnya berupa Seperangkat alat sholat ; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

; Bahwa Pemohon I menikahi Pemohon II pada 12 Oktober 1977 di DesaLimbo Kecamatan Taliabu Barat Kabupaten Pulau Taliabu ; Bahwa Hatta Dunde sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah dansedangkan maharnya berupa Seperangkat alat sholat ; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

berikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 12Oct77 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Taliabu Barat ;wann nn Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ;w Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya HattaDunde dan maharnya Seperangkat alat sholat, dua orang saksi perkawinanadalah Abang Baco dan Aden Mustafa ;wann Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Andi Syamsuddin T dengan mahar berupa tanah kebunseluas 20 are;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki halangan untuk menikahbaik halangan karena nasab, semenda maupun hubungan sesusuan dantidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinannya;Hal. 3 dari 9 hal. Pen.

Andi Syamsuddin T dengan mahar berupa tanah kebunseluas 20 are;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki halangan untuk menikahbaik halangan karena nasab, semenda maupun hubungan sesusuan dantidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinannya;Hal. 4 dari 9 hal. Pen. No. 266/Pdt.P/2017/PA BIk.

Andi Syamsuddin T dengan mahar berupatanah kebun seluas 20 are;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untuk menikah baikhalangan karena nasab, semenda maupun hubungan sesusuan, dan tidakpernah ada yang keberatan atas perkawinan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut;Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il hidup bersama dalamsuatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatu keluarga dan tidak pernahbercerai;

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah baik secara nasab, semenda, maupun sesusuan, demikian pulaPemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lainsedangkan Pemohon Il tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain.

telah menjelaskan akibat permohonan Pemohon, namunPemohon tetap pada pendiriannya;Bahwa kemudian dibacakan permohonn Pemohon yang isinya tetapdipertahankan dengan menambahkan Pemohon menyanggupi menanggungbeaya rumah tangga anaknya;Bahwa telah dihadirkan di persidangan anak Pemohon ( Sikunang AkbarWidayat bin Moehadi ) memberi keterangan sebagai berikut :Bahwa anak Pemohon beragama Islam masih berstatus jejaka dan belummempunyai pekerjaan tetap ;Bahwa anak Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, semenda

Kota Semarang ) sebagai berikut ;Bahwa ayah calon isteri anak Pemohon bernama Gamin bin Salim umur 56 tahun,warga negara Indonesia, agama Islam, pekerjaan Buruh tani , tempat kediaman diKota Semarang setuju anaknya menikah dengan Sikunang Akbar Widayat binMoehadi dan dirinya bersedia untuk bertindak sebagai wali nikah;Bahwa kedua calon mempelai masingmasing belum pernah menikah dan antarakeduanya tidak ada hubungan nasab, semenda maupun susuan;Bahwa Pemohon telah menyerahkan bukibkti surat terdiri

dan anak Pemohon sejak Pemohon datangkerumah Pak Gamin dan melamar anak pak Gamin sebagai tetangga saksikarena saksi diundang dalam acara tersebut; Bahwa Saksi tahu sendiri Pemohon datang kerumah Pak Gamin bermaksudmelamar anak Bapak Gamin untuk anak Pemohon dan lamarannya diterima,tetapi setelah Gamin mengurus ke Kantor Urusan Agama ditolak karena anakPemohon belum mencapai usia pernikahan;Bahwa setahu Saksi anaknya bernama dengan anak Pemohon bernam adalahorang lain tidak ada hubungan saudara, semenda

Bukti P.4 Akte Kelahiran ) maka pemohon sebagai ibu mempunyai legalstanding, untuk mengajukan dispensasi nikah seperti diatur dalam Pasal 7 ayat (2 dan 3)Undangundang Nomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan keterangan Pemohon, anak pemohon dancalon isteri anak Pemohon yang dikuatkan dengan keterangan saksisaksi, maka telahternyata bahwa anak Pemohon dengan calon isterinya masingmasing beragama Islam,berstatus jejaka dan gadis( Bukti P6 dan P 9), dan antara keduanya tidak ada hubungannasab, semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati; Bahwa nama isteri Pemohon yang meninggal bernamaNormahani, sedangkan suami Pemohon II bernama Umardi; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II 1 (satu) tahunsetelah isterinya meninggal dan Pemohon II menikah dengan denganPemohon 5 (lima) tahun setelah suaminya meninggal:; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, semenda

200.000, (dua ratus riburupiah); Bahwa Saksi nikahnya saksi sendiri (Samsudin) dan Awaluddin; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II 1 (satu) tahunsetelah isterinya meninggal dan Pemohon II menikah dengan denganPemohon 5 (lima) tahun setelah suaminya meninggal:; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

rumah Pemohon dan dihadapanpenghulu bernama Surya Atmaja; Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernama Atendengan mahar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah); Bahwa Saksi nikahnya bernama Samsudin dan Awaludin; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda cerai matisedangkan Pemohon II janda cerai mati;Penetapan Nomor 0074/Pdt.P/2015/PA.Btk 7 Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapathubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yangdapat menjadi halangan pernikahan, baik menurut hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Ilmembina rumah tangga di ...... , Kabupaten Maros sampaisekarang dan telah dikaruniai empat orang anak yang masingmasing bernama .......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam.6.

(paman pemohone Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar 28 (dua puluh delapan) real tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar 28 (dua puluh delapan) real tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;4.

Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 10 Juli 1997 diDesa pancoran Kecamatan Taliabu Barat Kabupaten Pulau Taliabu ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Matria Manan ; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Juhana Sapukala dan Nasarudin Mudo ; Bahwa maharnya berupa sebuah cincin emas ; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il; Bahwa Pemohon menikahi Pemohon II pada 10 Juli 1997 di Desapancoran Kecamatan Taliabu Barat Kabupaten Pulau Taliabu ; Bahwa Matria Manan sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah dansedangkan maharnya berupa sebuah cincin emas ; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

~ Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 10Jul97 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Taliabu Barat ;wa nnn nnn ne Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan ; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MatriaManan dan maharnya sebuah cincin emas, dua orang saksi perkawinanadalah Juhana Sapukala dan Nasarudin Mudo ;wn Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara anak kandung pemohon (Rahmawati binti Abdullah) dengancalon suami (Anto bin Hakke) tidak ada halangan untuk melangsungkanperkawinan karena nasab, semenda, dan sesusuan danhalanganperkawinanlainnya untuk terjadinya pernikahan menurut hukum Islam.Berdasarkan atas halhal yang telah dikemukakan di atas, maka pemohonmohon kepada Ketua Pengadilan Agama Barru cq. majelis hakim yang memeriksadan mengadili perkara ini berkenan untuk memberi penetapan sebagai berikut :Primer :1.

Amin, umur 30 tahun , pada pokoknyamenerangkan :Bahwa saksi masih keluarga dengan pemohonBahwa saksi kenal Rahmawati adalah anak pemohon sedangkan calonsuaminya bernama Anto bin Hakke.e Bahwa Rahmawati binti Abdullah berstatus perawan dan calon suamiberstatus jejakae Bahwa Rahmawati dengan calon suaminya sudah lama saling mengenaldan saling mencintaie Bahwa Rahmawati sudah dilamar oleh calon suaminyae Bahwa tidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan karena nasab,semenda, dan sesusuan dan halangan

Amin, keduanya telahmemberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaian satusama lain yang dapat disimpulkan bahwa anak pemohon bernama Rahmawati bintiAbdullah telah baligh/dewasa dan siap menikah dan membina rumah tanggadengan lakilaki bernama Anto bin Hakke tanpa ada paksaan baik dari pemohonmaupun pihak lain serta antara anak pemohon dengan calon suaminya tidak adahalangan perkawinan baik karena nasab, semenda dan sesusuan dan ataupunhalangan perkawinan lainnya menurut hukum

Bahwa anak pemohon telah baligh/dewasa dan antara anak pemohondengan lakilaki bernama Anto bin Hakke tidak ada halangan perkawinan baikkarena nasab, semenda dan sesusuan, ataupun halangan perkawinan lainnyamenurut hukum Islam serta anak pemohon berstatus perawan dan calon suaminyaberstatus jejaka.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas jika di dasarkanpada ketentuan Pasal 26 ayat (1) huruf (c) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002tentang Perlindungan Anak yang menyatakan bahwa orang tua

yang menikah menurutsyariat agama Islam pada tanggal 4 Juli 2003 dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II, yaitu saksi sendiri, dan disaksikan oleh dua orang saksiyaitu Sutarwi dan Buno/P.Warsi, serta banyak undangan lainnya denganmaskawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah);e Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, kemudian antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak berhubungannasab yang dilarang kawin, tidak sesusuan dan tidak berhubungan semenda

istri yang menikah menurutsyariat agama Islam pada tanggal 4 Juli 2003 dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II, yaitu Bunasan, dan disaksikan oleh dua orang saksiyaitu Sutarwi dan Buno/P.Warsi, serta banyak undangan lainnya denganmaskawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah);Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, kemudian antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak berhubungannasab yang dilarang kawin, tidak sesusuan dan tidak berhubungan semenda

istri yang menikah menurutsyariat agama Islam pada tanggal 4 Juli 2003 dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II, yaitu Bunasan, dan disaksikan oleh dua orang saksiyaitu Sutarwi dan Buno/P.Warsi, serta banyak undangan lainnya denganmaskawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah);e Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, kemudian antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak berhubungannasab yang dilarang kawin, tidak sesusuan dan tidak berhubungan semenda

hukumagama Islam, pada tanggal 4 Juli 2003 di Desa Badean, Kecamatan Bangsalsari,Kabupaten Jember, yang ijab kabulnya dilakukan oleh ayah kandung Pemohon II yangdiwakili oleh Pembantu PPN Desa Badean Kecamatan Banagsalsari dengan Pemohon I,saksinya dua orang yaitu Sutarwi dan Buno P.Warsi, maskawin berupa uang Rp.20.000,(dua puluh ribu rupiah), Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan,dan antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, hubungan sesusuanataupun hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuan hukumIslam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak bernama:a. Lalu Subhan Hadi, lakilaki, Umur ... tahun;b. Lalu Ardi, lakilaki, Umur 23 tahun;5.

Dusun SanggarSari, Desa Sigar Penjalin, Kecamatan Tanjung, Kabupaten LombokUtara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IlLalu Muhamad Ali; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Basarudin danLalu Musrifin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang tunai sejumlah Rp.25.000.00,(DuaPuluh Lima Ribu Rupiah) dibayar Tuna; Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Kabupaten LombokUtara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IlLalu Muhamad Ali;Halaman4 dari 10halaman, Penetapan Nomor 798/Padt.P/2020/PA GM Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Basarudin danLalu Musrifin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang tunai sejumlah Rp.25.000.00,(DuaPuluh Lima Ribu Rupiah) dibayar Tuna; Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Dusun SanggarSari, Desa Sigar Penjalin, Kecamatan Tanjung, Kabupaten LombokUtara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IILalu Muhamad Ali; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Lalu Masripin danBasarudin; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang tunai sejumlah Rp.25.000.00,(DuaPuluh Lima Ribu Rupiah) dibayar Tuna; Bahwa Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

yangbertindak sebagai wali nikah adalah Kakak kandung Pemohon Il yaituKhudori, dan saksi nikah Nurohman dan Solihin dengan mas kawin berupauang sebesar uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dan hinggasekarang ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

bawah sumpahsebagai beritkut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal 06 Januari 1986 di rumahorang tua Pemohon Il ; Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah Kakak kandungPemohon II yaitu Khudori, dan saksi nikah bernama Nurohman danSolihin dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seriburupiah); Bahwa saksi mengetahul antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah/semenda

Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal O6 Januari 1986 di rumahPenetapan Nomor : 0180 /Pat.P/2017/PA.Pbg.halaman 5 dari 11 halamanorang tua Pemohon Il : Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah Kakak kandungPemohon II yaitu Khudori, dan saksi nikah bernama Nurohman danSolihin dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seriburupiah); Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah/semenda

yaitu Khudori, dan saksi nikah Nurohman dan Solihin denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunaiPenetapan Nomor : 0180 /Pat.P/2017/PA.Pbg.halaman 7 dari 11 halamandan hingga sekarang ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah menurut syariat Islam seperti larangan karena saudara sedarah,Saudara sesusuan dan hubungan semenda serta keduanya beragamaIslam. Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adayang keberatan atas perkawinan mereka hingga kini telah dikaruniaiempat orang anak. Bahwa setahu saksi banyak perkawinannya tidak tercatat pada KantorUrusan Agama karena petugas PPN tidak kembali lagi akibat musibahbanjir.2.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah menurut syariat Islam seperti larangan karena saudara sedarah,Saudara sesusuan dan hubungan semenda serta keduanya beragamaIslam. Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adayang keberatan atas perkawinan mereka hingga kini telah dikaruniaiempat orang anak.

Kecamatan Sumalata, Kabupaten Gorontalo dihadapan PPNyang bernama Suma Modanggu, dengan wali nikah adalah Ngguli Potaleselaku Ayah kandung Pemohon II, dengan dua orang saksi bernama YusufKatili dan Zubair Latif dengan mahar berupa uang tunai sebesar Rp. 24, (duapuluh empat rupiah) dan pada saat agad nikah tersebut Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan masingmasing tidak ada ikatanperkawinan dengan orang lain serta antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan keluarga, semenda

pernikahanpara Pemohon dihadiri oleh PPN sekaligus sebagai Imam bernama SumaModanggu, wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Ngguli Potaleselanjutnya mewakilkan kepada Imam untuk melaksanakan ijab kabul, duaorang saksi nikah bernama Yusuf Katili dan Zubair Latif, mahar berupa uangtunai sejumlah Rp. 24, (dua puluh empat rupiah) serta status para Pemohonsebelum menikah yakni jejaka dan perawan dan tidak terikat perkawinandengan pihak manapun, antara para Pemohon tidak ada hubungan keluarga,semenda

sehingga Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin untuk anaknya;+ Bahwa Pemohon bermaksud menikahkan anaknya dengan perempuanbernama Andi Marwa; Hal. 3 @ 10, Penetapan No. 232/Pdt.P/2017/PA MsbBahwa alasan Pemohon mau menikahkan anaknya dengan perempuanAndi Marwa karena mereka sudah menjalin hubungan yang sudahsedemikain erat;Bahwa anak Pemohon sudah tidak bersekolah lagi dan sekarang bekerjamembantu Pemohon berkebun dan bertani;Bahwa anak Pemohon dengan anak saksi tidak memiliki hubungannasab, semenda

namun karena anakPemohon belum berusia 19 tahun sehingga Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin untuk anaknya;Bahwa Pemohon bermaksud menikahkan anaknya dengan perempuanbernama Andi Marwa;Bahwa alasan Pemohon mau menikahkan anaknya dengan perempuanAndi Marwa karena mereka sudah menjalin hubungan yang sudahsedemikain erat;Bahwa anak Pemohon sudah tidak bersekolah lagi dan sekarang bekerjamembantu Pemohon berkebun dan bertani;Bahwa anak Pemohon dengan anak saksi tidak memiliki hubungannasab, semenda

Bahwa calon mempelai pria dan calon mempelai wanita tidak memilikihubungan nasab, semenda atau hubungan sesusuan;5.

dapatdilaksanakan.Menimbang, bahwa oleh karena anak Pemohon dengan calonistrinya bernama Andi Marwa binti Andi Baso Sainal sudahlama berpacaran dan saling mencintai serta sepakat akanmelanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),maka untuk menghindari mafsadat yang lebih besar dari padakeduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan.Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidakada halangan secara hukum untuk melangsungkan pernikahanbaik karena pertalian nasab, pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il saat ini masih berstatussebagai suami ister!

dilakukan dengan tata cara agama Islam,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Udin yang ijabqabulnya langsung dengan wali tersebut, adapun yang menjadi saksinikahnya adalah saksi sendiri dan Gimin; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp100.000,00 dibayar tunaidibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

ayah kandung Pemohon II bernama Udin yang ijabqabulnya langsung dengan wali tersebut, serta dihadiri oleh 2 oranglakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksi nikahnya bernamaRustam Busirin dan Gimin; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp100.000,00 dibayar tunaidibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

wali nikah tersebut, disaksikan oleh dua orang saksiyang beragama Islam dan dewasa bernama Rustam dan Gimin denganmaskawin/mahar berupa uang sejumlah Rp100.000,00 dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

tidak ada hubungandarah atau semenda yang menjadi halangan untuk menikah, baik halangansyari maupun halangan hukum;Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il berjalan rukundan harmoni dan tidak ada orang lain yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II hidupsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai seorang anakperempuan bernama Darmaningsih Salim;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan iniuntuk

hidup sebagai suami istri di Desa Koli selama 1 tahun; Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda ataupun hubungan sesusuan; Bahwa selama dalam perkawinan, tidak ada yang keberatan danPemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai seorang anak; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanitsbat nikah untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah sebagai buktipemikahan;Him. 3 dari 9 Him.Penetapan No. 0438

Umar Hanura dan mahar perkawinan berupa uang sejumlah Rp1.000.000,(satu juta rupiah) masih terhutang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai seorang anak; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda ataupun hubungan sesusuan; Bahwa selama dalam perkawinan, tidak ada yang keberatan danPemohon dengan Pemcohon II tidak pernah bercerai; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanitsbat nikah untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah sebagai buktipernikahan

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda dan pertalian sesusuan;5. Bahwa tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il dan selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak pernah bercerai;6.

Yayan Pratama Armin bin Armin yang umurnya baru 17tahun yang hendak menikah dengan Sulfiah binti Sulaeman.Bahwa anak pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungan dantelah dihawatirkan akan terjadi hal yang tidak diinginkan sehingga lebihbaik anak tersebut dinikahkan.Bahwa antara anak pemohon dengan calon istrinya tidak mempunyaihubungan keluarga, semenda, dan tidak pernah sesusuan.Bahwa anak pemohon berstatus jejaka sedang calon istrinya berstatusgadis.Bahwa anak pemohon tersebut telah telah

saudara kandung saksi.Bahwa pemohon mengajukan dispensasi nikah terhadap anaknya yangbernama Fadli bin Rafli yang umurnya baru 16 tahun yang hendakmenikah dengan Niken Handayani binti Suyadi yang umurnya 17 tahun.Bahwa anak pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungan cintalebih Kurang tiga tahun lamanya dan telah dihawatirkan akan terjadi halyang tidak diinginkan sehingga lebih baik anak tersebut dinikahkan.Bahwa antara anak pemohon dengan calon istrinya tidak mempunyaihubungan keluarga, semenda

di persidangan.Menimbang, bahwa mengenai materi keterangan saksisaksi tersebutpada pokoknya dapat disimpulkan bahwa pemohon mengajukan dispensasinikah terhadap anaknya yang bernama Muh.Yayan Pratama Armin bin Arminyang hendak menikah dengan Sulfiah binrti Sulaeman, anak pemohondengan calon istrinya telah menjalin hubungan dan telah dihawatirkan akanterjadi hal yang tidak diinginkan sehingga lebih baik anak tersebut dinikahkan.Anak pemohon dengan calon istrinya tidak mempunyai hubungan keluarga,semenda

Penetapan Nomor 113/Pdt.P/2018/PA Plp.Menimbang, bahwa dari faktafakta yang terungkap di persidanganternyata anak pemohon dan calon suaminya tidak memiliki hubungan darah,semenda, ataupun sesusuan, tidak ada pihak ketiga yang menyatakankeberatan dengan rencana pernikahan dimaksud serta keduanya (anakpemohon dan calon isterinya) sama sekali tidak terikat pertunangan atauperkawinan dengan pihak lain, hal tersebut telah sesuai dengan ketentuanPasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan

Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan baik menurut ketentuan Hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku.4. Bahwa dari pernikahan tersebut pemohon dan pemohon II telahdikarunial anak sebanyak 4 orang yang bernama :1.Wa Ode Alma Umur 12 tahun2. Wa Ode Riri Umur 10 tahun3. Wa Ode Risma Wulan Umur 8 tahun4.

dinikahkan oleh Imam Desa. .......... bernama LaLumai;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah La Ode Halia dan La Ntete ;Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada PemohonIl saat menikah berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

dinikahkan oleh Imam Desa. .......... bernama LaLumai; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah La Ode Halia dan La Ntete ; Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada PemohonIl saat menikah berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai ; Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjad kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurutketentuan Hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.4. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaiempat orang anak masingmasing bernama Wa Ode Alma, Wa Ode Riri,Wa Ode Risma Wulan dan Wa Ode Oneng Baijura ;5.

Pemohon menyatakan kabul.Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang lakilaki yang bernama Samin Isa dan Dahlan Hubulo.Bahwa pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ada mahar yangdiberikan yakni uang tunai sejumlah Rp. 24, (dua puluh empat rupiah).Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah menurut syariat Islam seperti larangan karena saudara sedarah,saudara sesusuan dan hubungan semenda

Pemohon menyatakan kabul.Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dan Pemohon II adalah duaorang lakilaki yang bernama Samin Isa dan Dahlan Hubulo.Bahwa pada pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ada mahar yangdiberikan yakni uang tunai sejumlah Rp. 24, (dua puluh empat rupiah).Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah menurut syariat Islam seperti larangan karena Ssaudara sedarah,saudara sesusuan dan hubungan semenda

menerangkan pernikahanpara Pemohon dihadiri oleh petugas PPN dan Imam bernama Ismet Ango, walinikah adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Uan Ango selanjutnyamewakilkan kepada Imam untuk melaksanakan ijab kabul, dua orang saksinikah bernama Dahlan Hubulo dan Samin Isa, mahar berupa uang tunalsejumlah Rp. 24, (dua puluh empat rupiah) serta status para Pemohonsebelum menikah yakni jejaka dan perawan dan tidak terikat perkawinandengan pihak manapun, antara para Pemohon tidak ada hubungan keluarga,semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II dalam melaksanakanperkawinan tidak ada hubungan keluarga, semenda atau sesusuan dantidak ada pula hubungan yang dapat menghalangi pernikahan.

Hamrilla Mustafa dan Mahdi dengan mas kawin Uangsebesar Rp.500.000,(lima ratus ribu rupiah), tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniail 1 orang anakbernama; Safira Bilqis Salsabilla, Perempuan

/Penetapan No.114/Pdt.P/2020/PA.Mtr.menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon Ilbernama : H.Anwar berwakil kepada penghulu bernama :Harmilla Mustafa dan dihadiri saksi nikah yaitu Safwan danMahdi dengan mas kawin berupa uang Rp.500.000,( Limaratus ribu rupiah), dibayar tunai ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, hubungan semenda maupun susuansehingga tidak ada halangan untuk menikah baik menuruthukum Islam maupun aturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa selama

Anwar berwakil kepada Penghulu bernama : H.Harmilla Mustafa dan dihadiri saksi nikah yaitu Safwan danMahdi dengan mas kawin berupa uang Rp. 500.000,, ( Limaratus ribu rupiah ) dibayar tunai ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan nasab, hubungan semenda maupun susuansehingga tidak ada halangan untuk menikah baik menuruthukum Islam maupun aturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon Ilmenikah sampai sekarang tetap beragama Islam dan tidak adaorang lain yang

Harmilla Mustafa dan Mahdi dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 500.000, ( Lima ratus ribu rupiah )tunai, serta masyarakat sekitar tempat tinggal pemohon dan PemohonIl, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,sesusuan atau semenda yang dapat menghalangi sahnya pernikahanmereka.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksiPemohon dan Pemohon II tersebut yang saling bersesuaiandan mendukung dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il,maka terbukti dalildalil pbermohonan Pemohon dan

Il yangbertindak sebagai wali nikah adalah ayah Pemohon Il yaitu AYAHPEMOHON II dan saksi nikah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dan hinggasekarang ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

sebagai beritkut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal 06 Nopember 1985 di rumahorang tua Pemohon I; Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah kandungPemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON II dan saksi nikahbernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah); Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah/semenda

sebagai berikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal 06 Nopember 1985 di rumahorang tua Pemohon Il ; Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah kandungPemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON II dan saksi nikahbernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah); Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan darah/semenda

yangbertindak sebagai wali nikah adalah ayah Pemohon Il yaitu AYAHPEMOHON II dan saksi nikah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunaidan hingga sekarang ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

No.384/Pdt.P/2016/PA.BlkBahwa status Pemohon adalah perjaka dan status Pemohon Il adalahperawan.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada terhalang baikdari segi nasab, semenda dan sesusuan maupun agama serta tidak adapihak yang keberatan atas pernikahan tersebut;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II sampai saat ini tidak pernah bercerai,antara Pemohon dengan Pemohon Il telah membina rumah tanggaselama 31 tahun serta tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai empatorang anak yang masingmasing bernama

IMAM yang telah memperoleh tauliyah dari wali nikahPemohon Il;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama WALI NIKAH, dengan saksisaksi nikahnya adalah SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH Il, serta mahar nikah adalah tanah sawahseluas 10 are yang terletak di Dusun Sapanang, Desa Sapanang,Kecamatan Kajang, Kabupaten Bulukumba.Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan status Pemohon Il adalahperawan.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada terhalang baikdari segi nasab, semenda

menikahkanyaitu IMAM selaku imam setempat, karena wali pemohon II telah menyerahkankepada imam tersebut untuk menikahkan pemohon dan pemohon Il, dan yangmenjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II pemohon II yang bernamaWALI NIKAH, dengan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il, serta maharnya adalah tanah sawah seluas 10 are yangterletak di Dusun Sapanang, Desa Sapanang, Kecamatan Kajang, KabupatenBulukumba, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telahsesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan, selain itu permohonan itsbat nikahPemohon dengan Pemohon Il telah diumumkan oleh Jurusita PenggantiPengadilan Agama Bulukumba sesuai maksud Pasal 8 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, dan sampai hari ini tidak satupun yang mengajukankeberatan terhadap permohonan itsbat nikah