Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah JuzII halaman 248 berbunyi:Lal icl gl aog JI due Gola! sJ belgco cid legw dpiusd! plod aro Sly loo sILYI Oly Zo JIaalb lgalb login CoV GS Gola! jacy logllio!

bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;son Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami olen Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

) po Glles gl arg Jl ol UL plo VI uesow djsusll elas aro Elloinn VY Ijlso les toil Guo colelail yo eg) Sb Lgils ol jlguw ol igs : Sic ,LaglliolJoall yo sSioll le IgaLS ol dU, VY all sllgl jazg Jl ans wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasb alls gall Lgin TMoVl Ge Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakan perbuatantercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :ghuol cacol Isl gr paid Gola

olOS 5 tH Sic ol azo ul dey Gola! J Llges cid Iolo .eallallagi TOY WS wolall jae yg Ugliol yu spiel!

untuk membentuk keluarga /rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sedangkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak mewujudkan sebagaimana tujuan perkawinan,majelis berpendapat jalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 290 berbunyi:loo sluYl lS Toul dLpicl gl azo Vl dy Gola

YS Gola jaca loglliol yu dpsusll los axo SlyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibuktiyang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasamenderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkan Hakim tidakberhasil mendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talaksatu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah terurai diatas, maka gugatanPenggugat harus dinyatakan telah mencukupi alasan perceraian, karenanya

mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Figqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ere eeeol a>gjJd ain Gola

slicTMLoV) ys Gola jacy Loglliol yu sp rireaiily able Lyall LogisArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alatbukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat)atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugatadalah hal yang menyebabkan ketidakmampuankedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan dengan talak satu bain; Menimbang, bahwa

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL ic gl azo Jl aw Gola)! sa balgco cud slsow bus olor aro Gly Loo sll Sg co jlalls gil login TOV! GS Gola jac Logllio!

PUTUSANNomor 0116/Pdt.G/2019/PA.BdwArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:OSs Tol sLicl ol arg pl auw Gola! sd loco cad IslsOS cvolall jacg Laglliol yu dps!

sebagaimana yang digariskan dalam Al Qur,anSurah Ar Rum 21 dan sesuai dengan yang dikehendaki oleh psl 1 UU.Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan namun ternyata tujuan tersebut tidak dapatterwujud dalam rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sehingga jalanmenuju perceraian dapat ditempuh ;Menimbang, bahwa majelis mengambil alih pendapat ulama yangtersebut dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248, kemudian diambil alaihmenjadi pendapat Majleis yang bunyinya sebagai berikut ;al icl gl dog il due Gola

yo Gola! jrcy logllio!

antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak mungkin dapatdirukunkan kembali dan gugatan Penggugat telah memenuhipasal 39 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkanpendapat dari kitab Fiqhi sunnah Juz III halam 347, yangtelah diambil sebagai pendapat Majelis sendiri yangberbunyiY lar le cojll phyol a>gjll eeat Ll~)9R4 LJ) UY 6 paused plo> AR0 lbwStina g hnpaill) Gola

yo Ulbs I LIwold) cos Ls ath aalb Gola gall,Logit, TloVl Yo jacyArtinya: Jika isteri mengaku suaminya telah memberikankemadhorotan terhadap dirinya dalam kelangsunganrumah tangga tersebut, isteri boleh menuntutcerai kepada Hakim, dalam hal ini jika telahterbukti madhorot tersebut tidak dapat didamaikan, maka Hakim boleh menceraikan isteridari suaminya dengan talaq satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, Penggugat telah dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya

bahwa mempertahankan rumah tangga yangtelah pecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkanapabila dipaksakan atau dibiarkan keadaannya sepertisekarang ini maka justru) akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga Majelis berpandapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290yang berbunyi: ol azo jd ain Gola

cx Legs. eu Lls~plgs 20 lly loo sll lS, coi SLiTMLoV) ys Gola pas, Log liol 4 sp uedaith aalb lgalb loginArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telahterbukti di hadapan hakim berdasarkan alatbukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat)atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugatadalah hal yang menyebabkan ketidakmampuankedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan

eeat Ll)9R) lLJLios UY 6 paused plo> AR0 lbeinwStina g hu pail) Gola) yo Ulbs I LIwold) cos Ls ath aalb Gola lgall,Logit, TloVl yo jacyArtinya: Jika isteri mengaku suaminya telah memberikankemadhorotan terhadap dirinya dalam kelangsunganrumah tangga tersebut, isteri boleh menuntutcerai kepada Hakim, dalam hal ini jika telahterbukti madhorot tersebut tidak dapat didamaikan, maka Hakim boleh menceraikan isteridari suaminya dengan talaq satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Smg.Loglliol yu: Bpuiusll plo> ano Ellainy V Le gs goull sluol azo jl cacol Isgyal cud I aul aalls Gola! gills stay gyal Gola!

sa bless cad IsleZo YS Gola jacy lio bused! pelos avo glly Y cluArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu. menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le tol glrolercol lal jyail Gola!

PUTUSANNomor 0182/Pdt.G/2019/PA.Sdn.ZaNWeN : ano Sly Y loo slUVl ol gaul aalb Gola! alb login TOV! yo Golall jacArtinya : Dan jika telah terbukti dakwaan istri dihadapan Hakim tentangkemadlorotan dari Suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh Isteriatau pengakuan suami dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka Hakim menjatuhkan talak bain.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.

TAG GOLA AM.SOSaistohAeeaiadeasdAMeeNRioRSAAAA .remanascatascaeseamescasaacee *tavininaee lst LEW WatinensascoomesnnSAKSI I = eyeewsemeroeTn wamye eng aaveres pete teNama:................05. Umur:..... Tahun, JenisKelamin:....0 coe, Suku Bangsa:........Agama:.........Alatial Fw mens ic em mewemnwernau x & Hes eH .

Gola yo Glbs yl arg jl) yl tlle LV! Gms5 pust ely> aro lbeimn, Y Lylvcl le cj ybel ariloo 9) SL lgiliet 5! yaw 9 gino dio leglliol puJol yo ySio ole loalyS! 6) lbs Y asi elossVl elgiliol azgjU ainw Gola so) lays suis Lisls eal!

Pasal 116 huruf b " Kompilasi Hukum Islam,telah dapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbuny:aL icl gl aoe Ul aie Gola)! sa lalgcs cus Ilsow duel plas azo Gla, loo lu OSs coilalls gil login TOV!

HS Gola jrcg LaglliolaislArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain; Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak melawan

satu rumah tangga;woneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;wonoee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhal. 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:Isl oped Gola

GLvol colelosl uo ts Sh Igilas ol jlguw ol jlgszno : Sic ,laglliolJaallgl Jgall yo Soll le Igal,S ol , gle, Y sal sll9 Tol wol,icl ol ,a>g JI aw Gola! so Llgcs cis Islepas g loglliol Gu apisll plod avo GUY Lo sInVI ylSaL adlle galls Lagin TMoV!

solTMoV ys Gola jae g... lol gu 6 pirslArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakim untukdiceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyata di dalamperkawinannya terdapat kemudlaratan, dimana suami istri tersebut diatas sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsunganHalaman 9 / 12 Putusan Nomor 517/Pdt.G/2021/PA.Bmrumah tangga mereka dan hakim sudah tidak dapat mendamaikansuami istri tersebut di atas, maka hakim dapat menceraikannya dengantalak satu bain;Menimbang

i :Sli cl ol azo Jl dw Gola! s2xJ balgss cid Issow dpuusd plas aro SLL Y Loo sluyl olS, cowlaalb lgalb legin TLOV YS Gola jrcg log) LiolaislHal. 12 dari 15 Hal.