Ditemukan 1196 data
14 — 1
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Halaman 21 dari 25 halaman Putusan Nomor 0204/Pdt.G/2018/PA.KrMenimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
14 — 2
Abu Dawud no 2226, AtTurmudzi1187).Dalam hadist lain, dari Abu Hurairah radhiyallanu anhu, Rasulullah shallollahualaihi wa sallam bersabda:4,45 awe Saw to a 4 ving SCie Fi Gtalisall 5 Bd GreasyPara wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu(gugat cerai) dari suaminya, mereka itulah para wanita munafig. (HR.
11 — 4
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari Ssuaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
17 — 1
Baik dalam bentuk cerai yang itu beradadi tangan suami atau gugat cerai (khulu) sebagai jalan keluar bagi istriyang tidak memungkinkan lagi untuk tinggal bersama suami. Dansemuanya harus dilakukan dengan aturan yang telah ditetapkan syariat.26.
15 — 2
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)Halaman 20 dari 24 halaman Putusan Nomor 0065/Pdt.G/2016/PA.kKrdari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
28 — 10
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri Seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
21 — 10
Bahwa berkenaan dengan gugatan penggugat dalam perkara PerceraianNomor : 1034/Pdt.G/2015/PA.Mlg maka apabila diputuskan cerai didalamputusan persidangan maka sesuai surat Al Bagarah ayat 229, Tergugatmengajukan KHULU sebesar Rp. 2.000.000.000, (Dua Milyar Rupiah)dibayar tunai oleh pengugat di hadapan Majelis Hakim Pemeriksa PerkaraPerceraian.10.
Putusan Nomor 1034/Pdt.G/2015/PA.Mlggugatan Tergugat Rekonpvensi apabila dikabulkan, Penggugat Rekonvensimengajukan khulu sebesar Rp 2.000.000.000, (dua milyar rupiah) dibayartunai oleh Tergugat Rekonpensi di hadapan Majelis Hakim Pemeriksa Perkarasesuai dengan suratalBagqarah ayat 229;Menimbang, bahwa meskipun gugatan balik tersebut oleh PenggugatRekonvensi tidak diformulasikan dalam bentuk gugatan rekonvensi, akan tetapikarena berupa suatu tuntutan, maka gugatan Penggugat Rekonvensi a quoharus
13 — 3
Membiarkan Penggugat lebih dari 6 bulan lamanya secara berturutturutyaitu 8 bulan;Menyatakan sebagai hukum sah dan berharga alat bukti yang diajukanPenggugat;Menyatakan putus tali perkawinan Penggugat dengan Tergugat karenaperceraian dengan talak satu khulu;Menghukum Tergugat membayar nafkah iddah kepada Penggugatsejumlah Rp15.000.000,00 (lima belas juta rupiah) setelah putusan inimempunyai kekuatan hukum tetap;Hal. 4 dari 22. Put.
53 — 4
gugatanbaliknya telah mendalilkan bahwa Penggugat Rekonvensi maubercerai dengan Tergugat Rekonvensi asalkan TergugatRekonvensi mau membayar uang tebus sayang sebesar Rp.5.000.000, ;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalamjawabannya menyatakan bahwa Tergugat Rekonvensi tidak maumemenuhi gugatan balik Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa oleh karena antara PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tidak = terjadikesepakatan tentang besarnya tebusan sebagai penyelesaianperkawinan dengan jalan khulu
27 — 11
Menjatuhkan talak khulu atau talak satu bain shugraa Tergugat(Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat);3. Menetapkan anak yaitu Anak P dan T, lakilaki xxxxxxxxxxxxxx , hakpengasuhan/perwalian diberikan kepada Penggugat (Penggugat)sebagai ibu kandung.4. Menetapkan pembayaran twad sebesar Rp 10.000.000,00 (Ssepuluhjuta rupiah) untuk diserahkan kepada panti asuhan.5.
15 — 3
bergerak,tanah, sawah, rumah, tidak akan Tergugat berikan sekecil apapun kepadaPenggugat, apabila permintaan Tergugat kepada Penggugat diterimaatau disetujui oleh Penggugat maka persidangan hanya sampai di sinitidak ada lagi persidangan selanjutnya;Menimbang, bahwa berkenaan dengan adanya tuntutan tersebut diatas, maka Majelis Hakim menilai bahwa oleh karena tuntutan tersebuthanya berupa syarat untuk dikabulkannya gugatan Penggugat, sementarasubstansi syarat itu tidak dijelaskan secara jelas sebagai khulu
107 — 43
Christian Alias Titi Bin CandDedi Indrawan Alias Dedi beserta barang bukti dibawa kHulu untuk proses lebih lanjut.
57 — 16
Bahwa berkenaan dengan Khulu, hemat Tergugat seyogyanyapatut dipedomani Hadist sahih yang mengisahkan tentang ; isteri Tsabit bin Qais bin Syammas yaitu Jamilah binti Ubay bin Salityang datang kepada Rasululloh SAW dengan maksud meminta ceraidari suaminya, kemudian Rasululloh SAW menceraikannya Jamilah dariTsabit setelah Jamilah menyerahkan kembali maharnya berupa kebunkepada Tsabit.
Put.No. 0702/Pdt.G/2018/PA.Bgr.dapat memungkiri ketidak pastian atau ketidak jelasan dari barangbarang yang didalilkannya sebagai harta bersama dalam perkawinanPenggugat dengan Tergugat sebelum terjadi perceraian 19 tahun yanglalu karena Khulu yang diajukan oleh Penggugat.Bahwa mengenai Tanah/bangunan rumah di Kp.
19 — 2
Tapi Tergugat heran apa yang Tergugat lakukantidak berbekas kepada dirinya.Jadi inti dari semua ini adalah:1 Tergugat tidak pernah selingkuh2 Tergugat masih memberi nafkah3 Tergugat tidak pernah memukul Penggugat, tidak pernah memposisikanPenggugat dalam keadaan bahaya dan tidak pernah berusaha mencelakakan Penggugat /Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)4 Tergugat masih Islam, tidak murtad5 Tergugat tidak bisa menerima keseluruhan alasan yang Penggugat ajukanuntuk meminta perceraian (khulu)6 Tergugat
26 — 11
bahwa ketika seorang istritidak dapat menjalankan hukumhukum yang telah digariskan oleh AllahSWT, yakni seorang istri tidak pernah mencintai suaminya dan atau tidakdapat berbakti kepada suami karena ia tidak mungkin menaruh rasacintanya kepada sangSuami, maka tidak ada dosa bagi keduanya jikasiistri melakukan pembayaran sebagai talak tebus terhadap dirinya,sebagaimana juga dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa meskipun pihak Penggugat tidak secaralangsung meminta penyelesaian perkara aquo secara khulu
20 — 2
Jika bersatunyasuami istri justru membawa dampak psikis yang jelek kepada anak dan istri,karena mungkin suami pemabuk, penjudi, suka memukul, tidakmenjalankan perintah agama, maka dalam hal ini penyelesaiannya bisadilakukan dengan cerai (Khulu). Tetapi jika bersatunya suami istri itu justrumembuat psikis anaknya bahagia maka sebaiknya perceraian itudihindarkan.
Jadi saya tidak mengijinkanmendirikan mendirikan SMP tersebut karena bermaksud menyelamatkankeuangan dan asset keluarga.Bahwa kesimpulan atas dasar penjelasan klarifikasi di atas, maka saya ,S.Ag bin pihak tergugat memohon kepada Pengadilan Agama Surabaya untuktidak menyetujui gugatan cerai/ Khulu Talak Satu Bain Shughropenggugat , S.Si binti H.
14 — 1
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
88 — 24
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
15 — 2
Tapi Tergugat heran apa yang Tergugat lakukantidak berbekas kepada dirinya.Jadi inti dari semua ini adalah:1 Tergugat tidak pernah selingkuh2 Tergugat masih memberi nafkah3 Tergugat tidak pernah memukul Penggugat, tidak pernah memposisikanPenggugat dalam keadaan bahaya dan tidak pernah berusaha mencelakakan Penggugat /Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)4 Tergugat masih Islam, tidak murtad5 Tergugat tidak bisa menerima keseluruhan alasan yang Penggugat ajukanuntuk meminta perceraian (khulu)6 Tergugat
10 — 3
pertimbangan dalam rekonvensi;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi dalam jawabannya telahmengajukan gugatan rekonvensi yang pada pokoknya bersedia berceraidengan Tergugat rekonvensi dengan tebusan uang sejumlah Rp. 500.000.000,(lima ratus juta rupiah);Menimbang, bahwa Tergugat rekonvensi dalam jawabannya menyatakanmenolak menyelesaikan perceraian ini dengan jalan tebusan dan tetap padapendiriannya sebagaimana dalam alasan perceraian perselisihan danpertengkaran;Menimbang, bahwa perceraian dengan jalan khulu