Ditemukan 1196 data
14 — 7
Perkara No. 027 /Pdt.G/2016 /PA Slp.dengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan urgensi kemashlahatan padapengiriman salinan putusan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah beberapa kali danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50
54 — 16
Bahwa berkenaan dengan Khulu, hemat Tergugat seyogyanyapatut dipedomani Hadist sahih yang mengisahkan tentang ; isteri Tsabit bin Qais bin Syammas yaitu Jamilah binti Ubay bin Salityang datang kepada Rasululloh SAW dengan maksud meminta ceraidari suaminya, kemudian Rasululloh SAW menceraikannya Jamilah dariTsabit setelah Jamilah menyerahkan kembali maharnya berupa kebunkepada Tsabit.
Put.No. 0702/Pdt.G/2018/PA.Bgr.dapat memungkiri ketidak pastian atau ketidak jelasan dari barangbarang yang didalilkannya sebagai harta bersama dalam perkawinanPenggugat dengan Tergugat sebelum terjadi perceraian 19 tahun yanglalu karena Khulu yang diajukan oleh Penggugat.Bahwa mengenai Tanah/bangunan rumah di Kp.
14 — 1
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Halaman 21 dari 25 halaman Putusan Nomor 0204/Pdt.G/2018/PA.KrMenimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
25 — 7
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri Seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
14 — 2
Abu Dawud no 2226, AtTurmudzi1187).Dalam hadist lain, dari Abu Hurairah radhiyallanu anhu, Rasulullah shallollahualaihi wa sallam bersabda:4,45 awe Saw to a 4 ving SCie Fi Gtalisall 5 Bd GreasyPara wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu(gugat cerai) dari suaminya, mereka itulah para wanita munafig. (HR.
11 — 4
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari Ssuaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
13 — 2
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)Halaman 20 dari 24 halaman Putusan Nomor 0065/Pdt.G/2016/PA.kKrdari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
17 — 1
Baik dalam bentuk cerai yang itu beradadi tangan suami atau gugat cerai (khulu) sebagai jalan keluar bagi istriyang tidak memungkinkan lagi untuk tinggal bersama suami. Dansemuanya harus dilakukan dengan aturan yang telah ditetapkan syariat.26.
8 — 3
pertimbangan dalam rekonvensi;Menimbang, bahwa Penggugat rekonvensi dalam jawabannya telahmengajukan gugatan rekonvensi yang pada pokoknya bersedia berceraidengan Tergugat rekonvensi dengan tebusan uang sejumlah Rp. 500.000.000,(lima ratus juta rupiah);Menimbang, bahwa Tergugat rekonvensi dalam jawabannya menyatakanmenolak menyelesaikan perceraian ini dengan jalan tebusan dan tetap padapendiriannya sebagaimana dalam alasan perceraian perselisihan danpertengkaran;Menimbang, bahwa perceraian dengan jalan khulu
11 — 2
Tapi Tergugat heran apa yang Tergugat lakukantidak berbekas kepada dirinya.Jadi inti dari semua ini adalah:1 Tergugat tidak pernah selingkuh2 Tergugat masih memberi nafkah3 Tergugat tidak pernah memukul Penggugat, tidak pernah memposisikanPenggugat dalam keadaan bahaya dan tidak pernah berusaha mencelakakan Penggugat /Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)4 Tergugat masih Islam, tidak murtad5 Tergugat tidak bisa menerima keseluruhan alasan yang Penggugat ajukanuntuk meminta perceraian (khulu)6 Tergugat
14 — 10
tegas dibantah oleh Tergugat ;Menimbang, bahwa Tergugat dalam duplik tambahannya secara lisanberkebaratan bercerai dengan Penggugat dan kalau Penggugat tetap ingin berceraidengan Tergugat Penggugat harus membayar uang tebusan berupa 1 buah MobilAvanza tahun 2010 dan uang sebesar Rp. 100.000.000, dan terhadap syarat yangdiajukan oleh Tergugat tersebut Penggugat menyatakan keberatan dan menyatakantidak sanggup untuk memenuhinya ;Menimbang, karena tidak ada kesepakatan tentang besarnya jumlah tebusan /khulu
23 — 11
bahwa ketika seorang istritidak dapat menjalankan hukumhukum yang telah digariskan oleh AllahSWT, yakni seorang istri tidak pernah mencintai suaminya dan atau tidakdapat berbakti kepada suami karena ia tidak mungkin menaruh rasacintanya kepada sangSuami, maka tidak ada dosa bagi keduanya jikasiistri melakukan pembayaran sebagai talak tebus terhadap dirinya,sebagaimana juga dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa meskipun pihak Penggugat tidak secaralangsung meminta penyelesaian perkara aquo secara khulu
15 — 2
Tapi Tergugat heran apa yang Tergugat lakukantidak berbekas kepada dirinya.Jadi inti dari semua ini adalah:1 Tergugat tidak pernah selingkuh2 Tergugat masih memberi nafkah3 Tergugat tidak pernah memukul Penggugat, tidak pernah memposisikanPenggugat dalam keadaan bahaya dan tidak pernah berusaha mencelakakan Penggugat /Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)4 Tergugat masih Islam, tidak murtad5 Tergugat tidak bisa menerima keseluruhan alasan yang Penggugat ajukanuntuk meminta perceraian (khulu)6 Tergugat
7 — 0
namanyasehingga suatu perkawinan hanya sekali untuk seumur hidup karena apayang sudah dipersatukan Allah tidak bisa diceraikan oleh manusia danhanyalah kematian yang bisa memisahkannya, perceraian sangatlahdibenci olehNya dan saya pernah membaca dalam bacaan yangmengatakan Tldak Takutkah Wanita mana saja yang meminta kepadasuaminya untuk dicerai tanpa kondisi mendesak maka haram baginyabau SURGA dan ada bacaan lagi yang mengatakan "bahwa para wanitayang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu
17 — 9
menerima Kepulangan Tergugat, hal ini berdasarkan keteranganPenggugat sendiri yang ikut disetujui oleh ibu Penggugat denganmaksud secara bersamasama tidak suka lagi pada Tergugat denganmencari jalan dengan cara mengembalikan mas kawin Penggugat,Halaman 6 dari 21 Putusan Nomor 548/Padt.G/2011/MS.Lskmaka secara hukum syariat islam bahwa Penggugat adalah seorangistri yang nusyuz terhadap suami maka nafkah Penggugat gugur tidakwajid di berikan oleh Tergugat maka satusatu jalan cerai bagIPenggugat adalah khulu
12 — 3
tentang besarnya iwad atau tebusan;Menimbang, bahwa namun ternyata setelah gugatan rekonvensi ini diajukan danTergugat rekonvensi diberikan kesempatan untuk memberikan jawaban dan kesempatankepada kedua belah pihak untuk membuat kesepakatan tentang besarnya iwadl yangdituntut Penggugat rekonvensi, akan tetapi Tergugat dalam repliknya/jawabanrekonvensinya justru keberatan dan tidak setuju dengan tuntutan Penggugat rekonvensitersebut;Menimbang, bahwa oleh karena tidak adanya kesepakatan mengenai khulu
13 — 6
Bahwa dengan kondisi rumah tangga antara Tergugat dengan Penggugatsebenarnya tidak terjadi masalah yang Mudlarat, yang mana seharusnyasebagai seorang yang beragama Islam harus mengambil keputusan sesuaisyariat Islam, sebagaimana baik dalam bentuk cerai yang itu berada di tangansuami (lelaki) atau gugat cerai (khulu) sebagai jalan keluar bagi istri (wanita)yang tidak memungkinkan lagi untuk tinggal bersama suami (lelaki).
13 — 3
Membiarkan Penggugat lebih dari 6 bulan lamanya secara berturutturutyaitu 8 bulan;Menyatakan sebagai hukum sah dan berharga alat bukti yang diajukanPenggugat;Menyatakan putus tali perkawinan Penggugat dengan Tergugat karenaperceraian dengan talak satu khulu;Menghukum Tergugat membayar nafkah iddah kepada Penggugatsejumlah Rp15.000.000,00 (lima belas juta rupiah) setelah putusan inimempunyai kekuatan hukum tetap;Hal. 4 dari 22. Put.
48 — 4
gugatanbaliknya telah mendalilkan bahwa Penggugat Rekonvensi maubercerai dengan Tergugat Rekonvensi asalkan TergugatRekonvensi mau membayar uang tebus sayang sebesar Rp.5.000.000, ;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalamjawabannya menyatakan bahwa Tergugat Rekonvensi tidak maumemenuhi gugatan balik Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa oleh karena antara PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tidak = terjadikesepakatan tentang besarnya tebusan sebagai penyelesaianperkawinan dengan jalan khulu
19 — 30
of ul ads Gol. alllaall args wsArtinya: Bahwasanya dia mengajukan khulu dari suaminya, lalu diamendatangi Utsman bin Affan dan bertanya kepadanya, apakah adakewayiban iddah kepadaku? Utsman menjawab, tidak ada iddah kepadamu,kecuali kamu baru saja bersenggama dengannya sehingga datang kepadamuhaidh satu kali.
Utsman melanjutkan perkataannya, dan aku mengikuti apayang diputuskan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam di dalammasalah ini kepada Maryam alMughaliyah, dia (Maryam) adalah istri Tsabitbin Qais bin Syammas yang mengajukan khulu darinya;Halaman 45 dari 48 him.