Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

Dan bahkan apabila perkawinan ini tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai aqidah fighiyyahttyang berbunyi mencegah kerusakan lebih didahulukan dari padamengharap kebaikan.

menjawab antara Penggugat denganTergugat tentang permohonan hak asuh kedua orang anak Penggugat danTergugat tersebut, Tergugat dalam jawabannya tidak setuju Penggugat yangmengasuh kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut dengan alasanPenggugat sudah keluar dari agama Islam dan kembali ke agama semulanyaKristen, sedangkan kedua orang anak Penggugat dan Tergugat tersebut sejaklahir sampai sekarang tetap beragama Islam, Tergugat khawatir jika hak asuhdiberikan kepada Penggugat akan membahayakan aqidah

Kajian di ponpbes ULUL ALBAB BANJAR AGUNG (20082011) setiaphari jumat dan minggu setelah shalat maghrib, dengan pembahasan :10 pembatal keislaman, Thogut anshar thogut, sirik demokrasi, fiqih,aqidah, akhlak, shiroh, dan tafsir ionu katsir.2. Kajian di LP3UI, BANDAR LAMPUNG (20092011) setiap hari minggupukul 14.00 wib. Dengan pembahasan : imperialis Islam, aliran sesat,pelaku bidah, sirik demokrasi, bedah buku tentang agama islam.3.

tersebut namun itu hanya sebagai pemahaman dankeyakinan Saksi yang belum bisa diwujudkan dengan perbuatan;Bahwa Saksi adalah seorang mualaf dan menjadi muslim pada tahun 1991karena sebelumnya Saksi menganut agama Kristen Protestan, Saksi mulaiaktif mengikuti kajiankajian agama pada tahun 2009 di PONPES ULULALBAB tepatnya di secretariat PONPES ULUL ALBAB di SukarameBandar Lampung sampai 2012, Kajian di Ponpbes ULUL ALBAB menbahastentang 10 Pembatal Keislaman, Thogut dan Anshor Thogut, SyirikDdemokrasi, AQIDAH

Yang mengisikajiannya adalah Terdakwa sendiri dimana Terdakwa menjabat sebagai Amir,adapun Isi materi kajian/tausiahnya adalah :1) Figih adalah tentang pembahasanpembahasan halalharam, sunnahmakruh dengan berpaduan buku Figih Sunnah karangan SAYID SABIQ,10 Juz terakhir AlQuran yang isinya tentang Figih, Aqidah Akhlak bukuyang dibuat oleh orang Arab namun sudah di terjemahkan tetapi terdakwalupa siapa yang menerjemahkannya;2) Membahas Tentang Tauhid berdasarkan buku Fatul Majid.3) yaitu mengEsakan

YANTO antara lain adalah: AQIDAH .Agidah yaitutentang solat, zakat, memperbaiki diri, pendekatan diri kepada Allah.TAUHID Tauhid yaitu. tentang mengenal sunah sunahrasul,memperbanyak zikir kepada Allah. 10 PEMBATAL KEISLAMAN Syirik,berdukun, menyembah selain Allah, meminta selain kepada Allah.SYIRIK DEMOKRASI Tidak ikut dalam pemilihan umum atau tidakmemilin presiden. KUFUR THOGUT ,Tidak mendekatkan diri kepadathogut. THOGUT Seperti pemerintah, Polisi dan Tentara.

Bahwa Materi kajian yang saksi berikan kepada DEWI adalah sebagaiberikut: AQIDAH IBADAH Kewajiban untuk taat beribadah kepada AllahKewajiban khusus bagi wanita muslim Dukungan sebagai istri Sseoranglaki laki atau Suami yang memperjuangkan islam atau Daulah Islamiyahsebagai contoh yaitu memberi semangat kepada suami serta mendukungsuami yang memperjuangkan Daulah Islamiyah dan sabar dalammenghadapi ujian FIQIH WANITA Figih seputaran tentang wanita dan istriPEMAHAMAN TENTANG DAULAH .Mengenalkan kepada

1 (satu) buku berjudul Sepuluh Perkara Dalam Aqidah.

1 (satu) buah wadah plastic transparan.

2 (dua) buah panic.

1 (satu) handphone Mito warna hitam dengan Imei 860731024895855. dirampas untuk dimusnahkan.

1. Membebankan kepada TERDAKWA ANANG RACHMAN alias ANANG alias NANANG alias ABU ARUMI untuk membayar biaya perkara sebesar Rp.5.000,- (lima ribu rupiah).

201813.1 (Satu) buah buku berwarna hijau bertuliskan Ibnu Masud.14.1 (Satu) lembar kertas bertuliskan Baiat dan huruf Arab.15.1 (satu) lembar kertas bertuliskan Petunjuk Kami, Agama Kami, NabiKami, Jihad.16.1 (Satu) alat Solder listrik.17.1 (Satu) gulung kawat tenol/timah.18.1 (Satu) kabel warna putih.19.1 (Satu) kabel switch on off.20.1 (satu) handphone merk Polytron warna putih dengan Imei352970052903182, 352970054163314 dan Memory Card merk VGen 2GB.23.1 (Satu) buku berjudul Sepuluh Perkara Dalam Aqidah

Satu) buah buku berwarna hijau bertuliskan Ibnu Masud.13. 1 (Satu) lembar kertas bertuliskan Baiat dan huruf Arab.14. 1 (satu) lembar kertas bertuliskan Petunjuk Kami, Agama Kami, Nabi Kami,Jihad.15. 1 (satu) alat Solder listrik.16. 1 (Satu) gulung kawat tenol/timah.17. 1 (Satu) kabel warna putih.18. 1 (Satu) kabel switch on off.19.1 (satu) handphone merk Polytron warna putin dengan Imei352970052903182, 352970054163314 dan Memory Card merk VGen 2 GB.20. 1 (Satu) buku berjudul Sepuluh Perkara Dalam Aqidah

0418 tanggal 21 April 20181 (Satu) buah buku berwarna hijau bertuliskan lbnu Masud.1 (Satu) lembar kertas bertuliskan Baiat dan huruf Arab.1 (satu) lembar kertas bertuliskan Petunjuk Kami, Agama Kami, Nabi Kami,Jihad.1 (Satu) alat Solder listrik.1 (Satu) gulung kawat tenol/timah.1 (Satu) kabel warna putih.1 (Satu) kabel switch on off.1 (satu) handphone merk Polytron warna putih dengan Imei352970052903182, 352970054163314 dan Memory Card merk VGen 2 GB.1 (Satu) buku berjudul Sepuluh Perkara Dalam Aqidah

lulus dari pesantren tahun 2006 terdakwa mulaiberdakwah di Mesjid Nurul Iman (Komplek Pesantren Wiyata Bahkti Desa Kalora)setiap satu minggu sekali yang dihadiri para santri dan masyarakat umum sekitar,sedangkan untuk kegiatan taklim terdakwa bersama ikhawanikhwan Jamaah Islamiah(JI) diantaranya KANGSU (terpidana teroris), GUNTUR, GALIB, YATMIN, PakSAFRUDIN, NANANG , ICAN, SUBARI SAMSUDI dan TASMIN dikerjakankhusus di rumah SAFRUDIN yang dilaksanakan setiap hari Rabu sore dengan materiilmu fikih, aqidah

menegakkan hukum Syariat Islam ;Menimbang, bahwa selain itu terdakwa sering berdakwah di Masjid Nurul Iman(Komplek Pesantren Wijaya Bhakti Desa Kalora) setiap 1 (satu) minggu sekali yang dihadirioleh para santri dan masyarakat umum sedangkan untuk kegiatan taklim terdakwa bersamaikhwaikhwan Jamaah Islamiyaj (JI) diantaranya Kangsu (terpidana teroris) Guntur, Galib,Yatmin, Saafrudin, nanang dan lainlain dikerjakan khusus di rumah Safrudin yangdilaksanakan setiap hari Rabu sore dengan materi ilmu fikih, aqidah

berjudul Jihad;

Kalau Tergugat mengatai atau mengejek Penggugat itutidak sepenuhnya benar, Penggugat hanyamemutarbalikkan fakta agar Tergugat lemah dan merasabersalah, kalau kata kata bosok yang bosok ituapanya, aqidah dan akhlaqnya lah yang bosok, karenadulu sebelum Penggugat mengajukan gugatannya sewaktuTergugat mau memberikan nafkah batin Penggugat malahtidak mau pilih tidur sendiri pisah ranjang danbukan hanya itu saja Penggugat mengeluarkan katakata kotor terhadap Tergugat (kasatan kuwe, kudukuwe, dobol ra?

Tanggul, Kab.Jember pada Tahuin 2008 sebagai guru yang mengajar dibidang Aqidah dan Fiqih ;Bahwa setahu saksi, hubungan : MKKHOIRUL A. AR dan NINA adalah hubuinganantara guru dan murid dan saling mengenal ;SAKSI IT: MOHAMAD IDRUS FADROZI Als IDRUS ;Bahwa, pada tahun 2006 samapai dengan sekarang saksi mengajar dibidang Qur anhadist di Madrasah Aliyah Alhasan Kec. Tanggul, Kab.

Selain itu Tergugatselalu bersikap kasar kepada Penggugat bahkan Tergugat pernah mengancamakan membunuh Penggugat;Bahwa saksi melihat dan mendengar langsung, bahkan saksi pernah berdebatlangsung dengan Tergugat tentang agama dan aqidah;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah kediaman lebih kurang tiga belas(13) tahun;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah kedimaan karena Penggugatpergi meninggalkan kediaman bersama setelah diancam dibunuh oleh Tergugat;Bahwa setelah berpisah kediaman hubungan

halamanPutusan Nomor 1187/Pdt.G/2019/PA.SkhMenimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakimharus memberikan perlindungan hukum dan kepastian hukum kepada siapahak hadhanah akan ditetapbkan dengan mempertimbangkan kepentinganterbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalam UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 yang disempurnakan menjadi Undang Undang Nomor35 Tahun 2014 dan disempurnakan kembali menjadi Undang Undang Nomor17 Tahun 2016, baik menyangkut kesejahteraan anak, pendidikan anak,moralitas dan aqidah

Bahwa oleh karena anak PENGGUGAT tersebut masih belum mumayisdan saat ini tinggal dan diasuh oleh Penggugat pula menghindariberpindahnya aqidah anak tersebut ke agama Kristen maka wajarapabila PENGGUGAT mengajukan Hak Hadhonah hingga anak tersebutmampu berdiri sendiri (mandiri) (Kompilasi Hukum Islam Pasal 105 huruf(a) ;.

melihat siapa yang paling berhak, tetapi harus melihat siapa yanglebih tidak mendatangkan mudharat bagi anak karena yang harus dikedepankanadalah kepentingan si anak, bukan siapa yang paling berhak dalam prinsip dasarhadhanah dalam hukum Islam;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan Pasal 2 huruf (b) dan (c)dan Pasal 14 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anaksebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014, baikmenyangkut kesejahteraan anak, moralitas anak dan aqidah

Oleh karenanyasyarat pertama sebagaimana dimaksud di atas telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa salah satu syarat untuk menjadi ahli waris daripewaris menurut hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslimhanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya. Hal ini ditegaskandalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:pl 9 ale all abo Guill ol ais all Gey 45 cp aolul ysSyed olgy) olarodl ,SlSII op Vo ,SLSII plod! oy.

Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau janda.2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisanhanya : anak, ayah, ibu, janda atau dudaBahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya.

dan dari pengakuan anak tersebut bahwasudah pernah diberi makan babi, dan telah disuruh masuk agama Kristen, halinilah yang sangat dikhawatirkan Penggugat;Bahwa oleh karena anak Penggugat dan Tergugat yang bernama 1).XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX binti XxxxxxxxxX, perempuan, umur 8 tahun, 2).XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX bin XXxXxxxxxxX, lakilaki, umur 5 tahunmasih kecil dan masih sangat membutuhkan perawatan secara khusus sertakasih sayang dari Penggugat selaku ibunya, dan tugas Penggugat untukmenjaga aqidah

Put. 0592/Pdt.G/2015/PA.JPTergugat haruslah memahami kembali apa yang dimaksud murtad dalamkaidah figh islam yaitu seseorang yang keluar dari agama islam dan tidaklagi meyakini ajaranajaran islam serta tidak lagi mengimani aqidah islammaka dia telah murtad, jadi nyatalah dari pengakuan Tergugat sendiri yangsekarang telah kembali kepada keyakinannya semula yaitu kristenProtestan. maka besar kemungkinannya jika anak yang bernamaXXXXXXXXXX dibawah pengasuhan Tergugat besar kemungkinan akanmengikuti

Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).

AMAN ABDURAHMAN tersebut Terdakwa simpansebagai bahan pelajaran Terdakwa mengenal lebih dalam mengenai ilmuTAUHID berdasarkan aqidah dan manhaj Daulah Islamiyah. e Bahwa Terdakwa menghapus sebagian data yang tersimpan di dalam HPOPPO A37 milik Terdakwa tersebut dikarenakan beberapa orang kelompokorganisasi JAD Cirebon sekitar Bulan Oktober 2019 ada yang tertangkapoleh pihak kepolisian, sehingga membuat Terdakwa takut akan terdeteksioleh pihak kepolisian.e Bahwa Terdakwa mengetahui jika kelompok organisasi

Terdakwa RONI AliasABU BILAL Bin RUSLI unsur pasal Dengan sengaja tersebut terpenuhi sebabRONI Alias ABU BILAL Bin RUSLI bermufakat dengan sengaja dalam keadaansadar dan tanpa paksaan telah menjadi bagian dari kelompok JAD (JamaahAnshor Daullah) Cirebon yang sama sama mendukung terhadap DaulahIslamiyah/ISIS pimpinan SYEKH ABU BAKAR AL BAGHDADI di Suriah, yangmana visi dan misi Terdakwa bersama dengan JAD Cirebon tersebut yaitu sama sama ingin menegakan syariat islam di INDONESIA sesuai denganpemahaman aqidah

kekerasan ataupun denganmenggunakan ancaman kekerasan.Dan jihad yang sudah dilakukan oleh ihkwan ihkwan JAD Cirebonadalah dengan cara kekerasan berperang memerangi orang orang kafir baikdengan cara melukai maupun membunuh.Yang mana organisasi JAD Cirebon tersebut mempunyai pemahamanjika pemerintahan Negara Kesatuan Indonesia adalah Negara Kafir karenaNegara Indonesia menganut system Demokrasi yang dianggap adalah systemkafir tidak berlandaskan dengan hukum Islam atau Syariat Islam yang sesuaidengan aqidah