Ditemukan 221 data
27 — 10
Fe Tol a> .1m neOLS Beles oainy id Gaile lpnails Ub> oJ8l SS ols Gelloc. , 2 < 7 ane woe 3 1 woe 2% er) dilladl a> g Uw src l aaa! yy!
52 — 4
kasus perceraian wajid mencari kebenaran materiil bukan hanya sekedar kebenaran formil, olehkarena itu Penggugat dibebani kewajiban untuk mendalilkan gugatannya sebagaimana disebutk andalam Fath alwahhab bi syarah minhaj altullab Juz 2 hal 265 (versi maktabah alshamilah)sebagai berikuthe 9 Oi alg ASS oSall YS Gy ai Ai gic pe 8 Sila ga Gaile!
34 — 7
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:ror Sidrisslo jor dbyleal gui Wess pblblu dail, 52Wie Ii 59> &y ei Yossd jg pbarnazui 9 yal)MeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh kan talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227yang berbunyi :ale atau ail os Gaile) La je olsArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah
16 — 5
Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid halaman 405 sebagai berikut:40 Ga all 5g Gos ald Gpalseall alsa Gaile (ll 4 GaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.
42 — 8
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ppwi Wo i8 yb Lu Wdssl 30uric I 59> &y pi Vos jg wberoug 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
19 — 7
Hukum Islam tidak akanterwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fiqhiyah yang berbunyi:Cellaoal) Gaile
40 — 10
Islam, makaterhadap petitum angka 1 dari permohonan Pemohon, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untuk menghindarkanpara pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalandengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawi Ala Tafsir Jalalain jilid 4Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin Muhammad AshShawi AlMishri AlKhalwatiAlMaliki, yang dikutip oleh Majelis Hakim Hakim berbunyi;AB Lead) Gaile
74 — 9
Ge 55 pittinks Gaile 1)Artinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengenakan yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim menilai bahwa permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaMajelis Hakim berkesimpulan permohonan Pemohon tersebut telah terbukti dantelah beralasan hukum sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah
10 — 4
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalaq yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:(portrdriagleY jozu Soules b cau Webb blu deal JoMaui IME 9> & pi Yes dV ig, Y Ubeucrgys 9 YalaMeo) 9> cobb Seog udjgru loeb Gaile prilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
12 — 2
dan Al Bagarah ayat 228:vOAOL00600 GOOOODS 25206200sAIAYS @0aBb vOrwROS+MURGATS OO@ cpa HholS@OwIDE2A7E4QO> BOOMs AE 4BEHA QOW 004040 O17 TO KATQORO45RBO4OO>+ DOV erase OOOTD Aa waooOQ ONRArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya adi antaramu' rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir5 casiaaly Gaile
13 — 3
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniFit Ath Athalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:Wor sidpitgloy jo7y Soules bb qu Wes yg bl tdssl JoMaui IME 9> & pi Yos dV igx, VY Uber 9 YalaMeo) 9> obbp Sega uijgru loeb Gaile prilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan
41 — 21
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:ror Sidrisslo jor dbyleual gui Wes pblblu dail, 52Wie Ii 43> &y ei Yossd jax pbaruazui 9 yals)MeVeq> oLbpsl Seog ud jgatileseb Gaile pxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
54 — 15
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:ror Sidrisslo jor dbyleab gui Wes pbb dail 52White Ii 43> &y ei Yossi jg pbarnazui 9 yal)MeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
9 — 4
g25 clits Gaile 1)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya;Menimbang, bahwa Rasulullah SAW dalam hadist nya yangtertuang dalam Sunan lbnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331menyatakan :JI jie 55529Artinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Menimbang, bahwa demikian juga dalam Kaidah fighiyah yangberbunyi:eSliodllrteo rio laoles>Halaman 13 dari 18 hal
7 — 5
J>wie IG 95> & ai Vos dig Y Uberti 5 YalaMeo) 9> obbp Seog uijgru loeb Gaile prilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 4
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:Wor sidpisgleY jo7y Soules bb qu Wes ybBLw desl Joawie IG > & ai Yes big Y Uberti 5 YalaMeo) 9> obbp Sega uijgru loeb Gaile prilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan
8 — 3
JoMaui IME 95> & pi Yos dV ig Y bcuz 9 YalaMeo) 9> obbp Sega uijgru loeb Gaile psilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 6
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalagq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:(portidsiagloY joru Soules b Cau Woes bblu deal JoMawio IMG 95> & pi Yos dV igx, Y Uber 9 YalaMeo) 9> cobb Seg uijgru loeb Gaile pilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana
40 — 7
. : s+, 7 > J hs, &y ei Yossi jg pbarnazui 9 yal)MeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.