Ditemukan 202 data
13 — 5
235Elopil Lu yIl teat urs glo Ys tiles led ede am alsdlasJl ey ola all lias wall Gaul gure ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman
17 — 13
235clojil aLuyIl Goat curs glo Ys tiles led eds am alslasJl ty ola all lias wall Gaul curs ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak9berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman
14 — 4
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut:wv yloiai ya> Gb pls piu VI jLisl 255Vg tiles lg.s aa ae: ola Wool obooe e390 Toil ales, JI quai carga choele pSou ul olixne jloiwVI OY coy stoLL pl ling x50 Yrawdb yrosll olallasdl e955Artinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan
11 — 5
235Elopil Lu yIl teat urs glo Ys tiles led ede am alsdlasJl ey ola all lias wall Gaul gure ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman
14 — 6
ella pw) Lisl 23,clejil aL yIl goat curs glo Ys tiles led ed am alslas t9y olob all lias gall Gaul gure ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan
12 — 6
ella pw) Lisl 23,clejil aL yIl goat curs glo Ys tiles led ed am alslas t9y olob all lias gall Gaul gure ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan
15 — 6
olla pw) Lisl 235zlejil aL yIl Goat curs glo Ys tiles led eds ae alslas ey olob all lias wall Gaul ours ill10"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapal lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan
11 — 5
155V9 tiles lg.d eau ax ela yras/l obollwe ey TlojJI alu JI quai curg aloele pSau ul olixe jlpoiwVl WV toy ntoLb elle Iiag xSoll Gaul werosll aalasJl e795Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian, danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat
11 — 8
kerukunantidak mungkin lagi diharapkan, akan menimbulkan pengaruh yang tidak baik bagikedua belah pihak dan anak keturunannya di masamasa mendatang (Vide :Yurisprudensi Nomor 38/K/AG/1990, tanggal 21 Agustus 1991).Hal. 15 dari 20 hal.Putusan Nomor 0066/Pat.G/2014/PA.LwkMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:wo yloses yur GWbIl pls ewYl ,lisl 255Vg tiles
32 — 4
Kemudian saksi korban memberikan kunci sepedamotor milik saksi koroban kepada terdakwa, kemudian terdakwa pergi membawasepeda motor milik saksi korban yaitu 1 (Satu) unit sepeda motor merk Suzuki Smashwarna biru muda tiles hitam tahun 2008 =dengan nomor rangkaMH8BE4DLA8J112548, nomor mesin E451ID580216 nomor polisi BK4050 IR.Setelah sepeda motor dibawa oleh terdakwa, saksi korban memberikan kabarkepada orang tuanya yaitu saksi Edi Efrial bahwasannya sepeda motor dipinjam olehterdakwa.
36 — 45 — Berkekuatan Hukum Tetap
Buah60 Gergaji 50 Buah61 Pacul 50 Buah62 Palu 200 Buah63 Selang Air 50 Rol64 Kawat Kasa 80 RolInternasional PS65 Pompa Air 130 5 Buah66 Pompa Air Expo 3 Buah67 Pompa Air Panasonic superjet 5 Buah68 Pompa Air Fujitsu 3 Buah69 Pompa Air Atagua 5 Buah70 Pompa Air Shimizu PS 135 5 Buah71 Pompa Air Shimizu PS 128 5 Buah72 Tarikan pintu knop 2 Buah73 Kunci Pintu Drawer lock 10 Doz74 Kunci Pintu Rubber wheel 8 Doz7a Sower "Sobar" 11 Buah76 Sower toilet 6 Buah77 Sower "Relexa plus" 5 Buah78 Ceramic cove tiles
Buah60 Gergaji 50 Buah61 Pacul 50 Buah62 Palu 200 Buah63 Selang Air 50 Rol64 Kawat Kasa 80 RolInternasional PS65 Pompa Air 130 o Buah66 Pompa Air Expo 3 BuahPanasonic67 Pompa Air superjet 5 Buah68 Pompa Air Fujitsu 3 Buah69 Pompa Air Atagua 5 Buah70 Pompa Air Shimizu PS 135 o Buah71 Pompa Air Shimizu PS 128 o Buah72 Tarikan pintu knop 2 Buah73 Kunci Pintu Drawer lock 10 Doz74 Kunci Pintu Rubber wheel 8 Doz75 Sower "Sobar" 11 Buah76 Sower toilet 6 BuahSower "Relexa77 plus" 5 Buah78 Ceramic cove tiles
74 — 34 — Berkekuatan Hukum Tetap
Tiles & Special/Senior;Gaji Pokok Terakhir : Rp3.807.725,007) Tergugat 7Nama : Adi Baskoro;Tanggal Mulai Bekerja : 12 November 1997;Jabatan Terakhir : Operator Sr. Milling & Water Jet/SeniorClerk;Gaji Pokok Terakhir : Rp3.807.725,00.
Tiles & Special Surface/SeniorClerk;10.Jaka Sulaeman Uparya Pelaksana Packing/Clerk; 6. Bahwa selama mengikuti Pelatihan Tahun 2016 tersebut, Karyawandikualifikasikan melaksanakan pekerjaan atau masuk kerja, sehingga tetapberhak memperoleh gaji bulanan seperti yang biasa diperoleh saat bekerjadi Pabrik Karawang.
11 — 8
ella plwl y Lisl 235Elopil alu yIl toot curs glo Ys tiles led ed am alslxsJl ey ola all lias wall Gaul ours ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup,
11 — 1
:wo a 10 Bale gross all OS Glad tiles s255Artinya: Dan jika mereka berketetapan hati hendak menceraikan, makasungguh Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Halaman 10 dari 14 halaman Putusan 645/Pdt.G/2020/PA.PpgMenimbang, bahwa terhadap fakta tersebut di atas, majelis hakimmempertimbangkan dan memperhatikan ucapan salah satu ulama, yaitu SyaikhMusthafa asSiba'i dalam Kitab alMaratu Baina al Fighi wal Qanun halaman100 yang kemuadian diambil menjadi pendapat majelis bahwa:OS ules ell lam Ghul oS
12 — 4
ella plwl y Lisl 235Elopil alu yIl toot curs glo Ys tiles led ed am alslxsJl ey ola all lias wall Gaul ours ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup,
34 — 22
Tanggal28 Mei 1997.Menimbang, bahwa Menurut pasal 176 Kompilasi Hukum Islam atauKHI (Instruksi Presiden No. 1 Tahun 1991), anak perempuan bila hanyaseorang ia mendapat separoh bagian, bila dua orang atau lebih merekabersamasama mendapat dua pertiga bagian, dan apabila anak perempuanbersamasama dengan anak lakilaki, maka bagian anak lakilaki adalah duaberbanding satu dengan anak perempuan.Menimbang, bahwa hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam alQuran surat Annisa ayat 11 yang berbunyi:Sai 85 of tiles
9 — 1
dipandang memenuhisyarat untuk ditetapbkan sebagai pemegang hak hadhanah atas kedua oranganak tersebut, sehingga dengan demikian telah cukup alasan bagi Pengadilanuntuk mengabulkan gugatan Penggugat berdasarkan bunyi Pasal 105 huruf (a)dan Pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dan ketentuan Pasal 14Undangundang Nomor 35 tahun 2014 serta sejalan dengan pendapatmayoritas ulama dalam kitab Mizanusy Syarani juz Il halaman 140 yangdijadikan pertimbangan Majelis Hakim, yang berbunyi :955 al 2 Git tiles
21 — 10
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut: t " La ae As ad@e tiles!
14 — 14
Untuk itu Majelis Hakimakan mengemukakan pendapat ulama dalam kitab Minhaju atTullab Juz VI hal.346 yang telah diambil alin menjadi pendapat majelis sebagai berikut:woli Tiles The 25 45K S Oe SEMIS ,aalbArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Hal. 15 dari 19 hal.
11 — 6
155V9 tiles lg.d eau ax ela yras/l obollwe ey TlojJI alu JI quai curg aloele pSau ul olixe jlpoiwVl OV toy ntoLL elle Iiag x Soll Graul orosll alalasJl e795Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian, danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat