Ditemukan 1377 data
20 — 13
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OS, Toul
12 — 11
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan Fighus Sunnah Juz halaman 249:Y Los les toul ylyol azg Wl excl IslLg) jg Log) lio! Cy 6 pins el.
19 — 11
/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan teruS menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul
16 — 1
isteri, maka berarti Penggugat danTergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tanggayang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, olehsebab itu mengingat, Hadist Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :J yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidakboleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz Il Halaman248 :OSs Toul
15 — 0
Pasal 153 ayat (2) huruf b dan fserta Pasal 153 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta berkesesuaian puladengan Kitab Figh AlSunnah juz halaman 290 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OW Toul SLiclyl arg JI aie Goll si lags. cus IloOF wolll jacy lolliol Qu dpirsll plas aro dlly, loo slxJIal aalb Kalb Lew albaArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi
13 — 4
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Lill gl cag Vl dw rola!
10 — 0
Pasal 153 ayat (2) huruf b dan fserta Pasal 153 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta berkesesuaian puladengan Kitab Figh AlSunnah juz halaman 290 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OW Toul SLiclol arg J aie Goll si lage. cus IslsOF wolll jacy Lelliol uy dpiusll plas aro sly, loo slxJIal aalb all gin abaArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi
7 — 4
Putusan Nomor 0133/Pdt.G/2016/PA.Mrbbinti Sukiman Sanusi) sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:loo SIuYl QISg Toul SLpiclgl azo Wl auw Wold!
Ida Royani binti Supardi
Tergugat:
Supriyanto bin Sali
20 — 2
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul
6 — 1
No 976/Pdt.G/2021/PA.PbgSIMI ylSg Toul SLicl gl aro Vl ain Wola)! oJ lolgco cud Islsaalb gills Login TOV yo Gola jacg Loglliol yy dyrus! plas azo Gla, Y Loow neauArtinya: Apabila gugatan istri terbukti dengan pengakuan suami ataudengan bukti saksisaksi, sSementara Hakim tidak dapatmendamaikannya lagi, maka dijatunkan talak bain suami atasistrinya ;2.
21 — 12
$yArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul SLsclel dog jl auw Goll sa bless cid Islevolall jase loglliol cu dpuusll los aro Gly loo slad L aall lgalb log eMo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister!
17 — 8
blocs cad Islewolill jrce Laglliol ou dprusll elgr azo Sly Y Loo sly VIad L aalb lgalb Login Tol yeArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul
15 — 10
TwgIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul SLpicl ol dary
20 — 6
PA.Prwsekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:las > alt prio awlall 53yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
63 — 55
:sluVl OSs Toul Lil gl Aurel dew rola! os Lalas cus lilyLogin TION Yo rolall jac gio yu b visa!
11 — 4
dalam perkara ini telah relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat Majelisyang terdapat dalam kitabkitab sebagai berikut:e Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang menyatakan sebagai berikut:aalb nol lale glbk>s J arg I arty pre SullyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakim dapatmemutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabiq, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid I, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OW, Toul
15 — 8
;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Toul Slpicl ol azo Vl dw rola! sd Lalas cua Ils529 loglliol jw &pirsl!
18 — 6
elgs aro Ellin V La les 79 I pI pol amg JI col IslLgalla, sinag 5,01 ola yo ubbs yl lg) jar Leg) LolLogi ToUl YS jaty ypoll cuigs ach aall .nolsll.Artinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga,maka Hakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabilaterbukti kemadlaratan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya,Menimbang
18 — 11
Putusan No.38/Pdt.G/2021/PAAGMmenjatuhkan talak satu bain shughra dari Tergugat (Watim bin Rasim terhadapKasmi alias Kasmilah binti Tambah), dimana perceraian antara Penggugat danTergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksudPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Slscl gl cazg Vl ai rola sd blocs cua
12 — 1
Putusan No.0878/Pdt.G/2018/PA.Mgt.Sy Toul SLpicl gl duro ul diy rolall J lalgco cui llyOF cuolall jase Logliol yu dpiusll los aro Sly sIxVlasl ail lgalb login TolArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya