Ditemukan 14903 data
11 — 1
sekarang selama 11 tahun ;Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan para Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dansesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Asay) ES seal
12 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syariyah tersebut dalam kitab Ianatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :U sre Qprsl goals saicpedle g yi glia S35) yal glee Size seal
6 — 0
itArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh. se sald 5 oly syat Gedbes psy dine Sa 5h pal gle cS seal LAsArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahanpara Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agama Islam dan tidakada halangan perkawinan
11 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa) iS Uc seal
7 — 0
nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/dpasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitabl'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Js Ural goals saicjorbe y psi gine S35 yal lec lSins seal
8 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A g32 Cpls ggg 5 pried g pti pins S36) yal lee Sing seal
132 — 55
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 532 Cpls ges 5 pried ba g pti pins S36) yal lee lSing seal
7 — 0
di atas dapat disimpulkanfakta hukum sebagai berikut;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan dan percekcokanyang sulit untuk didamaikan;2 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hal lain diluarkemampuannya selama 2 tahun bulan;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; yh petal La eg Sl ll Seal
11 — 0
Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun danHalaman 4 dari 6 halaman Penetapan No 0030/Pdt.P/2018/PA.Pmksyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ug saa gol y paipetba y pti giana Si51 yal cle clSing seal
12 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :U sre Kyra gals saicpodle g pti ging S36 yal lec ing seal
PUNGKY JATI AJI SUPRABAWA, S.H.
Terdakwa:
SALUYO SUGENG Als SUGENG Bin Alm SAPAN SUWITO
35 — 0
sejumlah Rp2.000.000.000,00 (dua milyar rupiah) dengan ketentuan apabila denda tersebut tidak dibayar, diganti dengan pidana kurungan selama 6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Memerintahkan agar Terdakwa tetap ditahan;
- Menyatakan barang bukti berupa :
- 1 (satu) buah pipa Alumunium;
- 1 (satu) buah obeng;
- 1 (satu) plastik segel dan seal
5 — 0
tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;UJ ye Gali gol y saiyetba y pli tino S35) pel lec lSis seal
8 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 532 Cp ALS gig 5 gritty pti pins S38) yal lee Sing seal
11 — 3
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pemikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :U sre Kyra goals saicpodle gyi yin S58) jal lec ing seal
7 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 532 Cp ALS gig 5 gritty pti pins S38) yal lee Sing seal
6 — 0
ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab Il'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A922 GpaLd goal y saiyorbe y yb gine Sah yal le clSins seal
6 — 0
istbat nikah ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta NikahMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhirukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi HukumIslam, sejalan hujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagaiberikut ;U she Kyra goog saicpodle g yi pina S38 pal ple ing seal
8 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 532 Cp ALS gig 5 gritty pti pins S38) yal lee Sing seal
6 — 0
Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun danHalaman 4 dari 6 halaman Penetapan No 0160/Pdt.P/2018/PA.Pmksyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ug saa gol y paipetba y pti giana Si51 yal cle clSing seal
8 — 3
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;MpelOV oy who Bpe cyl dey eritoyale WaitesVasieg al lls cbny Ju gli ell Cyery ted le Seal ole.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan