Alquran surah alBagqarah ayat 233, berbuny/i:: Ag ral, ygigwSs vedi droll Jos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang maruf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:ajuk (po Asw gd (99iuHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kKemampuannya....2: AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbuny/i:17agprodh ogiguSXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.4.

memenuhi kebutuhan hiduplayak pada saat sekarang, sehingga tuntutan nafkah anak Penggugat drdan Tergugat disesuaikan dengan kebutuhan secara wajar untuk biayakehidupan anak tersebut;Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf d KompilasiHukum Islam menyebutkan bahwa bekas suami wajib : (d) memberikanbiaya hadhonah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur 21tahun;Menimbang bahwa berdasarkan doktrin dalam ajaran Islamsebagaimana Firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 233 yangberbunyi:Ag xl ygigwSs vedi

gugatanPenggugat dicermati maka gugatan Penggugat tersebut tidak memenuhisyarat formil suatu gugatan sederhana oleh karena dalam gugatanPenggugat mengenai subyek Tergugat lebih dari satu yaitu adanya TurutTergugat padahal dalam bukti yang diajukan Penggugat khusus P3 yangdikuatkan dengan bukti P1, P2, P4 dan P5 tidak ada hubungannyaantara Penggugat dengan Turut Tergugat bahwa tidak ada hubungandalam Surat Pembayaran Hutang meskipun hanya persetujuan dari TurutTergugat selaku suami dari Tergugat (vedi

Alquran surah alBagarah ayat 233, berbunyi :: Ag roll, ygigwSs Vedi droll Jos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang maruf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:Aju (po 4s gd (99iHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya ...3. AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbunyi:cag roth ogiguiSXs yeajr eS velo Kalian wajid memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik .4.

CrpMenimbang, bahwa gugatan Penggugat tentang nafkah lampau(madiyah) akan dipertimbangkan halhal sebagai berikut:Menimbang, bahwa Rasulullah dalam sebuah hadits yang diriwayatkanMuslim bersabda:(eluro olay) So rrdbogiowSs vedi elt vesArtinya: Dan mereka berhak mendapatkan belanja dari kamu dan pakaiandengan cara yang maruf (HR. Muslim)Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 34 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

TerbuktiPenggugat bukan lah Penggugat yang beritikad baik, olehkarena faktanya telah menginkari (wan prestasi) terhadap apayang sudah disepaki dan disetujuinya (vedi : Pasal 4, AktaPerdamaian (Dading), tertanggal 20 Nopember 2015.Perjanjian mana yang nota bene sangat dijunjung tinggi,bahkan diatas putusan hakim, baik oleh Jidec factie maupunJudix Juris;1.2 Eksepsi tentang Error in Objectum ExceptieBahwa seluruh harta benda yang dijadikan obyek sengketa olehPenggugat dalam gugatannya adalah tidak

Mnd22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35,36.37.38.39.40.41.42.43.AA,45.46.47.48.49.50.51.52.53.5A.55.56.57.58.59.60.EDRIANTO MALRANOJACKLY RAY WAROUWGLADYS CHINTYA HIDDYALFIAN RUDYY ALBERT MAILOORJURINE BETSY NELWAN SEPANGJHONIE WENAS SOMPIEFERDY PHILLIP GIROTHMEGA SWINDA PANDICHRISTOVEL NGANGIRICHARD STEVANUS KAMAGIHESTY HELDY ROOSJE SAMBURROSSIENA ANASTHASIA ANGKOUWSTEVENLY ROTTYFREISY LUCCIANA DUMAISFRANCY JIMMY RICHARD PINARIAMEIGY LEIDY TIRAYOHJUNIFER SULUNG MARAMISYOULA YOUKE KATUUKSIMON JULIS KOLONDAMVELTI VEDI

MOZES JENLY UMBOH45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71,72.73.74,75.MEIGY LEIDY TIRAYOHJUNIFER SULUNG MARAMISYOULA YOUKE KATUUKSIMON JULIS KOLONDAMVELTI VEDI REGAH MANTIRIDENNY YUNIUS DOODOHYERI YANTO ISRAEL KACOMBAVENNY INNEKE ROTTYDEISY VEIBE SUWUHANDREY MAIDANGKAYDJANWAR ALBUGISHARDIAN WIRANATAUMAR SUPRAPTOVIVIANTI ADELTA TEWUHRIZAL CHRISTIAN SUDJIYANTOSJANNE SERNY KALANGIEJANI NEW JEAR PINARIANOVRITA VIVI SENGKEHSANDRA OKTAVIA PONGLABAJESLY PARULAN TAMPUBOLONJULIEN

untuk menentukan bebankewajiban kepada Pemohon harus disesuaikan denganpekerjaan dan penghasilan Pemohon, dalam hal iniPemohon bekerja sebagai Karyawan BUMN di BRI, yangmenurut pengakuan Pemohon' berpenghasilan sebesarRp.3.300.000, (tiga juta tiga ratus ribu rupiah) dengan takehome pay Rp.2..700.000, (dua juta tujuh ratus ribu rupiah)setipabulan ; Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah kewajibanbagi Suami sesuai dengan pasal 149 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan Sabda Rasulullah:Bo prol oegiowSs vedi

rekonvensi dihukummembayar uang mutah sebesar Rp 15.000.000.00 ( lima belas juta rupiah).Menimbang, bahwa terhadap tuntutan penggugat rekonvensi tentang nafkah anaksebesar Rp 1.000.000.00 ( satu juta rupiah ) setiap bulan, maka majelis hakimmemperimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa nafkah anak adalah merupakan kewajiban seorang ayah terhadapputraputrinya hingga anak tersebut dewasa, sebagaimana yang diperintahkan oleh AllahSWT. dalam AlQuran Surah ABagarah ayat 233 yang berbunyi :Aa xl UgiguwSs Vedi

TteSg pxJb ogigwSs vedi el vesdan mereka (istri) punya hak nafkah dan pakaian dengan jalan yangbatik.Menimbang, bahwa nafkah iddah tidaklah harus bermewahmewahan,dan tidak pula seadanya, akan tetapi tetap memegang nilainilai standarkelayakan dan kesehatan dan bersifat pertengahan (tidak terlalu lebih dantidak terlalu kurang), hal ini sesuai dengan Hadits Nabi yang berbunyi :Hi Ng wigl yoo) ad"sebaikbaiknya perkara adalah pertengahan....(HR.

Alquran surah alBagqarah ayat 233, berbuny/i:Ag ral, ygigwSs Vedi Jr gol Sos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang mardf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:ajuk (po 4s gd (99iuHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kKemampuannya....2: AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbuny/i:agprodh ogiguSXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.A.

Alguran surah alBagarah ayat 233, berbunyi: Ag prall, ygigwSs Vedi JrJgoll Jos... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang martf ....2. Alquran surah atThalaq ayat 7, berbunyi:ajuk (po 4sw gd (99iuHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya....3. AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbuny/i:agprodh ogigudXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.A.

Tetapi jika mereka menaatimu,maka janganlah kamu mencaricari alasan untuk menyusahkannya.Sungguh, Allah Mahatinggi, Mahabesar.lai Y gs VI judi alSG Ys 99 ral wgiowS 9 vedi al r9oa)l ales233: 6paJl) wl... cUs io Syl! Eg oq AJ rqbgo Vg bq BQ)Artinya: Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada paraibu dengan cara yang ma'ruf. Seseorang tidak dibebani melainkanmenurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderitakesengsaraan karena anaknya dan seorang ayah karena anaknya.

dalam hal iniTergugat rekonvensi, wajib memberikan nafkah kepada anak tersebutsekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapat mengurus dirisendiri atau Sampai berusia 21 tahun;Menimbang, bahwa namun demikian, dalam pembebanan nafkahanak tersebut, harus diukur berdasarkan kadar kemampuan seorang ayahsesuai Pasal 156 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam, hal mana sejalan denganfirman Allah SWT, dalam alQuran, Surah alBagarah ayat 233 sebagaiberikut:dally jlarY lgewy Y adi AIST So eal: ogisaSs vedi

Putusan No.285/Pat.G/2021/PA.SrogMenimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firmanAllah swt. dalam surat al Bagarah ayat 233 yang berbunyi sebagai berikut:ALS J Soprdl vgiowS 9 vedi J roIoo/l Ukdsog aJ 39J90 Js lado bul jlail lgsuug Jl U2Artinya: Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian merekadengan cara yang patut. Seseorang tidak dibebani lebih darikesanggupannya.

Alquran surah alBaqarah ayat 233, berbuny/i:; Ag ral, ygigwSs Vedi drool SEs... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengancara yang mardf ....2. Alquran surah atThalag ayat 7, berbuny!:Aju (po 4s gd (99iHendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kKemampuannya....o. AlHadits dari Jabir yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, berbuny)i:cagprodh ogiguiSXs yeajr eS veloKalian wajib memberi nafkah pada mereka dan memberi pakaian dengancara yang baik.A.

dipersidangan keterangan saksi tersebut tidakdikuatkan dengan bukti lain, sehingga keterangan satu saksi ini tidak dapatdipertimbangkan sebagai bukti yang mengikat;Menimbang, bahwa dalam hal menentukan nafkah iddah, selain berdasarkankemampuan Tergugat Rekonvensi juga haruslah diterapkan konsep alurf (cara yangbaik /kepatutan) dalam kaidah figh Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatulama fikih dalam Kitab Mughyatul Mustarsyidin halaman 228 yang berbunyi :So xb ogiowSs vedi

., terdakwa Ill HARTONO Alias KOPRAL Bin AimSUPARYADI, terdakwa IV JUNAIDI Alias ATENG Bin SUTIMAN, terdakwa VEDI SUSANTO Bin KASMIDI telah terbukti secara sah dan meyakinkanbersalah melakukan tindak pidana "tanpa mendapat ijin turut sertapermainan judi yang diadakan di jalanMenimbang, bahwa dari kenyataan yang diperoleh selamapersidangan dalam perkara ini Majelis tidak menemukan halhal yangdapat melepaskan terdakwa dari pertanggung jawaban pidana, baiksebagai alasan pembenar maupun alasan pemaaf

Tebo, sesampai di rumah Vedokemudian ia mengambil tas warna coklat yang terletak di bawah rakpiring kemudian Vedo memperlihat kepada saksi ganja yang ada didalam tas yang sudah di paket, kemudian saksi menangkap Vedoserta mengamankan barang barang bukt;.Bahwa kemudian saksi menanyakan kepada Vedo, dari manamendapatkan daun ganja tersebut dan di jawab Vedi beli dari Budimelalui Terdakwa;Bahwa kemudian saksi menyuruh Vedo untuk menghubungiTerdakwa dan janjian bertemu di jalan 7;Bahwa saksi bersama

:Sa rob YyeigwSs vedi, eSLS velodan mereka (istri) punya hak nafkah dan pakaian dengan jalan yangbaik.Menimbang, bahwa nafkah iddah tidaklah harus bermewahmewahan,dan tidak pula seadanya, akan tetapi tetap memegang nilainilai standarkelayakan dan kesehatan dan bersifat pertengahan (tidak terlalu lebih dan tidakterlalu kurang), hal ini sesuai dengan Hadits Nabi yang berbunyi : glawe 90 NI yesebaikbaiknya perkara adalah pertengahan....(HR.