Ditemukan 1869 data
WARTAJIONO HADI, SH.
Terdakwa:
ONGKY ANTONIO Bin SUMARSONO
135 — 39
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat AnggotaPerubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmurtertangggal 29 Mei 2010 tentang Pengesahan Perubahan AnggaranDasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur Badan Hukum Nomor :04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadi Koperasi SerbaUsaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yang ditetapkan diHalaman 4 Putusan No.254/Pid.Sus/Tpk/2016/PN.Sby19)20)21)22)23)24)25)26)27)28)29)30)31)32)33)Madiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi
Agus Wahyu LambangPrabowo, SH. mengubah ketentuan tentang nama dan tempat kedudukankoperasi yang semula bernama Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur di DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun menjadi Koperasi serbausaha Baitul Maal Wat Tamwil (KSU BMT) Syariah Mandiri di Desa SinggahanKecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun dengan susunan pengurus untukperiode 20122017 sebagai Ketua : Hajjan NUZLIAH FITRI, Sekretaris : NURKAYATI, Bendahara : SITI1 ROHMATIN, Pengawas : H.
Agus Wahyu LambangPrabowo, SH mengubah ketentuan tentang nama dan tempat kedudukankoperasi yang semula bernama Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur di DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun menjadi Koperasi serbausaha Baitul Maal Wat Tamwil ( KSU BMT ) Syariah Mandiri di Desa SinggahanKecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun dengan susunan pengurus untukperiode 20122017 sebagai Ketua : Hajjan NUZLIAH FITRI, Sekretaris : NURKAYATI, Bendahara : SIT ROHMATIN, Pengawas : H.
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat Anggota Perubahan AnggaranDasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur tertangggal 29 Mei 2010 tentangPengesahan Perubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo MakmurBadan Hukum Nomor : 04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadiKoperasi Serba Usaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yangditetapkan di Madiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi danUsaha Mikro, Kecil dan Menengah Kab.
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat AnggotaPerubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmurtertangggal 29 Mei 2010 tentang Pengesahan Perubahan Anggaran DasarKoperasi Peternak Ngupoyo Makmur Badan Hukum Nomor04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadi Koperasi SerbaUsaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yang ditetapkan diMadiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi dan Usaha Mikro,Kecil dan Menengah Kab.
11 — 4
uA)Dose OY cy st Ge 8 pe Aa SI Ab) aust Ge gle Y,Maal ogy obel 1aa 5 gall Gaull: Cues jl al le pSay yl clineArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
terhadap Penggugat Rekonvensi sebagai rasatanggungjawab yang besar terhadap Penggugat Rekonvensi yang akandiceraikan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan diatas,Majelis Hakim menetapkan besarnya biaya masa iddah Penggugat Rekonvensiselama tiga bulan sebesar Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah) dibebankankepada Tergugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176,yang berbunyi :Baall (28 Maal
205 — 60
Maka oleh karenanya, Pengadilan Agama Sidoarjoberwenang memeriksa dan mengadili serta menyelesaikan perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan P.3 dan P.4 Penggugat adalahmerupakan Bank Syari'ah yang dalam menjalankan kegiatan usahanyaberdasarkan prinsipprinsip syariah dan Penggugat adalah sebagai kreditur danatau shahibul maal, sedangkan Tergugat sebagai debitur atau mudharib danyang dipersoalkan adalah ketidak patuhan Tergugat dalam memenuhikewajiban atas akad yang dibuatnya atau wanprestasi/ingkar
43 — 18
BEN(Berkas displits) atas perintah darl JHON (DPO) yang juga menyewakanApartemen yng berada di Maal Taman Anggrek dimana terdakwatinggal untuk menginap.Bahwa terdakwa Menjadi perantara dalam jual beli, Menukar, atauMenyerahkan Narkotika Golongan yang beratnya melebihi 5 gramkepada saksi FITRI EZADI Bin, MOHAMAD ASs.
BEN(Berkas displits) atas perintah darl JHON (DPO) yang juga menyewakanApartemen yng berada di Maal Taman Anggrek dimana terdakwatinggal untuk menginap.e Bahwa terdakwa Menjadi perantara dalam jual beli, Menukar, atauMenyerahkan Narkotika Golongan yang beratnya melebihi 5 gramkepada saksi FITRI EZADI Bin, MOHAMAD ASs.
Arifin Diko, S.H
Terdakwa:
RINO Bin BASIR
308 — 116
Maal
- 1 lembar nota angkutan hasil hutan kayu budidaya yang berasal dari X Hou PT. Kapas tanggal 9 mei 2020
Tetap Terlampir dalam berkas perkara
- Membebankan kepada Terdakwa biaya perkara sebesar Rp. 5.000,- (Lima ribu rupiah).
ERWIN INDRAPUTRA, SH., MH
Terdakwa:
MALOHUDDIN NASUTION alias MAHIR alias ROBERT Bin ZAHARUDDIN NASUTION
108 — 22
IMEI 1 : 351805/09/785171/8, IMEI 2 : 351806/09/785171/6;
6. 1 (satu) unit handphone nokia, warna hitam, model RM-1134, IMEI : 359755063302042;
9 . 164 (seratus enam puluh empat) mjalah Ar-Risalah dengan berbagai judul
Dirampas untuk dimusnahkan
10, 1(satu) lembar nama-nama investor Koperasi Mitra Bersama;;
- 1 (satu) bundel dokumen akuntansi zakat Baitul Maal
89 — 33
Membacadalil Replik Penggugat pada angka 4, adalah dalil yang ngawur yangdikontruksi secara asalasalan dan dikemas dalam uraian posita yang acakacakan, dimana gugatan warits maal warits dikemas dalam bentuk dalilpembagian hibah dan perbuatan melawan hukum yang kesemuanyacampur aduk. Lantas sekiranya hal ini apabila dibagi warits, bagaimanaHal. 31 dari 40 Hal.
hal ini dipertanyakan olehTergugat, mengingat gugatan warits maal warits ditujukan terhadap hartapeninggalan pewaris yang belum terbagi diantara para ahli waris. Dandalam pokok perkara ini, Penggugat menggugat kewarisan atas harta yangtelah dibagi pewaris kepada ahli waris sebagai hibah semasa hidupnyaapakah hal tersebut sekiranya sudah tepat ? atau justru rancu dengansendirinya ?
11 — 0
Hal tersebut sejalan dengan pakar Hukum Islam dalam Kitab MadzaHurriyatuz Zaujaeni fii Athalaq yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelishakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan :coal Las ad ay als Gees Jl Bloat) G pace Cys e>Ubll allai aL YI lis) 38OU) cline) Ica OY cy 2 Ce By pe og jl Ab quai Gary clay;Maal & 5) cL 10d y angel Gaallls Cues jl aal cle aSayArtinya : lslam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian
15 — 5
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsytyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
61 — 36
Bahwa yang menjadi pokok Gugatan Maal Waris ini adalah harta warisanAlmarhum yang meninggal dunia pada hari Kamis tanggal 19 Juli 2003 diKabupaten Simalungun dalam keadaan sakit berdasarkan Surat KematianNomor: tanggal 10 Juli 2020 yang diterbitkan Pangulu SayurMatinggi Kecamatan Ujung Padang Kabupaten Simalungun dan istrinyayang bernama Almarhumah yang meninggal dunia pada hari Kamistanggal 26 Agustus 2004 di Kabupaten Simalungun dalam keadaan sakitberdasarkan Surat Kematian Nomor: tanggal 10 Juli
9 — 6
dag yl coal 13V3) Aut, Add pala) ills ties Gadi) cual) Gye GLb I LQ) joesLagin (Maal) OF Jace ppal) osArtinya: Uika isten menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamudlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim
27 — 11
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AnmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsylyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
11 — 5
Eloy Maal ent Cary che Vy pilaAla) egy oll ple Mag LU credl cpergyll el Cle Su ol Him 15 dari 20 hlm Putusan No 234 /Padt.G/2016/PA.MblArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
107 — 17
P/2020/PA.KdgTgl. 18 Desember 2020tabungan di Bank Kalsel Cabang Kandangan dengan Nomor Rekening008.03.28.04360.5 dan Bank BRI dengan Nomor Rekening451 101004182538 atas nama Aspia sebagai harta warisan (maal waris);Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan 2 (dua) orang saksiyang bernama Muhammad bin Barahim dan Aswan Azhari bin H.
18 — 1
Penetapan No.358 /Padt.P/2019 /PA.Bjn.7 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 15 ayat (1) KompilasiHukum Islam, dan berdasarkan pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 perlu memberikan dispensasi kepada anak kandung Pemohonuntuk melaksanakan pernikahan dan secara hukum dinyatakan cakapmelakukan tindakan hukum pernikahan, dan hal tersebut telah sesuai dengan: Kaidah Fighiyah yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim:sol Maal ws 08) a Sharla VaodaArtinya : Menolak segala
111 — 64
Bahwa Penggugat mendalilkan gugatan Maal Waris sememtaradalam petitum gugatan para Penggugat meminta permohonan penetapanAhli waris, dalam permohonan penetapan ahli waris tersebut juga tidakjelas siapakah yang domohonkan penetapan ahli waris apakah SalimPasallo alias M. Saleng bin Pasallo, yang dimintakan penetapan ahliwarisnya ?, ataukah Xxxxxx XXXXX XXX XXXXXXX ?
kepada Turut Tergugat V, VI, VIIdan menikmati hasilnya selama ini dari tahun 2018 sampai dengansekarang sekitar Rp. 42.000.000 dan para Penggugat tidak dapatmenikmati dan menggunakan tanah tersebut karena dihalangi oleh turutTergugat , Il, Ill dan Turut Tergugat IV atas suruhan dan persutujuanTergugat sehingga telah merugikan para penggugat yang bila dihitungdengan sejumlah uang yang besarnya Rp. 100.000.000. bahwa denganmelihat posita tersebut menandakan bahwa gugatan tersebut bukanlahgugatan Maal
Uraian tersebut nampak jelas bahwasesungguhnya bukan objek perkara tersebut yang dipersolkan akan tetapiada modus lain dibalik gugatan maal waris yang diajukan ke pengadilanagama Tolitoli;11. Bahwa Poin 14 bahwa Tergugat , Il, III dan turut Tergugat IVdidudukan dlam perkara ini karena karena turut Tergugat I, II, II dan TurutTergugat IV sebagai anak kandung Tergugat telah membantu Tergugat untuk mengurus Tanah objek sengketa besrtifikat an.
71 — 6
Pada hari itu dengan mengajak saudari EGA,saksi yang saat itu ada di dekat saksi berangkat ke mall pasar tanjung,dan saat berada di maal pasar tanjung saat itu saksi langsung menemuiterdakwa yang baru bermian game online di mana saat itu saksitelangsung berkata membeli 3 (tiga) keping obat zenith, saat ituterdakwa langsung ke luar dari tempat game online dan berjalan dibelakang dan di belakang warnet tersebut terdakwa langsungmengambilkan 3 (tiga) kaplet obat tablet jenis zenith yang ada dikantong
16 — 10
Maksud dantujuaan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelinara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ANAK PEMOHON yangsaat ini berumur 18 tahun 9 bulan, merupakan usia yang menurut ketentuanundangundang tidak
45 — 17
Maal & 5)Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang dan sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian serta hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.