Ditemukan 391 data
8 — 1
pernahberusaha agar Pemohon dan Termohon tetap mempertahankan keutuhanrumah tangganya, namun tidak berhasil,maka Majelis Hakim berpendapat,bahwa perselisinan yang terjadi antara Pemohon dan Termohon tersebut,bersifat terus menerus dan Sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapathidup rukun dalam rumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran SuratAr Rum ayat 21:digo
54 — 8
Wj9z i ylioibls ma I jg abla Lo nh slls lglaissliiw Sal) Selb) digo Meh IV 5 Lo dillsge> Ugo Ubs uy su pafle r9l 0aldxLiaArtinya: Jika tuduhan didepan pengadilan diperkuat dengan bukti dari istri atau karenapengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskankarena perbuatan suami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak mampumendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya .Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan dan tidak pulamenyuruh
8 — 4
bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah gagal dan tidak mampu mewujudkantujuan perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dansejahtera berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yangdimaksud dalam pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, atau membentuk keluarga sakinah yang dilandasi rasamawaddah warahmah (cinta dan kasih) sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:asl LY AD I (BG) Aaa yy digo
8 — 4
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
8 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentuk keluarga yangsakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:dea) 9 digo aSin Jans ul pi Sil Lal g 5!
52 — 16
digo LISArtnginya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Sue 5 ar Vilna! zai! po) S50) 13) sp 2ll rll oye bbs yl de oll 3Iglee!
182 — 111
Cadang yaitu PT Duta Graha IndahPT Digo Mitra Solgan (JO)dengan penawaran sebesar Rp. 664.425.000.000.3.
Biofarma (Persero) Bandung,Duta Graha Digo Mitra. JO Jl.
Digo MitraSlogan, No. : 109/SPDMS/XV/2008 tanggal 3 November2008, perihal : Surat Permohonan Dukungan dan PenawaranHarga.10 (sepuluh) lembar fotocopy legalisir Surat PT.
Biofarma (Persero) Bandung,Duta Graha Digo Mitra. JO JI.
13 — 2
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
16 — 2
Bahwa dari pernikahan itu Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaianak 3 (Tiga), yang bernama;1) Rahma Yona, perempuan, lahir tanggal 28 November 1998;2) Rahmad Digo, lakilaki, lahir tanggal 24 Agustus 2003;3) Rahmad Rifal, lakilaki, lahir tanggal 04 April 2009;. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam;.
7 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendakifirman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :do>j9 digo eSip Jarg lgal loin) Lola sl pSanail yo oS) ole Ol atol cagDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
11 — 6
as Ys be ail amy digo gl pldY JB,Attinya: Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian Istifadhah dapat diterima dalam halperkawinan dan kematian;Selanijutnya kedua doktrin tersebut diambil alih sebagai pendapat Meielis Hakim;Menimbang, bahwa meskiopun kedua orang saksi tidak tahu waktu, wali, saksi dan maharpernikahan Para Pemohon, namun para saksi mengetahui dan meyakini Para Pemohon sebagaipasangan suami isti karena mereka telah lama hidup serumah, telah dikaruniai anak, masyarakatsekitar tidak ada
30 — 3
sadAY sly Vly Gall, phly adpeoeyArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkan kesaksianIstifadhah dalam hal perkawinan, keoemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan dan pemailan;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Figh al Islami, Juz Vil, him. 697,menyebutkan:Sighly CSS BY Aol doled) as Ys be ail amy digo gl pldY Si,Attinya: Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian Istifadhah dapat aiterima dalam halperkawinan dan
10 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendakifirman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :do>j9 digo eSip Jarg lgal loin) Lola sl pSanail yo oS) ole Ol atol cagDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
8 — 1
keutuhanrumah tangganya, namun tidak berhasil, maka Majelis Hakim berpendapat,bahwa perselisinan yang terjadi antara Pemohon dan Termohon tersebut,Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 1522/Pdt.G/2021/PA.Ptbersifat terus menerus dan Sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapathidup rukun dalam rumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki dalam Al Quran SuratAr Rum ayat 21:digo
11 — 1
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai dengan AlQuran Surat ArRuum ayat 21yang berbunyi :dadjs digo adm dey Gl ISI Gb ts sbi beds 1B ae 29Og dae p yal yb ww olArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
12 — 1
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.
43 — 7
dapat menyebabkan tekanan batin (stress)dan kerusakan mental (Mental Dis order) bagi kedua belahpihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untukmewujudkan rumah tangga yang sakinah mawaddah danrahmah serta untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia saling sayang menyayangi dan saling cintamencintai sepanjang hidupnya, hal ini sesuai dengan pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 KompilasiHukum Islam dan sejalan dengan Firman Allah dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi :9 digo
15 — 4
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 15 halaman Penetapan NO. 508 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly peoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
14 — 2
(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 585 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoJl digo We dyrx.WIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut
11 — 3
gl oom aS p.0g28 99704 ey fies Sled Yeea digo snS y9pgo) lata ly 16 Sp 2 liawSoartinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih sayang.