rumah kediaman bersama tanpa tujuandan alasan yang sah, tanpa ijin Pemohon dan ternyata Termohon pergi kesuatu tempat dengan pria lain nama Mujiman;Menimbang, bahwa Termohon menolak dalildalil permohonan cerai talakPemohon tersebut, Pemohon telah mengadaada, memutar balikan fakta sertamendramatisir suatu keadaan yang sebenarnya tidak dialami dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa oleh karena dalil Pemohon telah dibantah olehTermohon, maka Pemohon dibebani wajib bukti;aT Tir Ur Weel

tanggal 5juni 2015, setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dikampung teluk buyung Xxxx Kota Bekasi, dan telah dikaruniai keturunanseorang anak nama XXXX Lahir bulan Februari Tahun Bahwa saksi melihat sejak tanggal 10 bulan Agustus tahun 2015 antaraPernggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan disebabkan Tergugatmelakukan perselingkuhan0 000202 ne nena cane nena nen enn nn nene Bahwa, saksi melihat sejak tanggal bulan Desember tahun 2016 yang antaraserie (Jleveti Grelal WeifeUiejet Weel

yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Flax Y 2) eo T27 Vp col 13) a al oll oy erinle Weel

13) el lll ol de gill SIle Weel decnatuneArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum sebagaimana ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan Jo.

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut ,telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan sebagaimana diatur dalam pasal6 s/d 10 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo Bab IV, V dan VI KompilasiHukum Islam;,Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama' dalam kitab lanatutThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, antara lain berbunyi :ailel) sat srmlirs esr yo abs nig aire 153 dla Weel

ye) ke zazl 0) 20) 3 eel gall oy ol deal Sig Weel omy 5 all olyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.

grcsrmbirg os7i yo abs nig sino 53 dlyal Weel sgt dlsdsE:YOE cyJ UB JI)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnyadari umpamanya wali dan dua orang saksi yang adil. (lanatutThalibin IV : 254)Y9: (a ty sub pio A54).. rg jll wis sotrllgog We ain lg mre lils)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetapkanlahpernikahannya itu.

PETITUM angka 1 dan 2 telah sejalan dengan ketentuan pasal diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II telahberhasil membuktikan dalil dalil permohonannya, karena itu permohonanPemohon sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai pendapat ulama' dalam kitab l'anatutThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, antara lain berbunyi :ore yrolirs los ye abs nis aire 453 dbo Weel

Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:Ceol) de lS atts til dial) 1 2Artinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:ave sll Ue lds YI 985 zal Glicl gl dey sll Ray salill cl layer Cu 3bAGiLy dale Ugalde (an, abo MJ ge golill hy Weel oy 5 tall ploArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yangdiajukan oleh

Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalayy Soto catalry Ly 9% ct dhapty tre $3 dal cle Sy Weel G bsArtinya :Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyararatan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi danadanya sikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon ( Pemohon ) dengan Pemohon Il(Pemohon

Lane sali ol bales C3 186Fal, Lalla Law cel ye gala Fy Weel yy Ball plo aneArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap Istrinya dengan talak bain;Hal. 8 dari 11 Hal. Put.

sulit dipersatukan dan apabila perkawinan semacamini tetap dipertahankan maka dikhawatirkan akan menimbulkan mudarat yang lebih besardan tidak dapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. pasal 2dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surah ArRuum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut:Vres MLD dee Ixy g rod o938 aio geal Weel

le) 6) 13) el lll ol deg ll 5I4 Weel eye 3 dal e!3Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Termohon pulang dan tinggal bersamaorang tuanya di Jakarta bersama anakanaknya, Majelis Hakim telah berusahamenasehati Pemohon akan tetapi Pemohon bersikeras untuk bercerai, makakeadaan tersebut menurut Majelis Hakim merupakan bukti rumah tangga yangtelah pecah (marriage breakdown), tidak harmonis lagi dan tidak akan bisamencapai tujuan perkawinan sebagaimana Pasal 1 Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 dan ketentuan Allah SWT dalam Al Qur'an Surat ArRum ayat21:Cs 5a a gal oY ls (ga 5) 4a 55 Bg As Das 5 Weel

terbaik yang ditempuh oleh Pengadilan adalah membubarkanperkawinan Penggugat dan Tergugat ketimbang untuk dipertahankan karenadikhawatirkan akan menimbulkan halhal yang lebih merugikan bagi Penggugatdan Tergugat dikemudian hari;Menimbang, bahwa dengan tidak mungkin dipersatukannya rumahtangga Penggugat dan Tergugat, maka tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal atau sakinah, mawaddah warahmahsebagaimana firman Allah SWT dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yangberbunyi ;tae 9 Weel

ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUSY cAUYI IS 5 ga Sl Gl ied of dung Il Ai acta cal Lal goa ca bilarAHL dall Lyall Login Weel

No. 0099/Pdt.G/2018/PA.Ktp.mewujudkan tujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tanggayang bahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surahArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :wt) lidaw So, poled Le Sql Weel poe ei pop ad 5208 hy ace BILD Veen liga tah 905oy bia ly 51g KpArtinya Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu

untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dan Gilera VU) be call spe cl 1 del ill ye ls dealNe Nee Weel

membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel

Menimbang, bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai,diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolakmafsadat lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanadisebutkan dalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel