Ditemukan 2188 data
12 — 6
Hal ini ditegaskan dalamkitab Tanwir alQulub, Juz , halaman 359, dan selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis hakim, sebagai berikut:bo J X97 9 UE RIO b ps Je lot jJe 9Artinya : Dan apabila suami menggantungkan talak kepada suatu syarat(keadaan), maka jatuhlah talak itu ketika syarat dimaksud telahada;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 10 hurup (a) UndangUndangNo. 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga(PKDRT) telah ternyata Tergugat melanggar taklik talak yang mengakibatkantimbulnya
31 — 8
Amarhum SELEMAH, yang diganti oleh ahli warisnya yaitu : TANWIR (Penggugat No. 4 ) RAFII (Penggugat No. 5 )3.4. SAHAR (Tergugat No. 2 )3.5.
35 — 17
berdasarkan ketentuan Pasal 38dan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dinyatakan Perkawinan dapat putus karena kematian,perceraian yang hanya dilakukan di depan sidang pengadilan dan ataskeputusan Pengadilan, sehingga demi kepastian hukum, maka untukmembatalkan (fasakh) perkawinan suami istri yang salah satu dari kKeduanyakeluar dari agama Islam (riddah) tetap harus dengan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa riddah menyebabkan batalnya puasa, tayamumdan nikah (Kitab Tanwir
167 — 25
Kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbunyi :Jol bes 9 Artinya : Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.2. Kitab Ghayah AlMaram halaman 162 yang berbunyi :Is Lis wd & ro pe 6 Vjg> b J jor ol b JS 2Artinya : Apabila ketidaksukaan ister! terhadap suaminya itu) sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadapisterinya dengan Talak Satu3.
19 — 2
(sepuluh ribu rupiah) kepada Majelisuntuk dikirimkan ke Badan Kesejahteraan Masjid Pusat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan faktafakta tersebut diatas, Majelisperlu mengemukakan dalildalil syara sebagai berikut :Doktrin ulama fikih sebagaimana tersebut dalam Kitab Tanwir AlQulub,halaman 359 yang berbunyi :)(Apabila suami menggantungkan talak dengan suatu syarat, maka jatuhlahtalaknya itu tatkala terpenuhinya syarat tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis
28 — 10
Kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbunyi :Yen 9 Y wallyArtinya : Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.2. Pendapat Dr. Mustafa alShibai dalam kitab alMarah bain alFigh wa alQanun halaman 100 Hakim yang berbunyi :Ala!
AGUS EKA ARTHA,SH
Terdakwa:
H.HASNUDIN
75 — 45
menguasai sebagian tanah miliksaksi Jamal buyung, lalu saksi melakukan konfirmasi kepada terdakwaatas dasar apa terdakwa menguasai tanah tersebut;Bahwa di dalam tanah ada bangunan berupa rumah bambu yangditempati oleh saksi darmat atas suruhan terdakwa;Bahwa penah ada mediasi dan dari pihak saksi Jamal Buyung inginmemberikan ganti rugi atas bangunan berupa rumah yang dibanguntersebut agar terdakwa mau memberikan tanah yang merupakann bagiantanah milik saksi Jamal Buyung sesuai Sertifikat;Saksi 3 AHMAD TANWIR
26 — 2
Dalil dalam kitab Tanwir AlQulub Juz II halaman 359 yang berbunyi:be pitlrgxs WE Rag ba pues loMla we lilyArtinya: Apabila talak digantungkan kepada suatu syarat (janji), maka jatuhlahtalak tersebut dengan terjadinya syarat (janji) tersebut; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut MajelisHakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, makaterhadap perkara ini telah dapat dijatuhkan putusan secara verstek denganmenetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat atas
31 — 6
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz II, Kitab AlMakatib, halaman 38;Hal. 9 dari 12 hal.
24 — 4
untuk memberikanmut ah sebesar Rp.100.000, (seratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa dalam ketentuan pasal 149 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, seorang bekas suami wajib memberikan mutah kepada bekas isterinya, halini sesuai dengan alQuran Surat alBaqarah ayat 241 sebagai berikut:Artinya: Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa.Dan juga pernyataan Ibnu Umar dan Ibnu Syihab dalam Kitab Tanwir
17 — 6
dicabut kembali (Vide, pasal 46(3) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran sighat taklik talak tersebutPenggugat telah menyatakan tidak ridha dan di depan sidang Penggugat telahmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuaidengan yang ditentukan dalam taklik talak Tergugat, maka persyaratan yang dimaksud dalam taklik talak tersebut telah terwujud dan berlaku, maka terpenuhilahmaksud dari pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana dalamkitab Tanwir
152 — 11
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;Mengantisipasi dampak negatif harus diutamakan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas.. AlAsybah Wa AnNazhoir, Halaman 62;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang didalilkan Pemohon telahterbukti dan berdasarkan hukum, sesuai dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo.
22 — 11
Tanwir alHawalik Syarh Ala MuwaththaMalik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2. dab oli) ule gle Was idas i Ae ars sil 44)(Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinyadengan Talak Satu) Ghayah AlMaram halaman 162;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
20 — 1
Surat AlAhzab, Ayat 49 .juga pernyataan Ibnu Umar dan Ibnu Syihab dalam Kitab Tanwir alHawalikSyarh Ala Muwaththa Malik juz III, Bab Mutah Thalaq, halaman 94 sebagaiberikut: 42ie dilke JS (Bagi setiap isteri yang ditalak ada mutahnya.Menimbang, dengan demikian gugatan rekonvensi tentang mut'ahtersebut dapat dikabulkan seluruhnya.Menimbang, bahwa oleh karena gugatan rekonvensi tentang nafkahlampau, hak asuh anak serta nafkah dan biaya pendidikan anak telah dicabutoleh Penggugat rekonvensi, maka tidak
32 — 2
(sepuluh riburupiah) kepada Majelis untuk dikirimkan ke BadanKesejahteraan Masjid Pusat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan menetapkan jatuh talak satukhul i dari Tergugat terhadap diri Penggugat denganiwadh Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan fakta faktatersebut diatas, Majelis perlu) mengemukakan dalil dalilsyara sebagai berikutDoktrin ulama fikih sebagaimana tersebut dalamKitab Tanwir
72 — 7
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2.
22 — 9
Tanwir alHawalik Syarh AlaMuwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;2. og sw lad I yoW lad! ul yoHal. 11 dari 16 hal. Putusan No. 112/Pdt.G/2013/MSMboMengantisipasi dampak negatif harus diutamakan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas.
79 — 13
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz Ill, Kitab AlMakatib, halaman 38;Menimbang bahwa apabila rasa cinta dan kasin sayang antara suami danistri Sudah tidak ada lagi dan telah bertukar menjadi perselisihan dan pertengkaranyang berkepanjangan sehingga tujuan hakiki dari institusi perkawinan dalampandangan syarak tidak mungkin terwujud, maka dalam kondisi seperti ituperceraian adalah merupakan jalan terbaik untuk kedua pihak, dengan harapanHalaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 114/Pdt.G
37 — 8
Kitab Tanwir alHawalik Syarh ,Ala Muwaththa Malik, Juz Ill, Kitab alMakatib, halaman 38 yang berbunyi :TLS jg he 5)Artinya : Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain.2. Pendapat Dr.
49 — 7
Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz III, Kitab AlMakatib, halaman 38;Mengantisipasi dampak negatif harus diutamakan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas. AlAsybah Wa AnNazhoir, Halaman 62;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang didalilkan Pemohon telahterbukti dan berdasarkan hukum, sesuai dengan ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo.