Ditemukan 347 data
6 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :What) Ups Gag SM hada) xe a YN ga a gall) Ce Gilles
8 — 0
Agung RI Nomor: 379K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997 yang mengandung abstraksi hukum:suami isteriyang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Putusan Nomor 1125/Pdt.G/2015/PA.Tmg Halaman 8 dari 11Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid l, halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:algo Axe Usie'y yl wcll le og il ol wel Geol 13) gail wall Ge Gilles
6 — 7
Islopal Guolall yo Gilles yl Ug! jozy Log! Lio!
59 — 12
lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Filer Y j)no) le cash ole) Ceol 15) Sell callall ge Gilles
8 — 0
yo Gilles az g WI olArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Kitab Figh As Sunnah Juz II yang berbunyi:NI eg Wl wlLicslglamg Jlaus 79 JIL Lol wolaJLiJlagss aulslaaL aalb wold!
6 — 1
seperti yangdiharapkan oleh setiap pasangan suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan bagi satu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:ylwal les @ 5 5N yLwal Gael 1a) ay all wall Gyo Gilles
5 — 0
SE) eal) Cee Gilles Aa g jl oy!Artinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi:CE pl Jas yg. SEG! coll CoS Gale ylda gtd ey Nyaa) Qncldllulla gor Gili ydid, Ail clit) glblagin crac!
7 — 1
pasangan suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau. gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowell @ 5 5N yl) Gacal 1) ay till wall Gyo Gilles
48 — 17
No. 0167/Pdt.G/2015/PA.Mdo3.4.Menolak kemafsadatan itu adalah lebin utama dari pada menarikkemaslahatan.Doktrin hukum Islam dalam Kitab Figh alSunnah, Juz ll, halaman 29 :Cos Gilles 6) Ug gay Lagi) cs Bye) al gt Ame Elbo Y Les lee a 5ll lel day 5l cea!
20 — 14
Tmkdae Gilles Y Ula) le casll spe Casal IS pal ll cya lash deg Ielltel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
21 — 4
mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Slav Y ln) Le call pipe) Sool 15) gute cell Ge Gilles
4 — 0
pe) ww Gilles slatyasl dalb wu Gbigiy en OF ell presArtinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteriatau pengakuan suami sampai pada katakata ...... dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka hakim menjatuhkan talakbain;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatanPenggugat tidak melawan hukum serta Tergugat tidak hadir,
9 — 4
Islpail uolill yo Gilles gl Ug! jozy Log! Lio!
12 — 1
suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau. gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Whales Gs SN MyLweal Gach 1b ay pill ncalall yo Gilles
16 — 1
Dalamhal ini Majlis Hakim perlu mengutip pendapat ahli hukum Islam yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktub dalam kitab Iqnajuz Il halaman 133 yang berbunyi:lgle Gilles) argill at ore Sui lilaalb olalArtinya: "Di waktu si istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makaHakim dapat menjatuhkan talak si suami dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam, maka talak Tergugat yang dijatuhkan oleh PengadilanAgama
11 — 2
Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalankeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il,halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:plod axo Ellaiw Y La les Toul plyol arg Vl crcl 51eal Quolal yo Gilles
61 — 16
Al Hadits, dari lonu Abbas radhiallahuanhuma, beliau menceritakan:alisy aie ath Toe el oN ule oh Cad Gh Cath Si jal Gel cub Me aatlhe i) Uging y Gullsalg aide ail Lin sai Gilles Aho Gus aide GF fil gy Dd 58S) GI SY) SI YS obLgl Ub 8 pag ale C3Artinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur.
11 — 7
tersebut dimuka, Majelisberpendapat bahwa ketentuan Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutanpokok Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya majelis hakim perlu menjatuhkan talak satubain sughra dari Tergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan dalil dari Kitab FighusSunnah Juz Uf halaman 249 yang dijadikan pendapat majelis hakim berbunyi :evo lal gilles
54 — 27
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,tidak mungkin akan dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291 yang selanjutnya diambilalih menjadi pendapat Majelis hakim, sebagai berikut:gonial) Safi $0) Abily Ala call) Ugly Aika gy A) al Gye Gilles oo) Yt gayLagin Ta OF Jas sHim. 8 dari 11 hlm. Put.
19 — 12
A Gilles Gl azegi) Le s Spe be Wy iS aL ey jl) Cle Ia)dis Gli) abins Sle aS GS gJq gic oars re Sy pai J4) LiLArtinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasan yang sah,maka isteirnya dapat meminta kepada hakim untuk menceraikan dengantalak ba'in, sepanjang (kepergian suami) menyebabkan penderitaan bagiisteri walaupun Suami meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri