Ditemukan 332 data
11 — 7
Bahwa unsur tidak dapat dirukunkan kembali, apabila kondisiperkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atastetap dipertahankan, dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratanbagi salan satu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakimsependapat dengan tabir ulama yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Fiqh asSunah Juz II:sl) stile wilols Login gor nd agir!
10 — 6
denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak dilaksanakan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah sehingga pernikahan Pemohon danPemohon II tidak tercatat; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Nikah sebagaidokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:w =ge = 2 Zz IT/=diz 35 ead ss bMl ads ele Stile
161 — 97
terbukauntuk umum perkara ini :e Telah membaca dan mempelajari berkas perkara dan suratsurat buktiyang diajukan para pihak dipersidangan ;e Telah mendengar dipersidangan keterangan saksi yang diajukan olehpihak Penggugat.TENTANG DUDUKNYA SENGKETABahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 24 Oktober2014, yang didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Tata Usaha NegaraSamarinda dengan Register perkara Nomor : 30/G/2014/PTUNSMD, yangtelah diperbaiki pada tanggal 27 Nopember 2014, mengemukakan halhalSIAC) STILE
46 — 32
stile GeyOs Say a gil GLY lla 85! aay 3250Artinya : "Dan di antara tandatandaNya adalah Dia menciptakan untuk kamupasanganpasangan dari jenis kamu sendiri, supaya kamu tenangkepadanya, dan dijadikanNya di antara kamu mawaddah danFal. 12 dari 17 halaman Putusan Nomor 196/Pdt.G/2020/PA.Dps.rahmat.
21 — 3
selama 5tahun 10 bulan lebih, maka kondisi ini merupakan bukti bahwapertengkaran diantara mereka telah mencapai klimaks sehingga tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dan sebagaimanadifirmankan Allah swt. dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagaiberikut:Sa a a e2 Jere v 1% ve 44 Zw e whe 27 aeli 2 253 9% ASG Cen 5 Lgl gical a 5 3h Sua Gs SI GIS Gl Stile
18 — 9
stile GeyC9 SY a gl CY Alla 85) ALR 5 B29Artinya : "Dan di antara tandatandaNya adalah Dia menciptakan untuk kamupasanganpasangan dari jenis kamu sendiri, supaya kamu tenangkepadanya, dan dijadikanNya di antara kamu mawaddah danrahmat.
12 — 17
seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil;dan Majelis Hakim sependapat pula dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab l'anatutThalibin, Juz Ill, halaman 308 yang selanjutnya diadopsi menjadi pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut:@ILIT 513 Jadig anSeS aidrco al pol cS, USlalyArtinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telah balig danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan selamaperempuan itu membenarkannya, demikian pula sebaliknya.21 Joadl le stile
16 — 10
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30 ayat 21 yang berbunyiC9 Say a gil Cu AIS 8 Yl Lea yy 8.p0 Sie Saw y Leall piSuil Lal g 5 Susilo Stile Gh ais) GesArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir, telah
11 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30 ayat 21 yang berbunyi Halaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1588/Pdt.G/2018/PA.Ckr..C9 Say a gil Cu AIS 8 Yl Lea yy 8.p0 Sie Saw y Leall piSuil Lal g 5 Susilo Stile Gh ais) GesArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian
21 — 1
baar tweespalt)sehingga rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown),dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo: Pasal 3Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30ayat 21 yang berbunyi :ood (yl Lamy y Ba. 50 Sinn ray Leal giSuuil Lal y jf aSunttl (yo Stile of Ai!
23 — 9
Bahwa unsur tidak dapat dirukunkan kembali, apabila kondisiperkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atastetap dipertahankan, dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratanbagi salah satu atau keduanya, oleh karena itu) Majelis HakimHalaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 180/Pdt.G/2021/PA.Sgtasependapat dengan tabir ulama yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Fiqh asSunah Juz II:sl) stile pilols Login gordl nd agir!
15 — 1
talak telah terbukti,oleh karenanya petitum gugatan Penggugat point (1) dan (2) patutdikabulkan secara verstek, dengan diktumnya menetapkan jatuhnya talaksatu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadh Rp 10.000.00(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkan dalildalil syara tentang pelanggaran taklik talak yang terdapat dalam AlQuran Surat AlMaidah ayat (1) yang berbunyi:Halaman 8 dari 10 halaman Putusan Nomor: 91/Pdt.G/2013/PA.Tba@ all L Igdol Igiol os stile
45 — 20
sebesar Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh kepadaPengadilan Agama;Menimbang, bahwa dari apa yang telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis berpendapat,Tergugat sebagai suami terbukti telah mengucapkan sighattaklik talak dan terbukti pula Tergugat telah melanggarsighat taklik talaknya itu yaitu angka (1), (2) dan (4);11Menimbang, bahwa taklik merupakan perjanjian sepihakyang harus ditepati, sesuai firman Allah dalam Alquransurat AlMaidah ayat (1) yang berbunyai:rg belb lg do lgiolys stile
28 — 16
Penetapan No.33/Padt.P/2019/PA.AGM5 55 s2 od HUES stgbissls sighs biases 3 sslaks i855Nsasiscal Blais lb ox Neg yis8llesine 91405 SiloUisslleigosidtos stile aS plist lig vassbel2
14 — 11
cCLEIJL stile! atl jl, 5!
8 — 5
kondisi pecah, kemudian dilain hal Penggugat telah berketetapan hati untuk menggugat cerai dariTergugat, demikian pula pihak keluarga Penggugat menyatakan sudah tidaksanggup lagi merukunkan Penggugat dan Tergugat, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah sangat sulit bagi Penggugat dan Tergugat untukmewujudkan tujuan perkawinan yaitu membina rumah tangga (keluarga) yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai dalil AlQuran surat ArRuum, ayat21, berbuny/i ;8353 Si faes Ugal) gud Lgl Sutil Os SIGE Ol stile
17 — 10
ArRum ayat 21sebagai berikut: on ome a" % ~ aQs st Gaal Stile Ge cleatle G29eee wee a a apace IS E55 RY ISOrr a SS adArtinya :"Dan diantara tandatanda kekuasaannNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihPutusan Nomor 16/Pdt.G/2020/PA.Bitg.Hal. 11 dari 14.dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa berdasarkan
16 — 7
Ar Rum Ayat 21 yangberbunyi:53 5 ASU Cas 5 Ledl) pS LAN 5 5) Stil Go SI GIA Gi stile Gas69585 9 8) ALY GIS (28 G dad 5 5Artinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya darijenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya di antara kamu salingmencintai dan saling kasin sayang.
22 — 7
Bahwa unsur tidak dapat dirukunkan kembali, apabila kondisiperkawinan Penggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut di atastetap dipertahankan, dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratanHalaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 202/Pdt.G/2021/PA.Sgtabagi salan satu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakimsependapat dengan tabir ulama yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Fiqh asSunah Juz II:sl) stile wilols Login gor nd agir!
15 — 0
Doktrin dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikut192229 stile nolan Mingy udsgt laws edly8 rood llgic Lil aisilS>lSW LoalgslsArtinya : Yang lebih diuttamakan mengurus anak yang belum mumayyizfalah ibunya yang janda dan kalau sudah mumayyiz dan ibubapaknya telah bercerai, maka dia boleh tinggal di pihak manayang Ia sukaiMenimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dapat diambil suatu kaidah hukum bahwa dalam keadaan anak belummumayyiz atau belum berumur