Ditemukan 505 data
23 — 15
/Padt.G/2017/PA.MblMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikutdl we Ge AAS Lela Fh pills GLEAN ae adic Aang Sl) Shall GLIe lal OS Lage y Quaelile Gu glade) GA OY s agSghey aYGY! An ohOe On Ase SI AE el ett Gl SI Ge Aah Ueilg!
6 — 4
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 4695/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
8 — 3
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 6037/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
6 — 1
Tergugattelah retak serta tidak utuh lagi;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allah SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan keluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugatdengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapatMajelis Hakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Legal GIST 3L Ny wen Lgabbel ce 5) Glade
9 — 5
alsa cys aSle oll (54 CyHalaman 6 dari 13 halaman,Putusan Nomor 351/Pdt.G/2020/PA.SimArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orangyang dzhalim dan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Aigully Aalst) Glade ol slot gl ee OlyArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau
9 — 6
ge 9) Glade Yio sled 14)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam:1. Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;alga Axe GUY Las clay!
12 — 6
ge 9) Glade Use yl 14)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat rumah tangga Pemohondengan Termohon sudah pecah (marriage break down) dan tidak dapatdiperbaiki lagi karena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, sudah sangatsulit untuk merukunkan Pemohon dengan Termohon kembali serta tidak adalagi prospek pemulihan hubungan rumah tangga yang bahagia, sebagaimanadalam
12 — 0
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:3g MANaII G35 SI 53) Qo GE cilgilig ISI glade pie abe) Silage g nad Lia ug Leizl si wespial Als) craars ailsdSypslagiorrls JS cogs alll Jel Ge sill Gade ondArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa iniHal 10 dari14 Put No 4566/Pdt.G/2018/PA.Sbybesar atau kecil namun yang jelas baik adalah mengakhirinyahubungan perjodohan mereka, barangkali (Sesudah itu)
20 — 4
ce yy Glade yo gl la Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindan mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih nnganmafsadahnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasangugatan Penggugat telah terbukti dan berdasarkan hukum, yaitu Pasal 19 huruthal Tf dari 14 hal, Putusan Perkara Nomor 0288/Padl.G./201 7/PA. KBr4(b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
15 — 11
ge 9) Glade Yo jLe5 IaArtinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebih ringan.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal, berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa atau dalam bahasa lainnya rumah tangga yang sakinah, mawaddah,warahmah, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 TentangPerkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 379/K/AG/1995
16 — 11
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4931/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
11 — 10
hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4084/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgLeglial sur B pall alga dae Glade
9 — 4
dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak bulan Agustus 2017 yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRumayat 21 yang berbunyi:= = & = y s = aon = EF oye8553 Si 7 ass dg JI gtk d lS) LqSuail ob oS LF ol alle wosOs jSatie B caY MNS a Glade
12 — 10
Tergugat telah tidakberjalan dengan rukun dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak 6 (enam) bulan yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesual ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yang berbunyi:pS 7 Jas5 dg Jl toi J by pSapail g3 oS GIS ol tle vosOgi J oY W509 Glade
11 — 2
bahwa oleh karena gugatan Penggugat beralasan dan tidakmelawan hukum, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dalam persidanganmeskipun telah dipanggil secara patut dan resmi maka berdasarkan Pasal 125ayat (1) HIR gugatan Penggugat tersebut patut dikabulkan dengan tanpakehadiran Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga mengetengahkandoktrin fikin dalam Kitab Al Anwar juz Il halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut;Ail adil Glade
10 — 5
(54 GyArtinya: "Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasuk orangyang dzhalim dan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa hal tersebut juga sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Aigatly ASL Glade ol I sigh eid OlyArtinya: Apabila ia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka boleh memutusperkara dengan buktibukti;Menimbang, bahwa selama proses
9 — 1
menimbulkan mafsadah, sedangkan di sisilain menceraikan Penggugat dan Tergugat juga akan menghilangkanmaslahah (kebaikan) yang dapat dikategorikan sebagai mafsadah, makaberdasarkan ketentuan hukum Islam, apabila dihadapkan dengan duamafsadah, maka diharuskan untuk memilih salah satunya, yaitu melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyahsebagaimana tercantum dalam kitab Asbah Wa anNazair karya Imam asSuyuty, hal. 161 sebagai berikut:Lagd) ISL Ly ate Lage ce 9) Glade
81 — 11
(20 9 Glade (pe pled 151Artinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampal mengerjakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengenakan mafsadah yang lebih ringanHal 10 dari 13 hal. Put No 2056/Padt.G/2019/PA.
13 — 5
untuk mengajukan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, sakinah, mawaddah dan rahmah, serta memberikan rasaketentraman dan ketenangan bagi yang melakukannya sebagaimana dimaksuddalam Pasal 1, Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam Surat ArRuumayat 21 yang berbuny/i:$558 oSG; Jas Laid 9K aus) B5i ASuail 82 oS) 15 Glade
15 — 1
menimbulkan mafsadah, sedangkan di sisilain menceraikan Penggugat dan Tergugat juga akan menghilangkanmaslahah (kebaikan) yang dapat dikategorikan sebagai mafsadah, makaberdasarkan ketentuan hukum Islam, apabila dihadapkan dengan duamafsadah, maka diharuskan untuk memilih salah satunya, yaitu melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyahsebagaimana tercantum dalam kitab Asbah Wa anNazair karya Imam asSuyuty, hal. 161 sebagai berikut:aga) ISI Ly pte Lngebe ce 5) Glade