Ditemukan 1377 data
33 — 5
po Y 9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul Spiel ol duzg Jl dw ola! oJ Lalgso cul lilaGl,Y sI,VIgalls login, CLOW! YS rola)!
9 — 0
Je lgal)Sl9 Toul slic ol parol aun wold!
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL scl gl arg il Aue Gola! sJ Wlgss cud Islelogin CMON YS wiolall jacy leglliol yu spiral!
8 — 1
berturutturut tanpa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Putusan Nomor 0933/Pdt.G/2017/PA.Tmg.Halaman 8 dari 11le Toul
29 — 1
:sly OSs Toul SL iel gl aog Wl due Gola! sd Llgso cau Islelogin TOV!
16 — 4
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo il di cola! so blocs cui IslsOF guoliJl jacg leglliol yw Spud!
5 — 0
rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangberbunyi:OW, Toul
11 — 0
po V9 yyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 : sll OlSg Toul SLyicl gl aero NI die oli!
9 — 0
Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 289 yang berbuny/i;Toul glycol eacol lal paid Goll Go Gbbiil a4 WW olbLuol ly:Artinya : Seorang ister) mempunyal hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya jika iaberpendapat suami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam
37 — 2
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola! sd Wess cu Islelogin TMV YS wold! jacg laglliol yu 6 pirsd!
16 — 8
Ketua Pengadilan Tinggi MedanNomor 914/PID.Sus/2017/PT MDN tanggal 21 Desember 2017, berikut putusandan berkas perkara Pengadilan Negeri Medan Nomor 2107/Pid.Sus/2017/PNMdn tanggal 7 Nopember 2017;Menimbang, bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh PenuntutUmum sebagaimana dalam Surat Dakwaannya tertanggal 27 Juli 2017 No Reg.Perk : PDM941/Ep.2/TOUL/07/2017 sebagai berikut :PERTAMABahwa dia terdakwa KHOMAINI, pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017sekira pukul 08.30 Wib, atau setidaktidaknya pada
10 — 0
yo V9 yo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz HW Halaman 248 :Sg Toul Sl picl gl duzg Jl dw ola! J Lalgso cul lilyGl,Y sIx,YIgallo login, TOV YS ola)!
7 — 0
Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:azo Sly loo sluyl OlSs Toul SLpicl gl azo Vl ay Wola!
11 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J 0 V9 jpo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul
10 — 0
kewajibannya sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :Sg Toul
9 — 0
kewajibannya sebagai suami isteri,maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suatu rumahtangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabigq dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :sll OlSg Toul
7 — 3
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 Huruf (b) dan(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan ;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SILI OSs Toul dLpiclol arg ul aw ola!
12 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbuny/i:OW Toul SL sel ol arg jl dw ola! sa bless cad IsleZo YS Gola jacy lio bused! pelos avo glly Y cluArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu. menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.
15 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola! sd Wess cu Islelogin TMV YS wold!