Ditemukan 11095 data
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 dan pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya Hakim dapat menjatuhkan talakTergugat kepada Penggugat sesuai dengan dalil dalam Kitab Bidayatul Mujtahid II/86 ; CyaiiN Nelle ais) yzalls (Glas Cy Uabual gArtinya : Pemerintah (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami jika datang keadaanmadlorot apabila sudah terang tidak dapat dirukunkan kembali ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat
13 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab Figqih Sunnah juz Il hal. 248 :Ase 6 ation Syl dal Lge cog lata ach 1 a RAN eet) Cy Gale Gy) dang it Gi: dlls play) GadLer IS 9) Glas
7 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:alicll aco jl atau wolall sot Lalo cs cis slyow dpirall plas azo Glas Vloo slioYl olSy coilaly aalb al login TOV YS Go lj acy loglLiolArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti dengan keteranganistri
7 — 2
so Lely co cis lilyow bpirsll plas azo Glas Vloo slo!
15 — 1
Pemohon semuanya beragama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, Ibu, janda atau duda:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhum, yakni Pemohon Il,Ill, IV;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :Abe UE lee Gs ANT5 Glas
7 — 0
gl Wawa oh tga 2 lie Lagttial Gy Badieell al gt dae EUbion Y yalCE IAS etl gl oll Gye Stall le UALS) o) Glas Y Gill sly! Elsi Ge E91alga Axa (GURY Les sl OLS 9 co jl Cal jie oi Aaj At call! cal LalgesAil, 4a (gilh Legis Coley) ge dll Jac 9 Ugltiel Gu 5 pdallhal. 6 dari 9 hal.
15 — 1
. : Sees eeecasol 1s ie pall pao WII yo Glas ol jou azo o Lol gu Splasll loo aro claim Y Llacl le coal Luoaul aalb gall login chlo Mus wo lilbacy logAIrtinyd; 22 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakim untuk diceraikandari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telah ternyata di dalamperkawinan terdapat kemadlaratan, dimana suami isteri tersebut sudah tidak mampulagi untuk mempertahankan kelangsungan rumah tangga itu..
9 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut: coy Of (a Lall je g Lagliel Cys 3 pdell alsa Are Glas Ylao clay!AL, ae U oo 8!
9 — 2
Agi Ada ocala at Lal gos cit iyCE cpa WN pac g Legian) Gur Sydiall aligt Ane Glas Ylar slidiiLy 4ath yith Lagin cualArtinya : "Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti) dihadapan Hakim tentangkemadhorotan dari suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh istri ataupengakuan suami dan Hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim menjatuhkan talak ba'in; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatan Penggugat
10 — 3
. : Sees eeecasol 1s ie pall pao WII yo Glas ol jou azo o Lol gu Splasll loo aro claim Y Llacl le coal Luoaul aalb gall login chlo Mus wo lilbacy logAIrtinyd; 22 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakim untuk diceraikandari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telah ternyata di dalamperkawinan terdapat kemadlaratan, dimana suami isteri tersebut sudah tidak mampulagi untuk mempertahankan kelangsungan rumah tangga itu..
9 — 1
diketahui alamatnya yang jelas dan pasti diwilayah Republik Indonesia ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makagugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukum sebagaimanadimaksud pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf b Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagaiberikute6al 13 , 58 io WI yo Glas
11 — 0
sx Lalg co wii lilyloglLicl yw dpirstl olg> aro Glas Vloo sli Vl ylSsaul, aatlb ball login TM!
6 — 0
menikahbertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat, keduanya belumdikaruniai anak; 22e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selamakurang lebih 1 tahun, Tergugat meninggalkan Penggugat; e Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah karena bertengkarmasalah nafkah, Tergugat tidak bertanggung jawab atas nafkahPenggugat, Tergugat malas bekerja; e Bahwa selama pisah tersebut, Tergugat tidak pernah menemui dan tidakpernah pula memberikan nafkah kepada Penggugat, alamat Tergugattidak GlaS
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:col sl iclgl acy Ul ai Wola 52d Lalg co wii llslog) Liol yu d pirsdl polar aro Glas Vloo sli sl ylSsaly ait gale login Tol YS wo LacyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak
9 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut: coy Of ua Lall je g Lagliel Cys 3 pdell alsa Are Glas Ylao clay!Avil at oe U oo 8!
13 — 1
Aas i Ada celal gal Lalgos Gist iyOS cpa AM jac g Legtlinl Gar Bydiall alot Ane Glas Yl slo!Ati, ith Yat Login cai!
9 — 6
1 Tahun 197, perceraian hanya dapat dilakukan didepan sidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutanberusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak sertaadanya cukup alasan bahwa antara suami istri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalilfiqh yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah, Jilid 2, halaman 291,sebagai berikut :ow byuiusll ely> azo EllaimY le le totbLuol arg ul esol slcsola) galley sit>y Gall oli yo Glas
9 — 2
oy pall alga dee Glas Yles4% wat Artinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Tergugat) terhadapPenggugat (Penggugat );4.
6 — 1
diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami,yakni telah meninggalkan Penggugat selama 2 tahun 2 bulan berturutturut sejaktanggal . 10 tanggal 10 Februari 2012 hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambilpendapat Mazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalamQanun (UndangtUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz IIhalaman 292 sebagai berikut :Usb giles wolall J Glas
10 — 1
bulanberturutturut tanpa pernah hidup bersama lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,maka gugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan hukumsebagaimana dimaksud Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf b Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam ; ~~~~~~Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Fighus Sunnah Juz II 248 yang berbunyi sebagaiberikwt, === sess See Secacol lo Gs pall io I yo Glas