Ditemukan 523 data
57 — 20
atau bercerai, dan mereka telah hidup rukun tidak pernah terjadihalhal yang tidak diinginkan bahkan dan telah dikaruniai tiga orang anak,sehingga dapatlah ditarik persangkaan bahwa selama itu tidak terdapat halhalyang secara hukum bisa merusak atau meniadakan status pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih yang terdapat dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz V yang diambil alihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:gre Cuaal'g By gr Ce thay
7 — 0
jatunnya talak Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak rela atas pelanggaranta'lik talak yang dilakukan oleh Tergugat, selanjutnya di persidangan Penggugattelah membayar uang iwadl sebesar Rp.10.000, (Ssepuluh ribu rupiah), makasyarat ta'lik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitabAsyargowi Alattahrir juz ll halaman 302 sebagai berikut :Asal) (thay
11 — 1
Ugalles thay geil callall Gye Gulley! Ud ganLagi cea! Ye jac 5) callHal. 8 dr. 17 hal. Put.
7 — 1
04Cwoi ding Thay quoi gia dir om, ply Usrgilllclixealoiml OY To) yal Uo by9.a Toil Abulolk lomg oagoll yall Garg ill onl We eSau vlallosll e5)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan
42 — 9
PUTUSANNomor 0195/Pdt.G/2018/PA.Bm6 wht a thay be ahDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkara ceraigugat antara :Rostina binti Bukran, umur 22 tahun, agama Islam, pekerjaan MengurusRumah Tangga, pendikan terakhir SLTA, tempat tinggal di DusunKabuju RT.011 RW. 003 Desa Ngali Kecamatan Belo KabupatenBima, sebagai Penggugat;melawanAhmad Maulana bin Mahfud, umur
10 — 10
ders mei Gery ale Yy eile Keol lb thay dhl rel cra tol de @Ke Ui oline jarAS) Aad aIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
Yh ple e,Bee OY cay ab op bee gail thay! ceed deny che Vy ehAihnalh ogy ols Ming Jygll apreuadly gaerggll dol le (KA cl olesArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangHIm.9 dari 12 him. Putusan No.0344/Pdt.G/2016/PA.Sda.berkepanjangan.
61 — 19
PUTUSANNomor 0453/Pdt.G/2016/PA.Bm6 Ne a thay hea wfDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT , umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus RumahTangga, tempat tinggal di Dusun Kore RT.002 RW. 001 DesaLanta Barat Kecamatan Lambu Kabupaten Bima , sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT , umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan
Fitri Julianti, SH
Terdakwa:
DARMAWAN Als ACAN Anak dari AKHUN AGET
47 — 36
- 4 (empat) batang kayu bakar;
- 2 (dua) buah derigen ukuran 17 liter berisi arak putih;
- 1 (satu) karung beras merek Bulog ukuran 50 kg yang berisikan kurang lebih 1 kg beras;
- 1 (satu) kantong plastik hitam yang berisikan kurang lebih 200 gram Ragi kering;
- 10 (sepuluh) kantong plastik yang masing-masing berisikan arak putih kurang lebih 600 ml;
Dipergunakan dalam perkara atas nama ANDI VICTORIA alias ATAU anak dari HIE THAY
16 — 2
gle Sle gay jl dag jl due) are thay!
17 — 11
SBK/AG/1900. tanggal 22 Agustus 1991, bahwa tidak perlu melihat siapa yang. barsatahmenyebabkan perselisihan dan pertengkaran, tetapi yang penting apakahrumah tangga itu telah pecah dan sulit didamaikan lagi, menjadi. dasarce er dikabulkannya suatu perkara; 5 Hal 19 dart 17 hel Peat Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil. alih sebagai pendapat Majelis Hakim terhadap pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:dill pci de ila thay
1.Ang Mey Ing Alias Amini
2.Ang Kok Hwa Alias Sri Mulyati Ang
46 — 11
ANG KOK HWA Alias SRI MULYATI ANG, serta GOUW, SRI WULANDARI MULYANINGRUM adalah Para Ahli Waris yang sah dari Almarhum ANG THAY SENG;
- Membebankan biaya yang timbul akibat Permohonan ini kepada Para Pemohon sejumlah Rp.205.000,00 (dua ratus lima ribu rupiah);
22 — 12
hayArtinya: (Dapat) diterima pengakuan seorang fakilaki yang telah balig danberakal atas pemikahannya dengan seorang perempuan selamaperempuan itu membenarkannya, demikian pula sebaliknyaMenimbang, bahwa Majelis Hakim periu pula menyebutkan suatupendapat ulama di dalam Kitab lanatuth Thalibin Syarah Fathul Mu'in Juz 3halaman 254, yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam penetapan ini yang berbunyi sebagai berikut:S58 lagly dpe pally ply gai cya thay phy dine $5 Bl yal ple
11 — 0
LA)Ose sash he Sai yi cline Sl YI DUI sy ee Moy ge ey NAN eee ss cle YsMalle 5) Lud alball thay age!)
13 — 3
iybate Yl F Sh thay J 7. Lo We Pstp J wl a?) T cr Opaace zat alas Ji a C3 me 43 pai catae . Fe orca . & sateAM tall gy ol G Ling tpg cpreedly Cnorgzll dol le g KA dl oltesArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruhHlm.10 dari 13 hlm. Putusan No. 4431/Pdt.G/2018/PA.
12 — 5
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pellpenslh it thay
17 — 2
PA.Jepr.Menimbang, bahwa Tergugat terbukti telah melanggar talik talaknyapoint sedangkan Penggugat menyatakan tidak rela atas perilaku danperbuatan Tergugat tersebut, kKemudian Penggugat membayar iwadl sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) maka persyaratan diberlakukannya ta'lik talakTergugat telah terpenuhi, oleh karena itu dapat ditetapkan jatuhnya Talak SatuKhuli Tergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan ibarat dalam KitabSyarqawie alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi :Lal) (thay
1.BAIQ NURUL WAHYUNI
2.LALU HALID TEJASUKMANA
3.LALU SAPIAN HIDAYAT
4.BAIQ WAHYU FEBRIANTI
5.LALU FEBRIAN PURNAMA PUTRA
6.BAIQ INDRIA PURNAWATI
7.BAIQ HERLINA SEPTIANTI
8.LALU AGUS PRAYADI
Tergugat:
1.ANG THAY HA
2.BENNY SISWOYO
3.HERLINA
102 — 93
Penggugat:
1.BAIQ NURUL WAHYUNI
2.LALU HALID TEJASUKMANA
3.LALU SAPIAN HIDAYAT
4.BAIQ WAHYU FEBRIANTI
5.LALU FEBRIAN PURNAMA PUTRA
6.BAIQ INDRIA PURNAWATI
7.BAIQ HERLINA SEPTIANTI
8.LALU AGUS PRAYADI
Tergugat:
1.ANG THAY HA
2.BENNY SISWOYO
3.HERLINA
11 — 1
Jpr.diberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, oleh karena itu dapatditetapkan jatunnya Talak Satu Khuli Tergugat kepada Penggugat, hal inisesuai dengan ibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz ll halaman 302yang berbunyi :Lal) (thay ecloa sey gy die BL Ge GayArtinya : Barang siapa menggantungkan talak kepada suatu sifat, makajatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat tersebut, menurutdhohirnya ucapan;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan dalam keadaan suci ;Menimbang, bahwa
17 — 14
perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgai) he Jala AS aly al pltle dung jtty ag Gob da 95 ADE UALS CysArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan,;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :pie Cyralry cals a5 (ye thay