Ditemukan 711 data
13 — 0
ketidak hadiran Tergugat tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sahmenurut hukum, dan gugatan Penggugat tersebut juga tidak melawan hukum danberalasan, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan tidak bermaksudmempertahankan hakhak keperdataannya , sehingga berdasarkan ketentuan pasal 149ayat (1) RBg putusan atas perkara ini dapat diputus dengan verstek, dan hal ini sesuaipula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish
10 — 3
hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
10 — 2
hadir sebagai wakil atau kuasanya yang sah meskipuntelah dipanggil dengan resmi dan patut, sedang ketidakhadirannya tersebut tidak terbuktidisebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum maka gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat(1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut :Aish
8 — 1
Laid posi V ddl We ol ylspoladls ai aish YI gars ii 59mArtinya: Apabila sang wali berada pada jarak yang tidak diperbolehkanmenggashar shalat maka ada dua pendapat; pertama, penguasa tidakHalaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 308/Pdt.P/2021/PA.Ppg.boleh mengawinkan kecuali dengan seljinnya karena dalam hal ini sangwali seperti orang yang hadir.....Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib "Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul
9 — 0
tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, dan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum dan beralasan, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan tidak bermaksud mempertahankan hakhakkeperdataannya , sehingga berdasarkan ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg putusan atasperkara ini dapat diputus dengan verstek, dan hal ini sesuai pula dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang berbunyisebagai berikut :Aish
14 — 10
No. 1013/Pdt.G/2019/PA.GMaso EUainw: V Lo les co jJI yLuol aay pl cacol Islve alles ul lgljgr LgJlcl yu oul elyIsl aish adlls ola! lgalles siuoy 5,01 uolallLogin TOV!
246 — 62
Menurut Syekh Abdul Wahab AsSyarani dalam Kitab MizanulKubra juz Il halaman 139 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajlis Hakim Tingkat Banding :I) aish jodi os gro dedi Y LgArtinya : Sesungguhnya kewajiban memberi nafkah itu tidak gugur karenakeluarnya isteri dengan seizin suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majlis Hakim Tingkat Banding tidak sependapat dengan Majlis Hakim TingkatPertama berkaitan dengan nafkah madhiyah, oleh karena Majlis Hakim TingkatBanding
8 — 1
sebagai wakil atau kuasanya yang sahmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ketidak hadirannya tersebuttidak terbukti disebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan permohonanPemohon tidak melawan hukum maka permohonan Pemohon dapat diputus denganverstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang dalam hal ini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat MajelisHakim dalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
7 — 3
hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish
20 — 7
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
9 — 1
Jll4S aedArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a GU S>Uall pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
6 — 3
tanggal 11 Februari2016, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish
6 — 0
le Lesa,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pale apa ad old ada pase oilsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55:Aish
8 — 0
Chal Gus 8 yell ply dee Glbiig Y be le gill J) wal day jl) cuca LaLegin CDA Ge Jae 9 peal) oui Aish Adlle lillArtinya ; Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan seketika itu juga, makaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantarakeduanya; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
15 — 0
Cargill4S) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a GU G>Uall pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
16 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat tidakhadir, oleh karena itu dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumHal 7 dari 10 hal Putusan Nomor 196/2017PA.BrbIslam dalam kitab Al Anwar Juz I halaman 55 yang diambil alin sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu Aish att!
24 — 20
tanggal 28 Januari 2016, Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut,dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sahmenurut hukum, maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusandengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :Aish
12 — 2
Kitab Al Anwar juz II halaman 55 :Aish: atlel jlo Auge ol lsh ol jp jpet OlyArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian,2. Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Ane Gary leeclull JS5 5 4 fol Jae s fin cla cllal eo cai ;Aids dal gale Lega: heat) ye cali) jac gag!
12 — 1
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish alii jlo Aye glArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannyaPenggugat telah mengajukan buktibukti, baik bukti surat maupun saksi yangakan dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa bukti surat yang diajukan Penggugat yaitu (P.1) dan(P.2) bukti
20 — 8
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :TOMA GE FRE g yy) Cus Ja) Aish, Ale call) Uglies isa y hy il) alll Cpe Gulls Gs) Ut gaArtinya : Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemudhorotan dalam rumah tanggamereka dan pula antara suami isteri itu tidak mungkin lagididamaikan:b.