Ditemukan 1317 data
14 — 9
pemohon dengan almarhum Majjawe bin Tasak tersebuttelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanpemohon Sahunah binti Ibrahim dengan almarhum Majjawe bin Tasak yangterjadi pada tahun 1958 di Latuppa Desa Murante Kecamatan Wara KabupatenLuwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat
27 — 2
perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fiqghiyah yang berbunyi;Wlaoll ule We prio suldoll s 50Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kKemaslahatanMenimbang, bahwa dalam syareat
72 — 31
UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa abstraksi hukum dari ketentuan pasalpasal tersebutadalah perkawinan yang sah menurut agama berarti sah menurut peraturanperundangundangan ;1011Menimbang, bahwa oleh sebab itu sebelum menetapkan permohonan a quo,terlebih dahulu perlu menimbang perkawinan tersebut mengenai rukun dan syaratperkawinan serta larangan perkawinan yang diatur dalam hukum Islam ;Menimbang, bahwa permikahan Pemohon I dan Pemohon II telahdilaksanakan menurut syareat
27 — 13
maksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepadapenggugat tetap dibebani pembuktinanMenimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti surat yangdiberi kode bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama xxxxxxxxxxXxxxxxx danXXXXXXXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tangani olehpejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
11 — 6
Pemohon dengan Pemohon II tersebut, syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi dan/atau telah sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan Peratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 22 Mei 2010 yangdilaksanakan di Lutung Malaysia dapat disahkan karena syarat sah dan rukunnikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
5 — 4
Bandung, dengan wali nasab, ayah nya sendiri TATANG NURDIN,di saksikan dua orang saksi,Mas kawin berupa emas 1 gram dibayar tunai,Bahwa Penghulu pernikahan itu adalah Naib / penghulu KUA setempat,pernikahan telah dilaksanakan sesuai syareat islam, akan tetapi sayangternyata pernikahan tersebut tidak tercatat di kantor KUA setempatsebagaimana mestinya, pihak KUA memberikan saran untuk membuatisbath nikah.Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus bujangan, dan Pemohon IIberstatus Gadis.
13 — 4
Jahira binti Bubba dengan almarhum Latif bin Musa yangdilaksanakan pada tahun 1950 di Leppangan, Desa Lampuara, KecamatanBupon, Kabopapaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikahtelah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah, karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah
14 — 6
Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon Xxxxxxxxxxxx dengan Pemohon II Bennu dinti Tokudusia yangdilaksanakan pada tahun 1974 di Dsn Lura, Desa Buntu Kamiri, KecamatanBupon, Kabupapaten Luwu, dapat disahkan karena syarat sah dan rukunnikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
14 — 19
No. 076/Pdt.P/2018/PA.Skg.Kabupaten Wajo, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku, berdasarkan Pasal 14 dan Pasal 30Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanIstbath Nikah yang telah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannyatersebut sebagai pengganti buku nikah karena selama ini Pemohon danPemohon II tidak pernah mendapatkan buku nikah yang resmi
15 — 4
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami
11 — 5
Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang telah terikatpernikahan yang sah menurut syareat Islam yang dilaksanakan pada tanggal14 Februari 2003 di Dusun Pengadang, Desa Pengadang, Kecamatan PrayaTengah Kabupaten Lombok Tengah sesuai dengan Kutipan Akta NikahPutusan Nomor 0680/Pdt.G/2015/PA.Pra. Halaman I dari 9 Nomor : 79/24/III/2007, 7 Oktober 2015 yang dikeluarkan oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan Praya Tengah ;2.
Nanik Karyani bin Kamproni
13 — 2
untuk menikah dengan Tika Nur Komariah binti Kamad,ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapiPemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohondan calon istrinya sudah saling mencintai, bahkan telah melakukanhubungan layaknya suami istri sehingga Tika Nur Komariah binti Kamadsaat ini telah hamil 6 bulan akibat hubungannya dengan anak Pemohon,sehingga Pemohon khawatir bila tidak segera dinikahkan anaknya akansemakin terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
15 — 1
Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS) ataskehendaknya untuk mengajukan gugatan perceraian telah mendapatkanizin dari atasan dan/atau pejabat yang berwenang untuk itu, maka gugatanPenggugat a quo telah sesuai dengan ketentuan pasal 3 ayat (1) PeraturanPemerintah Nomor 10 tahun 1983 jo pasal pasal 3 ayat (1) PeraturanPemerintah Nomor 45 tahun 1990;Menimbang, bahwa dalam syareat
15 — 7
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
14 — 7
Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum apabila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 19 Januari 1984 di Kading,Desa Balielo, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo dapat disahkan karena syarat sahdan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
17 — 1
dari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale ouilS glib W bLJl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya
22 — 5
XXXX tidak ada halangan hukum yangmelarang melangsungkan pernikahan serta telah melampaui waktu untukadanya keberatan maupun pembatalan kawin sebagaimana peraturanyang berlaku dengan menundukan diri terhadap syareat agama Islam.3. Bahwa setelah melangsungkan perkawinan orang tua Pemohon hidupbersama sebagaimana layaknya suami isteri dengan bertempat tinggalterakhir di XXXXSurabaya sampai meninggalnya. Selanjutnya dalamperkawianan a quo (almarhum XXXX dengan Alm.
17 — 12
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
11 — 7
Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1996 diLambiri, Desa Embonatana, Kecamatan Seiko, Kabupaten Luwu Utara,dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat Islam dan Peraturan
15 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya