Ditemukan 558 data
13 — 0
Sebagaimana kaidah fikihmenyatakan:dx Weel aloel, andrsn had!
11 — 4
gl deg zl dag poll Gul layer Cas I3AGiLy dale Lyall (an, ho MJ ge gelill Ey Weel oy sell plyoArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkanhalhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan keduabelah pihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan denganLAIAK SAtU DQING ..ecececeeececsecceeeneceensecesesseceeaneceeaeecueneeceeaeeceeaeeeesaeeeeaeeeenaeeeeaeeensMenimbang
8 — 4
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;SLY clatyl olS5 xg Sl al sch gl dung all di octal cal lal oo cui lil,AiiLsal Yale Lagi Weel
66 — 27
tanggabahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht orplirg werd yo abs piss aire 53 slo Weel
12 — 7
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab anatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yroliig wears uo abs pir aire 453 slo Weel
15 — 8
tanggabahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab anatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yralirg wears yo abs pig aire 453 slo Weel
10 — 9
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yroliig werd uo abs pir aire 453 slo Weel
7 — 0
menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;GUY oly oS6 eo ah al tet oi dag aid ccclall cal lal ca Oi hal,Ail dal gale Login Weel
85 — 23
:leer yo abs nig aire 553 dl sol Weel: Sot dldsEYOE yall ale!) gate yurvbirg)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syahnya perkawinan dahulu dan syaratsyaratnya dariumpamanya wali dan dua orang saksi (I anatut Thalibin IV ; 254 )Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbuny!
10 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz I halaman 248;Suasy ebay Ss ca Gl del Jae da cial col telco 8 Bl,Aided, Lyall, Lapin Weel
13 — 6
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertidb maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :12Ht yralirg wears yo abs pir aire 453 slo Weel
36 — 1
Putusan No.1304/Pdt.G/2019/PA.Sda.alr clazyl lS 5 eis all al ich i dae, Gh di olalh ocal Lal goo Cadi laAil Aalk, gal Login Weel yo eslall jac y Laghial cys 3 ptiell alga deeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap
11 — 5
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertid maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yroliig weer uo abs pir aire 453 slo Weel
118 — 14
sebesar Rp.2.000.000, (.dua jutarupiah);Menimbang, bahwa atas tuntutan Termohon tersebut, Pemohonmenyatakan sanggup memenuhinya, sehingga Mejelis Hakim menilaiPemohon dan Termohon telah bersepakat tentang nafkah iddah dan mutah;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan:e Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241:Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang maruf*e Firnman Allah dalam Al Quran surat alAhzab ayat 49:Weel
10 — 6
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas, sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan akibat hukum perkawinannya dapat berjalandengan lancar dan tertib maka permohonan para Pemohon patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab anatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :opplirs alesri yo abs puis aire 153 dla Weel
10 — 2
mudarat dari padamaslahatnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahsehingga sulit diharapkan dan sudah tidak mungkin akan sakinah, mawaddah,warohmah karena antara kedua belah pihak sudah tidak melaksanakankewajiban dan tanggung jawab antara satu dengan lainnya semenjak 2 tahun,maka alasan gugatan Penggugat ini telah sesuai Pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan petunjuk alQuran surat alRum ayat 21:am 5 Weel
24 — 19
Penetapan No. 0033/Pdt.P/2020/PA.Bbuwali dan dua orang saksi yang adil";Dan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht yrwlirg werd vo alos pig aire 453 slo Weel: Sot ledsEYOE cy JUS! alel))Artinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti walidan dua orang saksi yang adil. (lanatut Thalibin IV : 254).Erni gilgo yo a lo a8 x79, V9 VIS Vg bog pil!
22 — 10
ila le atte te Weel fi stArtinya: Menolak mafsadat ( kerusakan ) lebih utama daripada mengambilHal 9 dari 13 hal Putusan Nomor 345/Pdt.G/2017/Ms.
10 — 0
Putusan No.888/Pdt.G/2017/PA.Gs.Termohon telah bersepakat tentang nafkah iddah, mutah dan nafkah seoranganak tersebut;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan: Firman Allah dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 241:Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang matuf* Firnman Allah dalam Al Quran surat alAhzab ayat 49:Weel e Age pg CpAgriaArtinya: Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik Pasal
6 — 0
isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankanlagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim,maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapat fuqohakyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat dari Majelis Hakim yang berbunyi:Ay Ralls pelall agle alle garg) Aagyl Ae pe Weel