Ditemukan 5539 data
93 — 50
pidana lagi j Menetapkan barang bukti berupa1 (satu) sertifikat hak milik atas tanah WO. 8231 (satu) lembar peta/konstiuksi bangunan.1 (satu) lembar surat penguasaan tanah An.Kur nia. 1 (satu) lembar surat pernyataan An.Kurnia. 1 (satu) lembar surat pernyataantidak sengketa 1 (satu) lembar surat keteranganwaris. 1 (satu) lembar surat ketei anganpajak bumi. 1 (satu) lembar peniiohonanmembangun rumah dinyatakan tetap. terlampir dalamberkas perkai*a, se dangkan : Surat pengakuan dan kuasa dariahli wai
14 — 1
l wai Y wigArti nya: Perceraian karena alasan syiqaq atau adanyakemudlaratan adalah sebagai pencegahan atasterjadinya persengketaan, sehingga denganperceraian itu kehidupan perkawinan tidakmerupakan neraka dan bencana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat/berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattersebut harus dikabulkan dengan dijatuhkannya talakTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa selama perkawinan Penggugat danTergugat telah
32 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
Namun Kwan Kai Wai aliasYuliani dan Atun Yunadi. tidak ditarik sebagai Pihak dalam perkara a quo,sehingga proses pemeriksaan dapat menjadi tidak jelas dan tidak lengkap;Oleh karena itu, terhadap gugatan yang kurang pihak, sudah selayaknyagugatan yang demikian ditolak, atau setidaktidaknya dinyatakan tidakdapat diterima;Gugatan Penggugat Error In Persona (Diskualifikasi In Person)1.10Bahwa di dalam perjanjian kredit Penggugat menandatangani bersamasuami penggugat, namun di dalam gugatan a quo Penggugat
7 — 6
PUTUSANNomor 3247/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgBISMILLAHIRROHMANIRROHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut, antara pihakpihak :PENGGUGAT, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaan TKWHongkong, tempat kediaman di , Kabupaten Malang, sekarangberada di 2/F HOUSE NO.701 TSING TUEN WAI, TUENMUEN, NT.
8 — 4
KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan,sebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara pihakpihak :SHOFIANA TURRIFAH binti AGUS NAWAWI, perempuan, lahir di Malang, 24Juli 1971 (umur 46 tahun), agama Islam, pendidikan ,pekerjaan TKW di Hongkong, bertempat kediaman diDusun Tebelo RT.006 RW.003 Desa SidomulyoKecamatan Jabung Kabupaten Malang, sekarang beradadi Jordan Valley North rd Wai
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
89 — 38
WAI;Bahwa selanjutnya pada hari sabtu tanggal 02 Januari 2016 sekira jam07.00 Wita, saksiIDODI RAHMATHIUS datang menemui terdakwa diHalaman 12 dari 161 halaman, Putusan No.103/Pid.B/2016/PN Sdwpondok milik terdakwa di Kampung Cempedas, Kec.
36 — 12
kepada Ridwanmano motor aku lalu Ridwan menjawab dibawa ponakan aku keseberang;Bahwa setelah itu saksi pergi ke seberang untuk menanyakankeberadaan sepeda motor saksi sesampainya di seberang saksibertemu dengan Sugiar lalu menanyakan "mano motor aku yang kaubawa lalu Sugiar mengajak saksi untuk menemui kembali orangtuaRidwan sesampainya di sana saksi bertemu dengan ayah Ridwan yaituBakini lalu saksi menjelaskan Honda aku dibawa pelaku dak balekbalekmacam mano kato kamu lalu ayah Ridwan menjawab Wai
12 — 1
Wai nikah d Dua orang saksidane ljab dan Kabul sebagaimana Pasal 14 Kompilas) Hukum slamMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertmbangan tersebutdi atas.) gugatan Penggugat telah sesuai dengan pas a 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 197 4 jo pasal 7 Kompilas) Hukum Islam, serta normahukum Islam yang diambi alin menjadi pendapat Hakim yang termaktub dalamKitab,I. lanatut Ttielibin, UZ NM halaman 254 yang berbunyiO:!
53 — 25
hak asuh, Tergugat danPenggugat juga mencapai kesepakatan mengenai nafkah anak, yaitu biayakehidupan/ nafkah untuk anak akan dibayar oleh Tergugat sejumlah sejumlahRp600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan dankesehatan,;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 105 huruf (c) jo Pasal 149 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam serta doktrin hukum Islam sebagaimana dikemukakandalam kitab /anatut Thalibin Juz IV halaman 99, yang telah diambil alih menjadipendapat Majelis, berbunyi:I fe wai
86 — 35
Pasal 1 huruf f danPasal 97 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di dalam alQuran surat anNisa ayat 32 Allah SWTberfirman:aU abiad pypo al Igliwls cuiSl loo wai clus guidlols em IS olSDan janganiah kamu in hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepadasebahagian kamu lebih banyak dari pada sebahagian yang lain.
23 — 6
gos ueiex linstia) giguss suited onsdruasiv de Be poral a nn466 neo notumsS anone: oedoquient srehed 2x8 wai 992 IU Sispeent GiNbesriss laage subsa mecomed dust eereules bo Sisves leyorinern oiey eynenat mupte oe pele mp ee n we ta pee fet 41> + tee , ats Mra eycho Bee Ha aweded neo opsial sisQeisd aischsst rosisb mish ise srieiszlVi page Type 5 wyte 3g test: : is ~ OS placlieelees a Sept bees ey Las Golan mesiteA bade olista h coolA) ) caromes mslebs airs resistorsISLEMIREM MSisi Braid eye webs
19 — 10
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:lac b> ule prio wwlesdls >Halaman 18 dari 22 Putusan Nomor 102/Pdt.G/2020/PA.SkwArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :gaia ply arg ill blodl Gplecok oar Boll plbi plu bal 8Glos Wai
11 — 6
"Menimbang, bahwa memegang secara ma'ruf adalah agar bergaul antarasuami isteri menurut cara yang maruf, sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AnNisa ayat 19 sebagai berikut :70 g4 3gOF an om woe sn wai gmat ables. ceceeeeneees3Artinya ; .....dan bergaullah dengan mereka secara maruf........
16 — 11
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plydsl usLe pS vl oliro yl, oiwYl oy T9) PoE Lo Bj QoJJlo=sJ Ty oLLk plb larg wujoJ yaw waz g yl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan
26 — 8
Imronsyah Alias Wai Bin Aminudin, dibawah sumpah menerangkan sebagaiberikut ;e Bahwa terdakwa telah melakukan pemerasan tersebut pada hariMinggu tanggal 03 Januari 2016 sekira jam 08.00 WIB bertempatdi jalan depan sekolah smart insani Kelurahan Yukum JayaKecamatan Terbanggi Besar Kabupaten Lampung Tengah;e Bahwa terdakwa telah mengambil barang berupa (satu) buahderigen warna biru yang berisi bensin sebanyak 35 (tiga puluhlima) liter dan uang tunai sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)milik saksi
16 — 6
mempelajari suratsurat perkara;Telah mendengar kedua belah pihak yang berperkara dan para saksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 18 Juni 2012 yangdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Palembang, Nomor 0946/Pdt.G/2012/PA.Plg, telah mengajukan permohonan untuk melakukan cerai talak terhadapTermohon dengan uraian/alasan sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon adalah suami sah Termohon yang akad nikahnya berlangsung diKecamatan Kasui, Kabupaten Wai
10 — 2
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
28 — 43
os aS wai) aby JI "i i e :Olime jl poted OD my op ee olay Mayr! ee Ces me Ys deanArtinya: Islam memilih lembaga talak/oerceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
84 — 23
Apabilasuami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalam perbedaan itu tidakterdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga, maka agama memberikanalternatif jalan perceraian sebagai sebuah kemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Madza Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIlslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:asi oe ol 9 ural dbo Wai