ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUbsy clasyh lS 5 xs 3 alfcl Freee 4a cacolall cal Lal goo casi lal ,Sail dalle Yale Logis Weel

dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra, yaitu jatunhnya talak Tergugat kepada Penggugat yang tidak dapatdirujuk walaupun dalam masa iddah kecuali dengan nikah baru, sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan sejalandengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fikinh Sunah Jilid Il yangditerbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 halaman 316 yang berbunyi:sla Yas lM OS cash alyel 9) de gst Lay (geld) sil Lalo C12 IbeAL, dalblaalle Lagy cel ge geLall 525 Weel

Weel ftsi;BMBLA MBSE Tolsri gniddagBAUtWEDisisans4syipec!

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.uurio I Jer &y pi Vos jg pba 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

lebih baik dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab Inatuth Thalibindan Bughyatul Mustarsyidin yang berbunyi sebagai berikut:Hal 15 dari 17 hal, Penetapan No.0377/Pdt.G/2017/PA Praonplirs wes yo abs nis aro 153 slo Weel

Hal ini sejalan pula dengan qaidah ushul fighi yangdiambil alih menjadi pertimbangan dalam perkara ini yang berbunyi :clLooll Gla ale p 28.0 20 LaoisArtinya : Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan yang belum jelas.oo Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah SWT. dalam AlQur'an,Surat AlBagarah ayat 227 sebagai berikut : grow all G15 6 Weel gs5e Ola: etsArtinya : " Dan Jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makamWsesungguhnya

No 799/Pdt.G/2019/PA.KjnSALINANSle Las NAY YS cas) Bled 5) de gill dae sell sil lalyeo CAs bAL, Aalblail Lge ped ye sol Bl 5 Weel oy a ptell plyo aesArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak

. * * = . ori my *a> 5 Weel Fiscal) >i gs St ire aS als edie ("09 ole e 3Ss 9% Ss ppd CVSS 5 G85 98890 oe SESArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga dimana kebahagiandan ketentraman yang menjadi

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.uurio I Jer &y pi Vos jg pba 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uric I yor &y pi Vos jg pbs 9 yalsMeVeq> oLbpsl Seg udbjgrui loeb Gata exileArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan

dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ;Suasy ebay Ss ca Gl del Jae da cial col telco 8 Bl,Aided, Lyall, Lapin Weel

bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertiob, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut:Ht orplirg werd uo abs piss aire 53 dl po Weel

HO (#HHS OHHH HEHEHHH hfH#l 0 PHAR HAAL h# (10 POJHHQIH#HO (HHH + OEE EE HO ODHAHHHOHHAL 8# ll POIHHQIHHO ( HHHOTH HHH HH HE HEE) ED 0 DEAEU0 POJ##QJ##HO ( #HHS OAH HHH HHL #1 pHAHHHO #1 O 0 POJHHQIH#HO (HHH + OF AL#1 ( pHAHHH#AQ 0 POJ##QI##HO (HHH OEE EHH BH XP 4 DHAAHEXHAAL X# 1 1 POJ#HQIJ#HO(HES OFA EEE h eee HA ( PRAHA AAD HAO 0 POJ#HQIHHO (HHH OAHAHHH EL) AL DAHA HE POJHHQUHHO ( #HHORHH HHHHeHHHHHHEL C##1 PHAAHHEHHAL O# POJHHQIHHO (HHS OF HEHE HEH EH EH AE#HHH DHHI PHAAHHDHAAL D# U0 Po (#1 Weel

Syarifuddin sebagai kuasa dari Van Weel selakuAdministratur di Tjiboengoer, tidak dapat diyakini sebagai bukti kepemilikanatas tanah tersebut kepada Natadipura M.S. alias Tirta dengan alasanhukum sebagai berikut:1. Belanda, apa yang menjadi alasan diserahkan kepada Natadipura M.S.alias Tirta dengan perantaraan A.

Syarifuddin sebagai kuasa dari Van Weel selaku Administraturdi Tjiboengoer kepada ibu lyahsaryah selaku istri dari Natadipura M.S. aliasTirta, dan sampai saat ini juga surat pengembalian tersebut tetap masihdipegang oleh ahli waris Natadipura M.S alias Tirta dan juga pada waktu itudipergunakan sebagai alat bukti ditingkat Pengadilan Negeri Cibadak,sehingga terhadap tanah tersebut tidak dapat diterapkan Undang UndangNomor 86 Tahun 1958 juncto Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 1959tentang Nasionalisasi

. * * = . ori my *a> 5 Weel Fiscal) >i gs St ire aS als edie ("09 ole e 3Ss 9% Ss ppd CVSS 5 G85 98890 oe SESArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga dimana kebahagiandan ketentraman yang menjadi

Hal tersebut sejalan denganHalaman 14 dari 19 hal Putusan Nomor 438/Pdt.G/2020/PA.Pybpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uunio IL j9> &y @ Yes jg) pbarags 9 palsyMeVGq> oLbpsl Sega udijgrui loeb Gaile paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah

yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam keadaan suami istri sudah tidak bisa salingmencintai lagi dan telah terjadi sikap menolak sebagaimana yang dialami olehPenggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakimmengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Figih Sunnah Juz halaman 248 ;SUbsy clasyh lS 5 xs 3 alfcl Freee 4a cacolall cal Lal goo casi lal ,Sail dalle Yale Logis Weel

bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut:Ht onrplirg werd uo abs pirg aire 53 dl po Weel

hingga terjadinya pisah rumah telah selama kurang lebih 20tahun 7 bulan, sehingga dipandang layak apabila Penggugat Rekonpensi menerimamutah dari Tergugat Rekonpensi sesuai dengan kepatutan dan kemampuan TergugatRekonpensi sebagaimana dimaksud oleh pasal 160 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim merujuk kepada firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 241, yang sekaligus diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai dasar hukum dalam menetapkan mutah ini yang berbunyi:aati yest Weel

3) Fl 2 BN oye Ces i deol 51le Weel ue 3 ual algArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Hal. 13 dari 18 hal. Putusan Nomor 59/Pdt.G/2021/PA. BgiMenimbang, bahwa dalam Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Jo.