00012/2008 atas nama Tommy tertanggal 14 Pebruari2008, bukti P.5 berupa foto copy sesuai dengan aslinya tentang Kutipan AktaPerkawinan No. 00047/2005 antara TOMMY dengan ARISA MUFTI HIDAYATItertanggal 25 Juli 2005, bukti P.6 berupa foto copy sesuai dengan aslinyatentang Kutipan Akta Kelahiran Nomor 01329/B/2007 tertanggal 10 April 2007atas nama Richard Andrew Marchellius anak kesatu dari perkawinan antaraTommy dengan Arisa Mufti Hidayati, bukti P.7 berupa foto copy sesuai denganaslinya tentang Sakramen

padaGereja Pantekosta Isa Al Masih Bojonegoro dan Pemohon merupakanjemaahnya, bahwa Pemohon merupakan Jemaah yang taat setiap minggunyake gereja dan sering kali Pemohon curhat dan bercerita kalau sering mengalamikesulitan hidup dalam mencari nafkah sehingga berpengaruh terhadap kondisikesehatannya sebagai pendeta saksi hanya dapat memberikan motivasi danarahan sesuai dengan agama yang diyakininya untuk memberikan ketenanganbatin secara psikis pada diri Pemohon, bahwa Pemohon memang pernahmelakukan sakramen

Richard Andrew Marchellius, fakta tersebut telahdiperkuat dengan keterangan saksi Sri Leniwati, saksi Dwi Agustina dan saksiHartono Budi Gunawan yang menerangkan bahwa Pemohon tercatat bernamaArisa Mufti Hidayati seiring dalam perjalanan hidupnya Arisa Mufti HidayatiHalaman 6 dari 9 Penetapan Nomor 27/Pdt.P/2019/PN.Bjnmemiliki kKeyakinan Kristen Protestan dan telah melakukan proses sakramenpembatisan sebagaimana bukti P.7 berupa foto copy Surat dari GerejaPatekosta Isa Al Masih Bojonegoro berupa Sakramen

Foto copy sesuai dengan aslinya Buku Keluarga Sakramen Nikah No.Lib. Matr 654 yang diterbitkan oleh Gereja Bintang Laut Flores tertanggal 28pebruari 1985, diberi tanda P.5;6.

Sekupang Kota Batam; Bahwa Saksi merupakan keluarga dari pemohon; Bahwa identitas pemohon pada Kartu Keluarga dan Kutipan Akta Kelahiranadalah Floribertus Lule lahir di WOTO pada tanggal 31 Desember 1986 ayahNIKOLAUS SANGGA dan ibu HARMISAR; Bahwa identitas pemohon pada Surat Permandian, Surat Kawin dan BukuKeluarga Sakramen Nikah adalah Floribertus Lule lahir di WOTO pada tanggal31 Desember 1986 ayah LUDOVIKUS NANDE dan ibu FRANSISKA NDASA; Bahwa pemohon berkeinginan untuk memperbaiki nama ayah

AlbinusRupa pr;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat tanda P4 berupa Surat Kawinyang diterbitkan oleh Gereja Kerahiman lIlahi Tiban Batam tertanggal 27September 2015 dan didukung oleh keterangan Saksi Hugonia Meti dan SaksiGetrudis Roja diperoleh fakta yuridis bahwa Pemohon bernama Floribertus Luleanak lakilaki dari LJDOVIKUS NANDE et, FRANSISKA NDASA;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat tanda P5 berupa BukuKeluarga Sakramen Nikah No. Lib.

Ida Malesngolar) selanjutnya pada tahun2009 Saksi1 berangkat ke Saumlaki ke rumah orang tuanya untukmelakukan kegiatan permandian Sakramen (kegiatan ibadah agamaKristen) terhadap kedua orang anaknya.Bahwa pada bulan Oktober 2009 Terdakwa mengajukan pinjamankredit kepada Bank BRI sebesar Rp. 65.000.000, (Enam puluh limajuta rupiah) dengan angsuran sebesar Rp. 750.000, (Tujuh ratus limapuluh ribu rupiah) sampai dengan Rp. 800.000, (Delapan ratus riburupiah) per bulan serta potongan koperasi satuan

Bahwa pada bulan 2009 Terdakwa mengajukan kredit ke Bank BRIUnit Tulehu dengan sepengetahuan dan persetujuan Saksi sebesarRp. 75.000.000, (Tujuh puluh lima juta rupiah) untuk keperluanmembeli rumah di daerah Passo seharga Rp. 50.000.000, (Limapuluh juta rupiah) dan untuk biaya keperluan permandian Sakramenanak anak Saksi dan Terdakwa namun ketika uang tersebut sudahkeluar dari Bank BRI Terdakwa tidak memberikan uang untuk biayapermandian Sakramen anaknya namun setelah digunakan untukmembeli rumah

sisa uang tidak diberikan kepada Saksi untuk biayapermandian Sakramen serta Terdakwa tidak pernah memberikanbiaya hidup kepada Saksi dan anak anak selama berada diSaumlaki.5Bahwa Saksi mengetahui pada bulan Juli 2011 Terdakwadimutasikan ke Yonif 734/ Lor Labay sehingga Saksi dan anakanaknya mengikuti Terdakwa pindah ke Saumlaki namun selamaberada di Saumlaki Saksi dan anak anak tidak tinggal serumahdengan Terdakwa karena asrama untuk anggota sudah penuhsehingga Saksi dan anak anak tinggal di Komplek

Ida Malesngolar)kemudian sekira pada bulan Juli 2009 Saksi1 berangkat keSaumlaki ke rumah orang tuanya untuk melakukan kegiatanpermandian Sakramen (kegiatan ibadah agama Kristen) terhadapkedua orang anaknya.Bahwa benar pada bulan Oktober 2009 Terdakwa mengajukanpinjaman kredit kepada Bank BRI Unit Tulehu sebesar Rp.65.000.000, (Enam puluh lima juta rupiah) namun yang diterimahanya Rp. 56.000.000, (Lima puluh enam juta rupiah) serta denganangsuran sebesar Rp. 1.500.000, (Satu juta lima ratus ribu

rupiah)per bulan dan uang pinjaman tersebut Terdakwa gunakan untukkeperluan membeli rumah di Desa Passo sebesar Rp. 50.000.000,(Lima puluh juta rupiah) dan Terdakwa tidak memberikan uangkepada Saksi1 untuk biaya permandian sakramen kedua oranganaknya di Saumlaki namun Terdakwa gunakan untuk membayaruang semester adik Terdakwa serta membayar hutang hutangTerdakwa di Ambon.Bahwa benar pada bulan Juli 2010 Terdakwa dimutasikan ke Yonif734/ Lor Labay Saumlaki, Terdakwa tidak tinggal serumah denganSaksi1

Foto copy surat sakramen nikah atas nama Dominikus Liem Jong Fie dan EsterLie Moi yang dikeluarkan pada tanggal 7 Januari 1969 dan untuk selanjutnyadisebut sebagai bukti P8;9.

mohon Penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian Penetapan ini makasegala sesuatu. yang terjadi dipersidangan termuat dalam Berita AcaraPersidangan dan turut dipertimbangkan dalam Penetapan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan agar dapatditetapkan identitas nama Pemohon YULIANA L GEBZE sebagaimana namadalam KTP, Kartu Keluarga, Kutipan Akta Kelahiran adalah orang yang samadengan JULIANA LIM A FONG sebagaimana nama dalam SK Pensiun Almarhumdan Surat Sakramen

dari Pemohonmaka dapat diberikan pertimbangan hukum sebagai berikut:Menimbang, bahwa Pemohon dalam petitum ke2 (dua) dari Pemohonanyang diajukannya meminta untuk ditetapbkan bahwa nama YULIANA L GEBZE danJULIANA LIM A FONG adalah orang yang sama atau satu subyek hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 yaitu Fotocopy Kartu TandaPenduduk atas nama YULIANA L GEBZE yang lahir di Mindiptana, 1 Februari 1959dan dibandingkan dengan bukti P7 berupa surat keterangan pension dan bukti P8 berupa surat sakramen

nikah setelah Hakim teliti dan cermati ada kesamaanpada tempat dan tanggal lahir, Kemudian apabila Majelis Hakim cermati pada buktiP2 berupa Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga PETRUS MATEMKOTINIYAP dan bukti P3 berupa Kart Keluarga atas nama kepala keluarga YULIANAL GEBZE dibandingkan dengan bukti P8 berupa surat sakramen nikah, terdapatHalaman 6 dari 10, Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2021/PN Mrkkesamaan nama orang tua, yaitu bapak bernama Dominikus Liem dan ibu bernamaJong Fie dan Ester Lie Moi

SIAUW KUN FAT telah menerima Sakramen Baptis diGereja Damai Kristus Kampung Duri Jakarta barat pada tanggal 19Desember 2010.Bahwa antara PEMOHON dengan (Alm.) SIAUW KUN FAT telahmelakukan Pembaharuan Janji Nikah pada tanggal 19 Desember 2010sehingga dengan demikian perkawinan yang telah dilangsungkan secaraHukum Adat pada tahun 1961 menjadi perkawinan secara Katolik.4. Bahwa pada tanggal 9 februari 2011 perkawinan antara PEMOHONdengan (Alm.)

Bahwa mulai dari perkawinan secara adat dan sakramen perkawinan digereja sampai dengan diajukannya pemohonan ini, perkawinan antaraPEMOHON dengan (Alm.) SIAUW KUN FAT belum pernah dilakukanpencatatan secara resmi di Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipil.8.

nama SUTARNI ALIAS SARIKRESTIANTI yaitu anak dari pasangan suami istri yang bernama Surapin(Almarhum) dan Rasinah (Almarhumah) ;Halaman 1 dari 7 hal Penetapan Nomor 167/Pdt.P/2019/PN Smg.aBahwa tentang kelahiran PEMOHON tersebut telah dicatatkan padaKantor Catatan Sipil Kota Semarang sesuai dengan Akta Kelahiran No:3374LT180320190052, dengan nama PEMOHON tertulis dan terbacaSUTARNI ALIAS SARI KRESTIANTI ;Bahwa kemudian PEMOHON dikukuhkan menjadi penganut agamaKatholik melalui upacara penerimaan Sakramen

Saksi Martinus Indrawan Tejo Putranto, yang pada pokoknya menerangkansebagai berikut : Bahwa, Pemohon Sutarni Alias Sari Krestianti adalah iobu kandung Saksi; Bahwa, Suami Pemohon bernama Peter Yaptejo yang merupakan ayahkandung Saksi; Bahwa, Pemohon lahir di Jepara pada tanggal 26 Nopember 1959; Bahwa, Sehubungan dengan Ibu Saksi yaitu Pemohon telah dilakukanpengkukuhan menjadi penganut agama katholik melalui UpacaraHalaman 3 dari 7 hal Penetapan Nomor 167/Pdt.P/2019/PN Smg.Penerimaan Sakramen Baptis

Bahwa, benar Pemohon dilahirkan di Jepara, tanggal 26 Nopember1959 dari pasangan suami istri bernama Surapin (almarhum) dan Rasinah(almarhumah), sesuai Bukti P4 serta keterangan dari Para saksi; Bahwa, benar Pemohon telah menikah dengan lakilaki bernamaPeter Yaptejo dan memiliki anak salah satunya bernama MartinusIndrawan Tejo Putranto, sesuai Bukti P2, Bukti P3 serta keterangan parasaksi; Bahwa, benar Pemohon telah dilakukan pengkukuhan menjadipenganut agama katholik melalui Upacara Penerimaan Sakramen

NURLINABERTHA DASMASELA secara agama Kristen pada tahun 1999 dihadapanPendeta SEGER SUPARMADI SM TH.Bahwa Tersebut dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukkan dan CatatanSipil Semarang dalam Akta Perkawinan Nomor 770/ 1999Bahwa dari perkawinan Pemohon dan isterinya dikaruniai dua orang anak ,salah satunya adalah anak perempuan yang diberi nama ELISABETHJOSINA WIGATI DASMASELA, Lahir Semarang tangal 18 Juni 2004.Bahwa anak tersebut namanya akan ditambah dengan VERONICA karenaanak tersebut telah memperoleh Sakramen

DASMASELA secara agama Kristen pada tahun 1999 dihadapanPendeta SEGER SUPARMADI SM TH.e Bahwa Tersebut dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukkan dasnCatatan SipilSemarang dalam Akta Perkawinan Nomor 770/ 1999e Bahwa dari perkawinan Pemohon dan isterinya dikaruniai dua orang anak ,salah satunya adalah anak perempuan yang diberi nama ELISABETHJOSINA WIGATI DASMASELA, Lahir Semarang tangal 18 Juni 2004.e Bahwa anak tersebut namanya akan ditambah dengan VERONICA karenaanak tersebut telah memperoleh Sakramen

YANCI DASMASELA telah dapat dibuktikanbahwa Pemohon telah menikah secara sah secara agama Kristen dengan seorangperempuan yang bernama NURLINA BERTHA DASMASELA dan mempunyai anakperempuan yang diberi nama ELISABETH JOSINA WIGATI DASMASELA , LAHIR DISemarang tanggal 18 Juni 2004Menimbang, bahwa keterangan Saksi JONAS DASMASELA DAN Saksi YANCIDASMASELA , terungkap fakta hokum bahwa Pemohon bermaksud untukmenambah nama anaknya dengan VERONICA yaitu nama yang diterima setelahanak tersebut menerima Sakramen

EMILIA SELAN memberitahukankepada terdakwa bahwa Besok Opa ikut Gereja supaya MELIHAT kamimenahriah sambut baru di depan Altar Kapela dan terdakwa menjawab lya; Bahwa yang dimaksud dengan Misa Sambut Baru umat Katholik adalahUpacara religius Sakramen Ekaristi Seorang anak (umat Katholik) pertama kalimenerima Hostia kudus, Sedangkan Hostia Kudus adalah Tubuh dan DarahTuhan Yesus Kristus merupakan Sakramen terluhur puncak seluruh ibadat dankehidupan kristiani serta sumber yang menandakan dan menghasilkankesatuan

Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa );Halaman 4 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atb> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasa dipersiapkansecara matang untuk menerima Komuni pertama atau Sambut Baru yaknimenerima Hostia Kudus untuk pertama kalinya yang didahului denganpenerimaan sakramen

tobat ( Mengaku Dosa );> Setiap kali mengikuti Misa Kudus orang Katholik yang mau menerimaKomuni Kudus atau Hostia Kudus namun ia sadar telah berbuat dosaberat maka ia harus minta untuk menerima sakramen tobat terlebin dahulupada Imam sebagaimana diatur dalam Kanon 916 Kitab Hukum Kanonik1983.

Katholik yang telah memenuhi beberapa persyaratan yangditempuh dalam tahapan persiapan, yaitu :> Orang Katholik yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuandengan Gereja Katholik ( Pembaptisan pada usia bai atau anak ataudewasa )> Melalui pengajaran dan pembinaan anak atau orang dewasadipersiapkan secara matang untuk menerima Komuni pertama atauSambut Baru yakni menerima Hostia Kudus untuk pertama kalinyaHalaman 7 dari 21 halaman Putusan Nomor 2/Pid.B/2022/PN Atbyang didahului dengan penerimaan sakramen

tobat ( MengakuDosa);> Setiap kali mengikuti Misa Kudus orang Katholik yang mau menerimaKomuni Kudus atau Hostia Kudus namun ia sadar telah berbuat dosaberat maka ia harus minta untuk menerima sakramen tobat terlebihdahulu pada Imam sebagaimana diatur dalam Kanon 916 KitabHukum Kanonik 1983.

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut namun tidak hadir di persidangan;
2. Mengabulkan gugatan penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan SAH ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan pada tanggal tanggal 04 Maret 2011 di Gereja Kahtolik Sakramen Maha kudus Asahan Sumatera Utara pernikahan tersebut dicatatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Bekasi dengan Nomor Akta Perkawinan 1209-KW-2306011-0002.

Terakhir kali Tergugat marahmarah pada waktusaksi sidi (Salah satu sakramen dalam agama Kristen Protestan) padatanggal 30 Oktober 2018.

Penggugat curhat menyampaikan pengeluhan kepada saksi jadisaksi sarankan mencari jalan terbaik; Bahwa Terakhir kali Penggugat mengeluhkan Tergugat yangmeminta uang pada waktu anak Penggugat yang benama Richard mausidi(salah satu sakramen dalam agama Kristen Protestan) pada tanggal30 Oktober 2018.

karena Penggugat adalah adik kandung saksidan tidak ada hubungan pekerjaan dengan Penggugat, Bahwa Penggugat danTergugat menikah pada tanggal 31 Oktober 2010 di Gereja Masehi Injili Di TimorJemaat Betel Lill, Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal diHalaman 12 dari 19 Putusan Perdata Gugatan Nomor 22/Pdt.G/2020/PN Olmrumah orangtua Penggugat di Lili, Bahwa Terakhir kali Penggugat mengeluhkanTergugat yang meminta uang pada waktu anak Penggugat yang benamaRichard mau sidi (Salah satu sakramen

adanya keadailan bagi Para Pihakdan juga adanya kepastian hukum mengenai Perkawinan penggugat danTergugat;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksi saksi Richard FrandiBoymau yang pada pokoknya menerangkan Bahwa Sepengetahuan saksisetelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering ribut mengenalpersoalan uang, Bahwa Tergugat sering marahmarah tidak jelas, sehinggamenyebabkan Tergugat bertengkar dengan Penggugat, Bahwa Terakhir kaliTergugat marahmarah pada waktu saksi sidi (Salah satu sakramen

pada tanggal 30 Oktober 2018, Pada waktu saksimau sidi Tergugat bilang pada Penggugat bahwa Tergugat tidak terima saksisebagai anak dan Tergugat pergi tidak kembali sampai sekarang, bahwaketerangan saksi tersebut bersesuaian dengan keterangan Saksi Yerni C.Boymau yang pada pokoknya menerangkan, Bahwa Terakhir kali PenggugatHalaman 14 dari 19 Putusan Perdata Gugatan Nomor 22/Pdt.G/2020/PN Olmmengeluhkan Tergugat yang meminta uang pada waktu anak Penggugat yangbenama Richard mau sidi (salah satu sakramen

Foto copy dari Asli Sakramen Krisma dari Paroki Marganingsih Kalasan atasnama YOSAFAT SADEWO, diberi tanda bukti P.13:14. Foto copy dari Asli dari Keuskupan Agung Semarang, Surat Pemandian, BukuG.TV Hal 19 No.1883 atas nama YOHANES SADEWO, diberi tanda bukti P.14;15. Foto copy dari Asli Sakramen maha suci untuk pertama kali dari Gereja KatolikMaria Marganingsih, Kalasan Sleman atas nama YOSAFAT SADEWO,diberitanda bukti P.15 ;16.

copy ljazahSekolah Menengah Pertama, bukti surat P9 foto copy ljazan Sekolan MenengahKejuruan, bukti surat P10 foto copy lIjazah Sarjana Tehnik (ST) Nomor:124/D/0/2001,foto copy dari Asli Surat Kelahiran No. 474.1/7/II/97 atas nama YOSAFAT SADEWOdari seorang ibu yang bernama FREDICA AMANTANTARA PRABAWATI, diberitanda bukti P.11, foto copy dari Asli Surat Kelahiran No. 38960/I/1997 dari Rumahsakit Panti Rini atas nama lbu F.A PRABAWATI dan ayah Y.SUTOPO, diberi tandabukti P.12, foto copy dari Asli Sakramen

PAUL H (bukti P2);3 Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 1145/JB/1987, tertanggal 07 April1987, atas nama DANIEL, yang dikeluarkan oleh Catatan Sipil KotamadyaJakarta Barat (bukti P3);4 Fotocopy Surat Permandian No. 4409/330, atas nama ,MARIO DANIELHADINOTO tertanggal 27 Juli 1987 yang dikeluarkan oleh Gereja MARIABUNDA KARMEL JAKARTA (bukti P4);5 Fotocopy SAKRAMEN PENGUATAN No.

pulamengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama: LIE MOOA LAN danTEDDY HARYANTO, SH, dibawah sumpah menurut agamanya telah memberikanketerangan dipersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut:1 Saksi LIE MOOA LAN:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi sebagai ibu Kandung dariPemohon ; 29 9 2920222 2 2225 e Bahwa benar Pemohon bernama DANIEL HADINOTO; e Bahwa Benar Pemohon Lahir tanggal 23 Maret 1987; e Bahwa benar Pemohon dibaptis tahun 1987 dengan Nama MARIO DANIELHADINOTO dan di Sakramen

Negara Indonesia yang lahir diJakarta pada tanggal 23 Maret 1987 dan beralamat di KembangAgung VI Blok F6/2 Puri Indah Rt/Rw 003/005 Kembangan Selatan,Kembangan Jakarta Barat, sehingga Pengadilan Negeri Jakarta Baratberwenang untuk memeriksa permohonan ini;e Bahwa benar Pemohon Lahir diJakarta tanggal 23 Maret 1987 dandiberi nama DANIEL, anak Tunggal dari suamiistri Tjhin Po ENGalias PAUL HADINOTO dan LIE MOOA LAN;e Bahwa benar Pemohon di baptis tahun 1987 dengan nama MARIODANIEL HADINOTO dan di Sakramen

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan Pemohon yang dilangsungkan dihadapan P.H Rompa di Gereja Katolik Sakramen Maha Kudus pada tanggal 28 November 1983, dengan seorang laki-laki bernama Kisten Simbolon sebagaimana Surat Kawin yang dikeluarkan oleh Gereja Katolik Sakramen Maha Kudus tertanggal 06 Oktober 2015 dan ditandatangani oleh R.P Paulus Triyuwono. O.

JOHANNES PEMANDI Surabaya, haltersebut sesuai dengan buku catatan perkawinan gereja(SAKRAMEN NIKAH) No. Lib. Matrt.225;2. Bahwa dari perkawinan tersebut telah lahir 4 (empat) oranganak yang bernama:Halaman dari 13, PENETAPAN No.: 17/Pdt.P/2014/PN.Kdl.e V. FERDY DWI ARISTATO;e vV. FENTY WIDYA KURNIASARI;e ALFONSO NOVENDI FEBRIYANTO;e A.

Fotocopy Sakramen Nikah No. Lib. Matrt 225 tanggal 24Juni 1974, selanjutnya diberi tanda P3;4. Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor 693/TP/1999tanggal 13 Desember 1999, selanjutnya diberi tanda P4;5. Fotocopy Surat Kematian yang dibuat dan ditanda tanganioleh Kepala Desa Sidorejo Kecamatan Brangsong KabupatenHalaman 3 dari 13, PENETAPAN No.: 17/Pdt.P/2014/PN.Kdl.Kendal No. 474.3/682/Ds.S dj tanggal 21 Juni 2010,selanjutnya diberi tanda P5;6.

tanggal 09 Pebruari 2012 atas nama ANASTASIAUMIYATI, diperoleh kejelasan bahwa Pemohon berdomisili ataubertempat tinggal di Desa Sidorejo, Kecamatan Brangsong,Kabupaten Kendal sehingga Pengadilan berpendapat secaraformil permohonan ini sudah tepat diajukan di PengadilanNegeri Kendal;Menimbang, bahwa selanjutnya Pengadilan akanmempertimbangkan apakah Pemohon dapat membuktikan dalilnyasepanjang alasan yang diajukan dalam permohonan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti bertanda P3berupa fotocopy Sakramen

Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2018/PN Atbe Hanya umat katolik yang telah memenuhi persyaratan yang ditempuhdalam beberapan tahapan persiapan.e Bahwa Persyaratannya adalah :e Orang yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuan gereja katolik; pembaptisan pada usia bayi, anak ataupun Dewasa.e Melalui pengajaran dan pembinaan anak ataupun orang dewasa itudipersiapakan secara matang untuk menerima komuni pertama( sambut baru ) yakni menerima hostia kudus untuk pertama kalinyayang didahului dengan penerimaan sakramen

tobat ( pengakuan dosa ).e Setiap kali mengikuti kegiatan Misa Kudus, orang katolik yang maumenerima Hostia Kudus namun ia sadar telah berbuat dosa berat, makaia harus minta sakramen Tobat terlebin dahulu pada Imam ( kanon 916KHK.1983 ).e Bahwa Hosti Kudus adalah tubuh dan darah Yesus kristus disebut jugaSakramen Ekaristi yang maha kudus yang merupakan sakramen terluhur,puncak seluruh ibadat dan kehidupan kristiani serta sumber yangmenandakan dan = menghasilkan kesatuan umat Allah sertapenyempurnaan

Setiap umat Katolik di tuntut sikap penyembahan dan pemuliaaan yangtinggi kepada tubuh Yesus Kristus dalam Sakramen Ekaristi. Setiapumat Katolik juga dituntut Suatu pengakuan yang pantas, penuh hormatbila menerima Hostia Kudus. Bila umat menyantapnya harusberdasarkan hati yang jujur dan murni agar persatuannya dengan YesusKristus dapat mendatangkan Rahmat cinta berlimpah baginya dan bagIorang lain.e.

diri secara pantas dan layakdalam perayaan ekaristi itu.e Hanya umat katolik yang telah memenuhi persyaratan yang ditempuhdalam beberapan tahapan persiapan yaitu :e Orang yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuan gerejakatolik ; pembaptisan pada usia bayi, anak ataupun Dewasa.e Melalui pengajaran dan pembinaan anak ataupun orang dewasa itudipersiapakan secara matang untuk menerima komuni pertama(sambut baru) yakni menerima hostia kudus untuk pertama kalinyayang didahului dengan penerimaan sakramen

tobat (pengakuan dosa).e Setiap kali mengikuti kegiatan Misa Kudus, orang katolik yang maumenerima Hostia Kudus namun ia sadar telah berbuat dosa berat,maka ia harus minta sakramen Tobat terlebin dahulu pada Imam(kanon 916 KHK.1983 ).Halaman 15 dari 18 Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2018/PN AtbMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka unsur ini telah terbukti;Ad. 3.

Bahwa alasan Pemohon mengganti/merubah nama Pemohon tersebutadalah karena Pemohon menambah nama dari Sakramen Penguatan/Krismakatolik sejak 11 Juni 1988;. Bahwa Pemohon yang tidak keberatan apabila menambahkan nama dariSakramen Penguatan/Krisma Katolik;Hal. 1 dari 6 hal. Penetapan Nomor 35/Pdt.P/2017/PN.Jkt.Sel.6.

Asli dan fotocopy Sakramen Penguatan tanggal 11 Juni 1985 atas namaAnna Theresia Budi Miki Suryani, selanjutnya pada fotocopy bukti tersebutdiberi tanda P4;5. Asli dan fotocopy Kartu Keluarga No.3174030901094211 atas nama kepalakeluarga J. Sukiman, selanjutnya pada foto copy bukti tersebut diberi tandaP5;6. Asli dan fotocopy Surat Keterangan Kematian Penduduk WNINo.60/JS/1.755.01/2001 tanggal 24 April 2001. selanjutnya pada foto copybukti tersebut diberi tanda P6;Hal. 2 dari 6 hal.

dua) orang saksi di persidangan masingmasing bernama : 222 one nnn nn nnn nnn conn rene nnn ene nen nnnesSaksi Elizabeth B.E Rosa, S.E, telah memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Saksi adalah merupakan adikkandung dari Pemohon;Bahwa Pemohon sejak kecil Pemohon bernama Anna Theresia Budi MikiSuryani dan panggilannya adalah Anna;Bahwa di dokumen Pemohon yang lain tidak bernama Anna Theresia BudiMiki Suryani, pada saat ada Sakramen

Fotocopy Sakramen Penguatan tanggal 11 Juni 1988 atas namaElizabeth Budi Esyawari Rosa;8.

., dibawah sumpah saksi menerangkan padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, Saksi adalah kakak kandungPemohon;Bahwa nama panggilan Pemohon seharihari adalah Muki, namapanjangnya Elizabeth Budi Esyawari Rosa;Bahwa tujuan Pemohon dengan mengganti nama adalah untuk mengurussuratsurat semua nama sama didalam dokumen seperti paspor, AkteKelahiran dan dokumen lain yang diperlukan oleh Pemohon;Bahwa pemohon sebenarnya sudah dari lahir disiapkan nama sakramen itutetapi orang tua tidak

Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No : 8102CLI1312200707711 atas namaFELISITAS WANDA NGUTRA, tertanggal 13 Desember 2007, yang diberitanda (P.3) ;Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor : 5/Pat.P/2019/PN Tul10.11.12.13.14.Foto copy Kartu Tanda Penduduk NIK : 8102030201640002 atas namaTHIMOTIUS NGUTRA tertanggal 31 Maret 2019 yang diberi tanda (P.4);Foto copy Kartu Tanda Penduduk NIK : 8102031802670001 atas namaANTONIUS NGUTRA tertanggal 28 Juni 2018 yang diberi tanda (P.5);Foto copy Sakramen Perkawinan atas

NGUTRAtertanggal 16 Januari 2011, yang diberi tanda (P.7);Foto copy Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) atas nama THIMOTIUSNGUTRA dan URSULA HURULEAN tertanggal 16 Februari 1994, yangdiberi tanda (P.8);Foto copy Surat Keterangan Kehilangan Barang NomorSrt.Ket/139/VII/2019/Polsek atas nama ANTONIUS NGUTRA tertanggal 31Juli 2019, yang diberi tanda (P.9);Foto copy Kartu Keluarga No : 8102032506070001 atas nama KepalaKeluarga ANTONIUS NGUTRA tertanggal 18 Juni 2019, yang diberi tanda(P.10);Foto copy Sakramen

persyaratanyang ditempuh dalam beberapan tahapan persiapanHalaman 7 dari 17 Putusan Nomor 15/Pid.Sus/2019/PN Atbe Bahwa ahli menerangkan bahwa Persyaratannya adalah :e Orang yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuangereja katolik ; pembaptisan pada usia bayi, anak ataupunDewasa.e Melalui pengajaran dan pembinaan anak ataupun orangdewasa itu dipersiapakan secara matang untuk menerimakomuni pertama ( sambut baru ) yakni menerima hostiakudus untuk pertama kalinya yang didahului denganpenerimaan sakramen

tobat (pengakuan dosa).e Setiap kali mengikuti kegiatan Misa Kudus, orang katolikyang mau menerima Hostia Kudus namun ia sadar telahberbuat dosa berat, maka ia harus minta sakramen Tobatterlebih dahulu pada Imam ( kanon 916 KHK.1983 ).e Bahwa Ahli menerangkan bahwa Hosti Kudus adalah tubuh dandarah Yesus kristus disebut juga Sakramen Ekaristi yang mahakudus yang merupakan sakramen terluhur, puncak seluruh ibadatdan kehidupan kristiani serta sumber yang menandakan danmenghasilkan kesatuan umat Allah

berniatmasuk keagama Katholik maupun yang bukan agama Katholik tidakBerhak bahkan tidak pantas menerima Hosti Kudus, Karena belumpantas memenuhi persyaratan yang sudah dijelaskan sebelumnya.Bahwa Ahli menjelaskan bahwa sesuai dengan praktek dan tradisigereja katolik, Umat Khatolik yang sudah mempersiapakan diri majusecara teratur, sopan dan hormat dalam arakan menuju tempatpenerimaan Hostia kudus, yang mana cara nya ada 3 ( tiga ) yaitu :e Dengan Mulut : membuka mulut dan mengulurkan lidah,lalu. pelayan sakramen

/MKDCSTR/XII/2007; Bahwa selama ini Pemohon hanya menggunakan nama REDI selalumenjadi bahan tertawaan temanteman pemohon yang mengatakan kalaunama pemohon itu nama lakilaki sehingga saat ini pemohon mengajukanpenambahan nama dari REDI menjadi ADRIELLA REDI PAARRANG; Bahwa pemohon berniat mengajukan permohonan penambahan namadengan alasan bahwa Pemohon akan memperoleh sakramen baptisan danHalaman 1 dari 6 halaman Penetapan Nomor 31/Padt.P/2020/PN Makpemberkatan di Gereja dengan nama ADRIELLA REDI

Pemohon REDI adalah anak kandung dari pasangan suami istriKALEMBEN dan SAMEN yang merupakan orang tua kandung saksi;Bahwa Pemohon bermaksud menambah namanya dari REDI menjadiADRIELLA REDI PA'ARRANG dengan alasan untuk penyesuaian dengansilsilah keturunan;Bahwa PA'ARRANG adalah nama dari Kakek Pemohon, dan dimohonsupaya ditambah pada nama Pemohon untuk menegaskan asal usulPemohon selaku keturunan PAARRANG;Bahwa Pemohon sudah mempunyai Akta Kelahiran, KTP dan KK namunPemohon bermaksud akan menerima sakramen

dan SAMEN yang merupakan orang tua kandung saksi;Halaman 3 dari 6 halaman Penetapan Nomor 31/Padt.P/2020/PN Mak Bahwa Pemohon bermaksud menambah namanya dari REDI menjadiADRIELLA REDI PA'ARRANG dengan alasan untuk penyesuaian dengansilsilah keturunan; Bahwa PA'ARRANG adalah nama dari Kakek Pemohon, dan dimohonsupaya ditambah pada nama Pemohon untuk menegaskan asal usulPemohon selaku keturunan PAARRANG; Bahwa Pemohon sudah mempunyai Akta Kelahiran, KTP dan KK namunPemohon bermaksud akan menerima sakramen