Ditemukan 1177 data
5 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 dan sejalan dengan Firman Allah SWT.dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Be(Oeax (lent pcmeen Ean coms 8alZ=Be1*O =p api Crim and OOS DAE(QDACORI AKICY(O= ft Ofe: 69S ex PZ=SOLPCE O1CCPACO onKme@rex Tl GAGE> = (=o =Ecmon oeCAAXATOT vps oti Artinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istriistridari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang
8 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asad SHS ic seal) By cle diy Il Gage 3Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:ois AL) AlN 8!
20 — 5
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * ew i Cal s at i eyAsa sj CHS (6 seal a8 y gle Ain Ud Gage
8 — 6
tersebut menunjukkan antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Pemohon dan Termohonsudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Pemohon dan Termohon sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GAGE
17 — 5
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :ww teAmy MS cs geal) ad's cle Ain Ug Gage IlsPenetapan Nomor 0003/Pdt.P/2016/PA.Btk Halaman 11 dari 14Artinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandikaitkan dengan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndang No. 50 Tahun2009 atas perubahan kedua UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentangPeradilan
10 — 0
Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;5e oak 7 i E = 8 j t jedete) OY cay a op Ue cay dey) mee Gang cle UyAIL ogy alatt Viney dell eee eee tok gt aon Pecen gage
12 — 3
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic geal By cle diy Il Gage 18Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Able Aatul 51a!
10 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SS ic seal By cle Aty Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
13 — 5
Gage 14Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:cls Aisle)!
11 — 6
a a e ~t af fife o ' j ti ie at trJ) gm Ogle gage ee el pel) A pe gS eea uP Hr oe fe 6 ere seasArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara aguo perkara perceraian,meskipun Tergugat tidak hadir di persidangan bukanlah satusatunya alasanuntuk dikabulkannya gugatan Penggugat, melainkan Majelis Hakim harus pulamendengarkan keterangan saksi keluarga
26 — 6
Penetapan No. 243/Pdt.P/2019/PA.Kab.Mn.gill b Cag) a phy cual OLS Cae wall ena lydoit 5 pe Lada gh Lac Lely) 8 gh lL ob yh clap ed gage AM a GULF Gab cd casey chy jl dba d eed eyo voltY4)Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
60 — 17
puncaknya menyebabkanpecahnya rumah tangga mereka (broken marriage), maka Majelis Hakimberpendapat perlu segera mendapat jalan keluarnya dengan perceraian yaituikrar talak sebagaimana yang dikehendaki oleh Pemohon;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian yang didukungbuktibukti, maka Majelis memandang perlu mengetengahkan hujah dalamKitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 dan diambilalih menjadi pertimbangan sendiri oleh Majelis sebagai berikut :ase Asa gall ela Gage
15 — 1
, dua orang saksi dan ijab gobul, serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalanguntuk melangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa gj SHS os geal Cady cle din I Gage
22 — 9
No. 269/Pdt.G/2018/PA.StgBEM acrid: ac Waa gage aby Adve: (adie gle cagMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi maksudPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan JoPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, sehingga MajelisHakim berpendapat alasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugatdinyatakan
11 — 0
yangbertentangan dengan semangat keadilan ;Putusan Cerai Talak, nomor:2502/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 11 dari 15Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bed eat y (GOEL (cl) gaclly 2) obj ages perl gage
9 — 2
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:che Leal coats y (GSE sl) gill y pt oj lagins pacel gage
9 — 1
asysyariah), knususnya dapat menjamin berjalannyakewajiban dan hak masingmasing sebagai suami dan isteri dengan baiksesuai batasanbatasan Allah tentang perkawinan itu sendiri, dan jika hal itutidak dapat berjalan sebagaimana mestinya, maka jalan perceraian merupakansuatu keniscayaan sebagaimana dinyatakan dalam doktrin hukum Islam dalamkitab athThalaq fil al Syariah al Islamiyah wal Qonun, halaman 41 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, yaitu:abi) aga Aali) ate Aaa gall plicrall Gage
1.Haryono bin Abdullah
2.Erni Yati binti Sahabung
43 — 12
(anatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Salo dae gi) id geal) 5g cle din YJ Gage labsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesual dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
8 — 6
2017 yang lalu, dan antara Penggugat dengan Tergugat telah pisahrumah sejak bulan September 2016 atau sejak hamper tiga tahun yang lalu,antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGE
8 — 5
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aaa 5M OS Us ge all Sis cle dip Ue Gage 134sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.