Ditemukan 905 data
7 — 0
Putusan No. 1515/Pdt.G/20 19/PA.Sda.Menim bang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Fiman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227yang berbunyi:alc jan oll la Gal Lye ie alyArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha MengetahurMenim bang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertim bangan ters ebut diatas , maka dalil permohonan Pemohon cukup beralasan dan telah mem enuhiketentuan pasal 39 Undangundang
18 — 7
dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, diberi tanggal,diberi tanda P.3 dan diparaf;Fotokopi Kartu Keluarga nomor 3672052110190003 tanggal 15Desember 2020 atas nama Pemohon dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Cilegon, telah bermeteraicukup dan dinazegeling, yang oleh Ketua Majelis telah dicocokkandengan aslinya ternyata cocok, diberi tanggal, diberi tanda P.4 dandiparafFotokopi Surat Keterangan Kelahiran Nomor 3672LT211020190021tanggal 21 Oktober 2019 atas nama Aditya Putra Fiman
9 — 6
kedua belah pihak maka akan sulit untukmewujudkan tujuannya sebagaimana ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga Pemohon dengan Termohon)adalah akan siasia jika tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas dapat ditarik ibaratdari Fiman
25 — 16
bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagimewujudkan tujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengantermohon) adalah akan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidakmau mempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, makadi sini sudah ada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteriitu sudah tidak ada ikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudahtidak utuh lagi, dan sudah rapuh.Memperhatikan, Fiman
28 — 17
Jarno yang sekarang diakuioleh saudara Fiman Sabani, Agus Tomy dihadapan bapak Camat dihadirisaudara Firman dan saksisaksi yang mendengar adalah saudara : ATIRIL,SYAHARUDDIN, BABURAHMAN ( Mantan Kepala Desa ), MISRAN yangsekarang pejabat Kepala Desa.3. Luas tanah pengakuan Agus Tomy yang dijualnya keseluruhan beserta tanahsamsudin kurang dari 1/4 ( Tiga per Empat ) Hektar 42 ( Setengah ) Hektarmungkin lebih. Itu di ucapkan Agus Tomy dihadapan Bapak Camat diruanganKantor Camat Baturaja Barat.4.
56 — 12
tidak diizinkan melakukan poligami, dan jika ada dua halyang samasama mengandung mudharat (resiko), maka dipilin mudharat(resiko) yang lebih ringan, hal mana sesuai dengan kaidah fikin dalam kitab alAsbah AnNadzair Juz halaman 188 yang berbunyi:Lagi) lS sl ty ats Lege oot gy Gio ola ld itArtinya: Apabila dihadapkan pada dua mafsadah maka supaya dijaga jangansampal mengenakan yang lebih besar mafsadahnya dengan caramengenakan mafsadah yang lebih ringanMenimbang, bahwa Majelis Hakim penu mengutip fiman
11 — 1
Fiman Allah SWT, Surat Annisa ayat 35 yang artinya sebagai berikut : Jika kamu khawatr tentang persengketaan suami Isteri, maka angkatlahhakam dari keluarga suami dan hakam dari keluarga isteri, dan jika keduahakam tersebut mengadakan perdamaian, maka Allah akan memberikantaufik; Menimbang, bahwa kedua hakam tersebut telah melaksanakan tugas danmelaporkan hasilnya kepada Majelis Hakim yang pada pokoknya kedua hakamtersebut tidak berhasil merukunkan Penggugat dengan Tergugat dan tidaksanggup untuk
34 — 6
perkara, MajelisHakim akan mengemukakan terlebih dahulu tujuan dasar perkawinan berdasarhukum Islam dan hukum positif;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam, perkawinan bertujuan untukmembentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah dengan dilandasioleh agad yang sangat kuat (mitsagan ghalidzan) antara suami dan isitri.Perkawinan bertujuan agar pasangan suami Istri dapat merasakan ketentramanjiwa dan raga dalam suatu ikatan yang suci dengan landasan cinta dan kasihsayang yang tulus, sebagaimana fiman
8 — 2
bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengan termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila kedua belah pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sini sudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami istri itu sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman
47 — 8
keduanya terlepas dari beban penderiataan lahir dan bathin yangPage 13 of 21berkepanjangan yang selalu dipaksakan juga untuk mempertahankannya,patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besardari maslahatnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan darimencapai kemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai kaidah fikin yangberbunyi :Artinya : Mencegah halhal yang negative lebih didahulukan dari padamengeyar halhal yang positit.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan fiman
20 — 2
bahwa perkawinan apabila sudah tidak bisa lagi mewujudkantujuannya (sebagaimana halnya rumah tangga pemohon dengan termohon) adalahakan siasia jika tetap dipertahankan.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sinisudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteri itu sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman
Bla.Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak menyatakan sudah tidak maumempertahankan perkawinannya lagi, dan sudah meminta cerai, maka di sinisudahada bukti atau petunjuk (persangkaan) bahwa antara suami isteri itu Sudah tidak adaikatan batin lagi, sehingga perkawinan seperti ini sudah tidak utuh lagi, dan sudahrapuh.Memperhatikan, Fiman Allah dalam surah AlBagarah ayat 227 yang berbunyiagle apews all Co BUN ga je lgArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak menceraikan, makasungguh, Allah
HARSINI. SH
Terdakwa:
BUDI SUSANTO bin Alm. AHMAD SUPENDI
23 — 5
., Penuntut Umum dan Terdakwa dan PenasihatHukumnya.Hakim Anggota, Hakim Ketua,Fiman panggabean, SH.MH. Oloan Silalahi, S.H.,MH.Donald Panggabean, S.H..Panitera Pengganti,SARJONO, S.H., M.HHalaman 15 dari 15 Putusan Nomor 149/Pid.Sus/2020/PN Bks
17 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam demikian juga dalam fiman Allah dalam AlQuran Surat ArRum Ayat 21 yang artinya Supaya kamu cenderung merasatenteram kepadaNya dan dijadikan olehNya diantara kamu rasa kadeih dansayang dan ini tidak akan dan atau bisa terwujud dalam rumah tangga antaraTermohon dan Pemohon, sehingga apabila hal ini tetap dibiarkan berlarutlarutdikhawatirkan akan menimbulkan kemadlorotan (Penderitaan) terhadap diriTermohon, sedangkan suatu kemadlorotan pada dasarnya harus dihilangkansebagaimana
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum pemohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan :Menim bang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Fiman Allan dalam surat Al Bagqoroh ayat 227yang berbuny) :le tau ol ols al Laie olHim.14 dari 18 him. Putusan No. 0851/Pdt.G/2019/PA.
11 — 3
No 311/Pdt.G/2019/PA.kKdlMemperhatikan, Fiman Allah dalam surah AlBagarah ayat 227 yangberbunyipale grow alll ld GWaIllg05 wleArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati hendak menceraikan, makasungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahuli.Menimbang, bahwa majelis hakim tidak mempersoalkan mengenaipenyebab terjadinya pertengkaran dan pisah tempat tinggal antara kedua belahpihak, karena mencari kesalahan salah satu pihak dalam hal kenyataankerukunan yang sudah tidak mungkin lagi diharapkan akan
8 — 0
Hal mana juga sejalandengan fiman Allah dan dalil fiqinsebagai berikut:orate)! ule lir Sorrell elic olillral yArtinya: Kepada isteriisteri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantansuaminya suatu) mutah secara marruf, merupakan suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa ( Al Quran Surat AlBagoroh ayat 241).dg 9 aaa g WS! aierJl driv odArtinya: Bagi perempuan yang menjalani masa iddah raji mempunyai haktempat tinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).
13 — 9
Hal tersebut juga sejalan dengan fiman Allah dan dalil figihsebagai berikut:Qesial be lia ca, prall lis ital 9Kepada istriistri yang ditalak hendaklah diberikan oleh mantansuaminya suatu mut'ah secara maruf, merupakan suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa (Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241).Him. 17 dari 21 hlm.Putusan Nomor 0033/Pdt.G/2018/PA.TIkBagi perempuan yang menjalani masa iddah mempunyai hak tempattinggal (maskan), nafkah dan pakaian (kiswah).
RAHAYU MUIN, SH
Terdakwa:
FIRMAN SANDI
39 — 7
Farid dan menanyakan barang apa yang hilang,dan ternyata tidak ada sehingga saksi korban langsung menujukamarnya dan melihat rak sepatu yang didepan jendela berpindahtempat sehingga saksi korban memanggil saksi Fiman untukmenemani saksi korban membuka pintu rumah, setelah membukakunci pintu tibatiba jendela terbuka sehingga saksi korbanmengatakan bahwa jendela saksi korban juga dicungkil lalu saksikorban melihat kearah kamar dan melihat terdakwa sementaraberada didalam sedang membongkarbongkar barang
11 — 1
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum pemohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menim bang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Fiman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227yang berbunyi:allo atau ail ols 32Ual g 5 clArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah
30 — 16
MADAN LAPE yang beralamat diJalan Korban 40.000, Kelurahan Lalebata, Kecamatan Pancarijang,Kabupaten Sidrap pada hari Minggu tanggal 04 Oktober 2015 sekirapukul 18.00 WITA;Bahwa pada hari Minggu tanggal 4 Oktober 2015 sekita pukul 16.00 wita,Saksi FIMAN dan Terdakwa SYAMSUDDIN ACO Bin SYAMSUL ARIFINberangkat ke Sidrap menumpang mobil Saksi MUHLIS yang akan keSidrap untuk untuk membeli matras;Bahwa setelah selesai membeli matras di pasar, TerdakwaSYAMSUDDIN ACO Bin SYAMSUL ARIFIN meminta tolong kepadaSaksi
Namun Saksi FIMAN tidak kenal dengan teman dariTerdakwa SYAMSUDDIN ACO Bin SYAMSUL ARIFIN tersebut;Bahwa sesampainya di rumah teman dari Terdakwa SYAMSUDDIN ACOBin SYAMSUL ARIFIN tersebut, kemudian Terdakwa SYAMSUDDINHalaman 19 dari 35 Putusan Nomor 37/Pid.Sus/2016/PN.PolACO Bin SYAMSUL ARIFIN turun dari mobil, dan berjalan kaki menujurumah temannya tersebut; Bahwa pada saat Terdakwa SYAMSUDDIN ACO Bin SYAMSUL ARIFINturun dari mobil dan menuju rumah temannya, Saksi tetap berada di atasmobil bersama