Ditemukan 1765 data
12 — 1
WH pavei one Syibhh alas ake SI jp) 33creed erat dot de Sou oi oles gare OY 29) nb co Spe dary i) days) eetA Aadt T) out Ve 3 botArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
116 — 28
release the products to the importersubject to any administrative measures deemed necessary,including imposition of customs duties at the higher applied rate orequivalent amount of deposit, provided that they are not held to besubject to import prohibition or restriction and there is nosuspicion of fraud,(iii) The Customs Authority or the Issuing Authorities of the exportingParty receiving a request for retroactive check shall respond to therequest promptly and reply not later than ninety (90) days
8 — 0
bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Halaman 8 dari 11 hal. putusan Nomor 1284/Pdt.G/2019/Kbm.dao lla VI) be cai sho) C03) 3h ll gD oye Clas gl days
31 — 10
z)halaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut : Mb Gaal le Gl yas days Le are aid! O!
10 — 0
13tahun tersebut Tergugat tidak pernah pulang lagi dan tempat tinggal Tergugattersebut juga tidak diketahul;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan hukum diatas majelisHakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian telah retak, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkantujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah danwarrohmah sebagaimana perintah Allah dalam AlQuran Surat ArRuum ayat(21):Lall Ii Jlsa) Suwail Zo als b alle ogU9 3S esa) SL WS 9 S days
16 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSall Aas ip goal Flows je oj Jad gl days
56 — 10
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syar'i yang terdapat Kitab lfanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:bees Gl ye (ys Bae g CIS Go gS 4a Sidll sh days Gb yd,Artinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan l/akilaki lain dan seterusnya
16 — 6
lagi alamatnya telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, tidak akan lagi tercapai rumah tangga yangdicitacitakan dalam agama Islam dan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yaitu ikatan lahir dan bathin untuk menciptakan rumah tanggabahagia, penuh ketenangan, mawaddah warahmah sesuai dengan maknafirman Allah SWT. dalam AlQuran Surah ArRum ayat 21:Bago Sins em y Leal) peed Lal sj Sil Gye ad GU GI HUI esOs 54s e AI GLY alld 4G) days
10 — 7
terbukti.Menimbang, bahwa perkawinan menurut pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa.Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan dalil dari KitabGhayatul Maram :dale pialil) gle tgilh Yagi days
16 — 6
saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanlaos ALY OS zojll Bljel gl days
8 — 1
days!
15 — 11
Gils (le arte auliall 5 9sehingga gugatan Penggugat dinilai telan memenuhi maksud Pasal 39 Ayat (2)Huruf f penjelasan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 Huruff Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 Huruf fKompilasi Hukum Islam sebagai alasan perceraian untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu pula untukmengetengahkan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:Ail go lal) ade Sle Las jl days Ae pre
15 — 4
Dengan demikian,dalil permohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Iipada posita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon I tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgaigail Me Juba Al ply pl plale dang jlly ag Gold days ADU Lis GsArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki
70 — 28
No. 0047/Pdt.G/2016/PA Mshdalle pala) dyle (glh ga gil days Aue) ate sul olyArtinya : Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talakSatu:Menimbang berdasarkan pertimbangan tersebut diatas telan tepenuhiPasal 39 UU nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, pasal 70 ayat (1 ) UUnomor 7 Tahun 1989 serta Pasal 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975, petitumgugatan penggugat angka 1 dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan
13 — 4
Putusan No.1903/Pdt.G/2019/PA.Bjnberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Terguge#rgtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale pSall Lisl s (geal tas jl ej jad gh days o plea!
12 — 5
Dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 menjelaskan tentang rukun nikahsebagai berikut:Claaliiig cylailel Lads oles Hig days deme Aedes Lil LS /Artinya: Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il telah diperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 16 Juni 1999Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah menurut tata cara dan syariatIslam dan
15 — 5
dapat disahkan;Menimbang, bahwa dengan dinyatakan sah perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il dalam penetapan ini, maka penetapan ini dapatdigunakan sebagai bukti pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas telahbersesuaian dengan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim sebagaimana tersebut dalam kitab:1.Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93 sebagai berikut:Lgilgi De Jala At abs al plate dang jlls ag Gob days
43 — 2
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 290 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Jat hy A eal ale IY gSley Wj 9g Meda by ad I jy ansld Mba, days lalac g Avie slit LaNS4 LNG gh wrigalwadle WY Sy Milia, goa j Lgl Lett uy) Wedd gla ardArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karenapengakuan
12 — 6
tidak sanggup bertahan sebagai suami isteri tanpa adanyakomunikasi seperti layaknya suami isteri, sehingga bila dipaksakan untukdipertahankan sudah sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 danpasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu keluarga yang sakinah mawaddahwarahmah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 sebagai berikut:dalle pial) due gh tga gj days
8 — 5
Rumusan tujuan perkawinan inimerupakan oe dari al ou an surah arRum ayat (21), yaitu:sil, Saudi 33 eS) als Ul Laill bogS days 8358 Sis; Dass Ugll Isis JC9 3Ka0N1 esa iv Us 09Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.