Ditemukan 13261 data
19 — 16
denganPasal 44 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa selain fakta tersebut di atas Hakim juga memandangperlu mengemukakan doktrin hukum sebagaimana termuat dalam kitab Tuhfahjuz IV halaman 133 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim yangberbunyi:cis Node Sa NAD Sa Noy dd oyArtinya: Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang agilbaligh.Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, Hakim jugaperlu mengetengahkan pendapat Abdul Wahhab
18 — 19
Hal tersebut telah sejalan dengan pendapat pakar hukumIslam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yangkemudian diambil alih sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagaiberikut :Lgisl ale Udo ad ats ol plo le dure JL rags US arg) aiid 946 YoLgArtinva :Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain;Hal. 9 dari 11 hal. Pen.
96 — 41
Hal ini menunjukkan tidak adaalasan hukum atau bukti lain untuk memfasakh perkawinan Pemohon danPemohon Il, hal tersebut telah sejalan dengan pendapat pakar hukum IslamAbdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudiandiambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :Ups Ugh ple as Al ay al slabs Aig g Hl ag GO da gj ADL Lie GyeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami
16 — 13
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshulalFighi, yang berbunyi:Lele ole Sioa ait al plo le aa 9 HL ag Wd arg add G46 yoBarang siapa yang mengetahul bahwa sesorang perempuan itusebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumi masih tetapadanya hubungan suamiistri selama tidak adabukti yangmenentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 7 ayat (3) Kompilasi HukumIslam menyatakan bahwa:itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan
28 — 1
(Abdul Wahhab Khallaf, imu Ushul alFigh,1977, halaman 208);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa syaratsyarat untuk melakukanpernikahan telah terpenuhi kecuali umur anak Pemohon sehingga permohonanPemohon untuk diberikan dispensasi nikah dapat dikabulkan karena telahberalasan bahkan sejalan dengan ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan demikian petitum angka 1 dan angka 2permohonan
17 — 6
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh,1977, halaman 208).3, bllo Igooi aco Jl ancy pre riwul Is!
23 — 4
dimohonkan para Pemohon telah bersesuaian denganperaturan yang berlaku;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yangberbunyi :oo le, Use CARON esl Jz) ule dl pol cael agopie lol Slrolly adatly BlraJlS SoarArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah oleh seorangpria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atauyang tidak berhubungan dengan itu".dan Abdul Wahhab
42 — 20
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum Islam Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fighhalaman 93, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh MajelisHakim, sebagai berikut:plole aro Jl ragw Us azgj alo 95 Yogilgul le Udo J US olArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki, maka dinyatakan tetap sebagai suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lainMenimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon IItidak diitsbatkan
11 — 0
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977, halaman208).Hal.9 dari 12 hal.Put. No. 0369/Pdt.G/2017/PA.Kla19 April 2017 Masehi/ 22 Rajab 1438 Hijriyyah3. aalb nol als glb pro dog! aunty pro rail I5(Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinya dengantalak satu bain shughra) Ghayah alMaram halaman 162.4.
11 — 8
(Abdul Wahhab Khallaf, Ilmu Ushul alFigh, 1977,halaman 388);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan
19 — 14
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:ole Judo ot oa, ol plo lo Aro ith ag Us arg j ald S5o YoLgilgiiArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai istri seorang lakilaki maka disaksikan/dihukumimasih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada buktiyang menentukan lain (putusnya nikah);Menimbang, bahwa Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa: itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang
13 — 8
Daruquthni)Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Jo J ods ol plole arg JL rgw UMS arg; Ad S55 Yolelgu uleArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Halaman 9 dari 14 Penetapan Nomor 143/Pdt.P/2021/PA Sgm.Jo wir gow VY ial aor, nxrdlid! Jls 89 FIG Gero!
9 — 7
(Abdul Wahhab Khallaf, IIlmu Ushul alFigh, 1977, halaman 208);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70 Ayat(1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 bahwa kedua belah pihaktidak mungkin lagi didamaikan karena kondisi rumah tangga Penggugat danTergugat telah pecah
14 — 11
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam Syekh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim,sebagai berikut:gill ole A> gl pats ol plole aire JL agus dle arg 5 ails 956 Yo leiArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki, maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain;Dan dalam Kitab lanatuth Thalibin juz IV halaman
26 — 8
didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan.Menimbang, bahwa secara sosiokultural Pemohon dan Pemohon Il telahhidup bersama dalam kurun waktu yang cukup lama, bahkan sampai melahirkanketurunan, sementara itu masyarakat sekitar telah mengakui bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri, karena perkawinan dilaksanakan secara Islamtanpa melanggar syarat dan rukun perkawinan, serta tidak ada orang lain yangmerasa keberatan (istidzhar); hal initelah sejalan dengan pendapat pakar HukumIslam Syeh Abdul Wahhab
35 — 7
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:ed els Le aso JL rages Ue a>g;j alld .94 YoLgslgis!
10 — 1
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :Lg Ug) (ple fala AY Ay al alle Any jlly ag CO dag) ADU LiLE GsArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
19 — 12
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum Islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :Lg gis de Uo J pts al plo lo army JL ages Uo ary j AS 94 YoArtinva :Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas
11 — 12
Pendapat Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushul alFighi halaman 930:Lgilgis!
36 — 16
Abdul Wahhab Khalaf dalam Ushulul Fighi halaman 930 :Ugh Lgiil (cle sda Al ay al ala Le Aus g jlly age GO dag ) ADE aye yeArtinya : Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorangperempuan itu sebagai istri seorang lakilaki makadisaksikan/dihukumi masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti yang menentukan lain(putusnya nikah);Menimbang, bahwa faktafakta tersebut juga telah memenuhiketentuan peraturan sebagai berikut :1.