Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniai keturunan;.

Cilinaya, Kecamatan Cakranegara, Kota Mataram,dan saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Sahurin dan yang menjadi saksi nikah adalahMahnun dan Muhamad Jazuli dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah/nasab, hubungan semenda

Cakranegara, Kota Mataram, pada tanggal 09 Maret 2017dan saksi hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama Sahurin dan yang menjadi saksi nikahadalah Mahnun dan Muhamad Jazuli dengan mas kawin berupa uangsejumlah Rp 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah/nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak ada hubungannasab/darah, semenda maupun saudara sesusuan;5. Bahwa dalam perkawinan tersebut antara Pemohon dan Pemohon Ilbelum dikaruniai keturunan;6.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun Undangundang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

Arsyad;Penetapan Nomor 437/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 10 hal Bahwa mahar berupa uang Rp.25.000, dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam dan masih sebagai

Arsyad; Bahwa mahar berupa uang Rp.25.000, dibayar tunai;Penetapan Nomor 437/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 hal Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam dan masih sebagai

Manaf, disaksikanoleh dua orang saksi yang beragama Islam dan dewasa bernama Sahran dan H.Arsyad dengan maskawin/mahar berupa uang Rp.25.000, dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda dan tidak sesusuan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu)anak bernama:a. Bahria Pina (P), 19 Tahun;9.

HakimLuange; Bahwa saksi nikah adalah Ajwin Tou dan Mohamad Kor Makine; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalah RP.1.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dankeduanya

dengan Pemohon Il menikah di Desa Berebere Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Mohamad KorMakine dan Ajwin Tou; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 23 Juli1989 dengan wali nikah Harun Rahim; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Hi.Hakim Luange dengan mahar berupa RP. 1.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

, dua orang saksi perkawinan adalahAjwin Tou dan Mohamad Kor Makine;cocneeee Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Berebere;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

1988di Desa Sangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Salim Matage; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Mursal Rosu dan Ridwan Boleu; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 426/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 14 Desember 1988 di DesaSangowo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Salim Matage sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah MursalRosu dan Ridwan Boleu sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 14 Desember 1988 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya SalimMatage dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5.000, dua orang saksiperkawinan adalah Mursal Rosu dan Ridwan Boleu;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 426/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 2 (dua)anak bernama:a. Nursafa Rahim (P), 25 Tahun,b. Mustafa Rahim (P), 7 Tahun;9.

Pemohon dengan Pemohon II di Desa Sopi Kecamatan Morotai Jaya KabupatenPulau Morotai pada tanggal 3 Maret 1991; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Taufik Sadie danyang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Taufik Sadie; Bahwa saksi nikah adalah Hamsa Mandea dan Rasid Kodobo;= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahuang tunai Rp. 10.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dengan Pemohon II menikah di Desa SopiKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotal; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Rasid Kodobodan Hamsa Mandea; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal O03 Maret1991 dengan wali nikah Taufik Sadie; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IladalahTaufik Sadie dengan mahar berupa uang tunai Rp. 10.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

tunai Rp. 10.000, dua orang saksiperkawinan adalah Hamsa Mandea dan Rasid Kodobo;sooce Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Sopi;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

yang bernama Muktar Ahmad karena ayahkandung Pemohon II yang bernama Saline telah meninggal dunia dan tidakada wali nikah yang berhak menikahkannya serta telah dilaksanakan ijaboleh wali nikah Pemohon II dan gabul oleh Pemohon ; bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah Kasim Peka danUsman Ismail serta mahar berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon perjaka dan PemohonIl perawan; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

disaksikan oleh KasimPeka dan Usman Ismail serta mahar berupa seperangkat alat shalatdibayar tunal; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon IIgadis; bahwa saksi tahu Pemohon hanya memiliki Seorang istri yaitu PemohonIl sedangkan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaitu Pemohon serta para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam bahkanselama ini tidak pernah ada yang keberatan dengan pernikahan paraPemohon; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Para Pemohon tidakmemiliki hubungan nasab, semenda, sesusuan juga belum pernah bercerai,beragama Islam serta telah mempunyai 3 (tiga) orang anak dan tidak ada yangkeberatan dengan pernikahan mereka. Pernikahan para Pemohon belumdicatatkan pada Kantor Urusan Agama dan adapun tujuan permohonan paraPemohon adalah untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah dan akta kelahiranbagi anakanaknya.

Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan;6. Bahwa saat ini Pemohon hanya mempunyai seorang istri yaituPemohon II sedangkan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaituPemohon dan para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam sertatidak pernah ada yang menggugat keabsahan pernikahan para Pemohon;7.

Bahwa Pemohon dengan Samara bin Mallewa tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Samara bin Mallewa hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 5(lima) orang anak;6.

Oleh karena itu, keteranganSaksisaksi tersebut telah bersesuaian antara satu dengan yang lainsehingga cukup mendukung kebenaran dalil permohonan Pemohonmengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisamenyebabkan Pemohon terhalang menikah dengan almarhumSamara kedua saksi yang diajukan Pemohon menerangkan kalauantara Pemohon dengan Samara, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda dan sesusuan, serta baik Pemohon maupun almarhumSamara tidak sedang terikat pernikahan dengan

Bahwa antara Pemohon dengan almarhum Samara, tidakmempunyai hubungan nasab, semenda maupun sesusuan,berstatus perawan dan jejaka serta tidak ada orang lain yangkeberatan Pemohon menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis dapat mempertimbangkannya lebih lanjut denganmemperhatikan sejumlah ketentuan yang berkaitan denganpengesahan sebuah pernikahan;Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukundan syarat tertentu, dan menurut Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam,rukun

PA.Msbdilaksanakan oleh wali nikah yang berhak, dalam hal ini ayahkandung Pemohon yang bernama Maworang;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar kepadamempelai wanita, oleh karena berdasarkan fakta almarhum KlIntetelah menyerahkan mahar kepada Pemohon, sehingga kewajibandalam memberikan mahar telah terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurutPasal 39 Kompilasi Hukum Islam antara lain disebabkan adanyapertalian nasab, kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 orang anak masingmasing bernama;a. Anita Apria, perempuan, umur 8 tahun;b. Izzatun Nisa, perempuan, umur 2 tahun;5.

Hidayat dan L.Sapoan, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.200,000,00( Dua ratus ribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa ketika Pemohon I menikah dengan Pemohon II, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II bersetatus gadis; Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakada petugas dari KUA yang hadir; Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, saudara sesusuan serta tidak ada orang lain yangkeberatan atas

Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus perjaka, danPemohon II bersetatus gadis, dan antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan nasab, saudara sesusuan ataupun semenda.4.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 398/Pdt.P/2020/PA.Kag Bahwa mahar berupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon J; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak;

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Teluk Kecapi,Kecamatan Pemulutan, Kabupaten Ogan lIlir, pada tanggal 28 April 2008,dengan wali nikah ialan wali nasab yang bernama Romli, sebagai ayahkandung Pemohon Il;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaSopar dan Nurdin; Bahwa mahar pernikahan berupa seperangkat alatshalat; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka berumur24 tahun dan Pemohon II berstatus Perawan berumur 24 tahun dan antaraPemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atau semenda yangmenjadi halangan untuk menikah, baik halangan syaria maupun halanganhukum;. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;.

pada 10 Maret 2003 diDesa Gotalamo Kecamatan Galela Barat Kabupaten Halmahera Utara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ansar Abdulah (Kakak KandungPemohon Il); Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Jainal Sumtaki dan Margono Barakati; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Halmahera Utara;Halaman 4 / 11 Penetapan Nomor 22/Pdt.P/2018/PA.MORTB Bahwa Ansar Abdulah (Kakak Kandung Pemohon Il) sebagai wali nikahpada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikahmenggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah JainalSumtaki dan Margono Barakati sedangkan maharnya berupa SeperangkatAlat Sholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada 10 Maret 2003 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Galela Barat; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AnsarAbdulah (Kakak Kandung Pemohon Il) dan maharnya Seperangkat AlatSholat, dua orang saksi perkawinan adalah Jainal Sumtaki dan MargonoBarakati; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;8. Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon Il;9. Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunia 2 (dua)anak yang bernama :a. eeb.

Kaminguntuk menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu Husain Dg.Kulle dan Ramang; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa kopi tiga pohon dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupunhalangan pernikahan lainnya; Bahwa sepanjang

Kulle; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa kopi tiga pohon dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupunhalangan pernikahan lainnya; Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernahbercerai dengan Pemohon II; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunialdua

Kulle dan Ramang; Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa kopi tiga pohon dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya; Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon Il; Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku, namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai saat ini belum tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;.

atas dasar suka sama suka danmelalui proses ijab kabul dengan wali nikah bernama Ibrahim Langkau (ImamMasjid Kadoodan) dan disaksikan oleh 2 (dua) orang Saksi nikah yangmasingmasing bernama Jafar Langkau dan Yuli Hunta dengan mas kawinberupa uang sejumlah Rp150.000, (Seratus lima puluh ribu rupiah) dibayartunal:;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan keluarga(nasab) dan tidak ada halangan perkawinan, karena hubungan semenda

No.87/Pdt.P/2019/PA Bitg.uang sejumlah Rp150.000, (Seratus lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai, dan halini telah diterangkan pula oleh saksi kedua Pemohon;Menimbang, bahwa saksisaksi juga menerangkan bahwa tidak adahalangan untuk menikah antara Pemohon dan Pemohon II baik karena hubungannasab, sesusuan maupun semenda, dan tidak ada masyarakat yang keberatandengan pernikahan tersebut dan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dengandikaruniai 4 (empat) orang anak;Menimbang, bahwa saksisaksi para Pemohon

dalam rangkapengurusan Buku Nikah/Akta Nikah untuk mendapatkan kepastian hukum danuntuk kepentingan hukum lainnya;Menimbang, bahwa dari kesaksian dua orang saksi terungkap faktafakta dipersidangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Nopember 1995di Kelurahan Kadoodan, Kecamatan Maesa, Kota Bitung, hidup rukun dan tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah, karenaadanya hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;8. Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon II;9. Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikarunia 3 oranganak yang bernama ;. XXXXXXXXXXXXXXXXb. XXXXXXXXXXXXXXXXC.

setempat yang bernama Xxxxxxxxxxxxxxxx untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu) adalahXXXXXXXXXXXXXXXX Dan XXXXXXXXXXXXXXXX Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

setempat yang bernama Xxxxxxxxxxxxxxxx untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu) adalahXXXXXXXXXXXXXXXX DAN XXXXXXXXXXXXXXXX Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon I; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

setempatbernama XxXXXXXXXXXXXXXxx Untuk menikahkan Pemohon Il denganPemohon ; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu) adalahXXXXXXXXXXXXXXXX GAN XXXXXXXXXXXXXXXX Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa tanah perkebunan seluas 5 are, dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

menikah dengan Pemohon II pada 22 Mei 2004 diDesa Momojiu Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Amin Baharu (adik kandung); Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Faujan Thalib dan Amrulah Yakio; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il pada 22 Mei 2004 di DesaMomojiu Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Amin Baharu (adik kandung) sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah FaujanThalib dan Amrulah Yakio sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp. 5000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 22 Mei 2004 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AminBaharu (adik kandung) dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5000, dua orangsaksi perkawinan adalah Faujan Thaliod dan Amrulah Yakio; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

kandung Pemohon II yang bernama Dalle binBeru, yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam Kampung KampungSogut yang bernama Situju untuk pengucapan ijab; Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa uang tunai seniali Rp15.000.000,00 (lima belasjuta rupiah); Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Darwis bin Dalle danMire bin Poto; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau semenda

selanjutnya mewakilkan kepada Imam Kampung KampungSogut yang bernama Situju untuk pengucapan ijab;Hal. 5 dari 11 halaman Penetapan Nomor 69/Padt.P/2021/PA.Br Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa uang tunai seniali Rp15.000.000,00 (lima belasjuta rupiah); Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Darwis bin Dalle danMire bin Poto; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah atau semenda

Sogut Malaysia, dengan wali nikah ayah kandungbernama Dalle bin Beru yang ijab kabulnya diwakilkan kepada ImamKampung Kampung Sogut, bernama Situju, dengan mahar atau maskawinberupa uang tunai senilai Rp15.000.000,00 (lima belas juta rupiah), dandihadiri oleh 2 orang lakilaki sebagai saksi nikah masing masingbernama Darwis bin Dalle dan Mire bin Poto; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabatau semenda

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suamt istri dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak;.

Pemohon adalah Imam Desaceomemccrmmees ISIE crememestemesmeson sso see comme caer eee come a SHELmendapat pelimpahan dari wali Pemohon Il;Bahwa ada jjab Kabul dalam pernikahan para Pemohon;Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksiAN oc eeseesseeseeeseesneesnestonsesnnerseestsee)Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalahcincin emas 2 (dua) gram tunai;Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang status Pemohon II saksiperawan;Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desaceomemccrmmees ISIE crememestemesmeson sso see comme caer eee come a SHELmendapat pelimpahan dari wali Pemohon Il; Bahwa ada jab Kabul dalam pernikahan para Pemohon; Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksiwoe) cee ecco eee cae eer Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalahcincin emas 2 (dua) gram tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang status Pemohon II saksiperawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Oleh karena itu, keterangan saksisaksi tersebut telahbersesuaian antara satu dengan yang lain sehingga cukup mendukungkebenaran dalil permohonan para Pemohon mengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisa menyebabkanpara Pemohon terhalang menikah kedua saksi yang diajukan para Pemohonmenerangkan kalau antara para Pemohon, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda dan sesusuan, serta para Pemohon tidak sedang terikat pernikahandengan pihak lain.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

Il, Saksimerupakan tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan di Kelurahan Rantau KalimantanSelatan; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati; Bahwa seminggu setelah Pemohon dan Pemohon II menikahmereka tinggal di Desa babai; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

Pemohon dengan Pemohon II karena mereka menikah di Rantau Kabupaten Tapin; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah karena Saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Ilmenggelar acara selamatan di Desa Babai; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati;Penetapan Nomor 0084/Pdt.P/2015/PA.Btk 5 Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubunganmahram, semenda

Hibir yang meninggal 7 bulan sebelum Pemohon dan PemohonIl menikah Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubungan mahram,semenda dan sesusuan serta tidak ada halangan lain untuk dapat menikah; Bahwa selama menikah tidak ada pihak lain yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidak pernah bercerai serta tidakpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :a. EE abit pada tanggal 17 Desember 1999;b. EG lahir pada tanggal 23 Maret 2003:5.

Pemohon II pada 17 Mei 1997 diLahad Datu, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahEE (imam setempat): bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ma sebagai Adik kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon II berhalangan hadir diMalaysia; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah i lan saksi sendiri: bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

menikah dengan Pemohon II pada 17 Mei 1997 diLahad Datu, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahEE (imam setempat): bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah 7 sebagai Adik kandungPemohon II, karena ayah kandung Pemohon II berhalangan datang keMalaysia; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah on a. bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

secara Islam padatanggal 17 Mei 1997 di Lahad Datu, Sabah, Malaysia;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah a (Adik kandung Pemohon Il), karena ayahkandung Pemohon II berhalangan hadir di Malaysia, dan yang menikahkanadalah ( (imam setempat) serta saksinya adalahGE can EER serta mahar berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are;3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan gadis serta tidak mempunyai hubungan mahram baik hubungannasab, semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.oe Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturanperundangundangan yang berlaku.4.

Sala (SepupuPemohon ) dan Wa' Ambo (Paman Pemohon 1).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa PemohonIl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon

Sala (SepupuPemohon ) dan Wa' Ambo (Paman Pemohon 1).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa administrasi

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidaksedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan PemohonIl tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedang dalam masaiddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 2 (dua) orang anakbernama:a. Husnul Watoni, lakilaki, Umur 28 Tahun;b. Yayan Amrullah, lakilaki, Umur 19 tahun;.

Abdul Warip danAmagq Sadri;Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan;Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;2.

Abdul Warip danAmagq Sadri; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;Bahwa, para Pemohon tidak keberatan dengan keterangan para

Abdul Warip danAmagq Sadri; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Halaman7 dari 11halaman, Penetapan Nomor 176/Pdt.P/2021/PA GM Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuan atauhubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai sampai sekarangMenimbang