tempat tinggal lebih kurang 1 tahun 1 bulanlamanya;Bahwa, selama berpisah Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkah untukPenggugat;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Ssepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 06 Maret 2013; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanApril2013, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun 6 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 6 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

telah dilakukan sesuaidengan ketentuan pasal 27 ayat 2 Peraturan Pemerintah Nomor: 9 tahun 1975namun sampai batas waktu yang telah ditentukan Tergugat tidak pernah hadir dantidak ada mengutus orang lain sebagai wakilnya yang sah maka perkara ini dapatdiputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek );Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

HIR dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:ain ailul jlo ant gl jloi ol jini 550i olsArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugatdengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugattelah mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangHalaman 9 dari 12 halamanPutusan Nomor 1274/Pdt.G/2019/PA Wngtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000

Pasal 165 Herzien Inlandsch Reglement (HIR) merupakan aktaotentik dan memiliki kKekuatan pembuktian sempurna dan mengikat, sehinggaharus dinyatakan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Apabila unsur ikatanbathin itu sudah tidak ada lagi maka pada hakikatnya ikatan perkawinantersebut sudah rapuh sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia tidak tercapail;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang menyatakan Tergugat telahpergi sejak awal tahun 2019 dan tidak pernah kembali serta tidak pernah kirimnafkah dan tidak mempedulikan Penggugat, maka dapat disimpulkan bahwa,maka dapat disimpulkan bahwa unsur shighat taklik talak angka 2 dan 4 telahterpenuhi

Shighat takliktalak termasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighattaklik talak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

No. 0561/Pdt/G/2017/PA.TPIBahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shighat taliktalak yang isinya sebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua Tergugat selama 3 tahun, kemudian pindah kerumah orang tua Penggugat selama 3 tahun, kKemudian pindah ke rukokerabat Tergugat selama 4 tahun 7 bulan, kemudian pindah ke Bandungselama 7 tahun 7 bulan, kemudian Penggugat pergi ke Tanjungpinanguntuk bekerja

memberikan nafkah wajib kepadaPenggugat selama lebih kurang 4 tahun 2 bulan;Bahwa pada bulan Oktober tahun 2016, Tergugat menjatuhkan talakkepada Penggugat via telepon (Loudspeaker) yang didengarkan olehkedua anak Penggugat dengan Tergugat;Bahwa atas sikap atau perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat telahsangat menderita baik lahir maupun batin dan oleh karenanya Penggugattidak rela dan bersedia membayar iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluhribu rupiah);Bahwa dengan demikian, Tergugat telah melanggar shighat

sebab dan alasan yang jelas,sampai dengan sekarang Tergugat tidak pernah memperdulikan Penggugatdan tidak pula menafkahi Penggugat lahir dan batin sampai dengan sekarangserta tidak pula meninggalkan berupa harta benda yang dapat dijadikansebagai nafkah Penggugat, sehingga Tergugat telah senyatanya melanggarshighat talik talak Nomor 1, 2 dan 4 sebagaimana tertera dalam buku nikahtersebut; Bahwa Penggugat telah membayar uang Iwadh sejumlah Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), sebagai syarat terpenuhinya shighat

Pasal 46 ayat (1) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dengan adanya gugatan Penggugat terhadap Tergugattersebut dengan alas an melanggar shighat ta'lik talak, serta Penggugat telahmenyerahkan uang sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadhkepada Tergugat, hal tersebut menunjukan bahwa Penggugat sudah tidak ridnaterhadap tindakan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989Tentang

Shighat taklik talak termasukHalaman 9 dari 13 halamanPutusan Nomor 1249 /Pdt.G/2016/PA Wngke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Penggugat danTergugat pisah tempat tinggal, Tergugat pergi meninggalkan Penggugat,Tergugat tinggal di Kecamatan Gringsing Kabupaten Batang, hinggasekarang tidak pernah datang untuk memberi nafkah terhadap Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal dan sudah tidakkomunikasi dengan sejak Juni 2017 hingga sekarang Juni 2021 (selama 4tahun);Bahwa Tergugat tidak memberi nafkah terhadap Penggugat sejak Juni2017 hingga sekarang Juni 2021 (selama 4 tahun);Bahwa Tergugat telah melanggar shighat

bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, oleh karenaitu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2; Halaman 8 dari 13terbukti fakta hukum sebagai berikut: HalamanPutusan Nomor1024/Pdt.G/2021/PA.BtgSalinan Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 15November 2010, di hadapan Pegawai Pencatat Nikah KUA KecamatanGringsing, Kabupaten Batang, sesaat setelan akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

saksisaksi, terbukti bahwa Penggugat berdomisili dalam wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Jepara, sesuai Pasal 73 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, olehkarena itu formal Gugatan Penggugat dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P.2 yang berupa Fotokopi DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor : Kk.11.20.01/PW.01/22/IV/2012 tanggal 23 April 201211dan keterangan saksisaksi, terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang sah dan setelah akad nikah tergugat mengucapkan shighat

dengan tergugat telah pisah tempat tinggal selama 2tahun 6 bulan dan selama itu tergugat tidak memberi nafkah dan membiarkan/tidakmempedulikan penggugat;Menimbang, keterangan saksisaksi tersebut didasarkan atas apa yang dilihat dandidengar sendiri, dan keterangan mereka ada persesuaian serta saling mendukung satusama lain, maka keteranganketerangan tersebut dapat dijadikan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tersebut ditemukan fakta bahwatergugat setelah akad nikah mengucapkan shighat

pemeriksaannya tetap dilanjutkan dan harusdiselesaikan dengan putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa Tergugat telan meninggalkan Penggugat secaraberturutturut selama setahun, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast, Tergugat

taklik talak, dan oleh karenaitu majelis akan mempertimbangkan dari segi pelanggaran taklik talak Tergugatkepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian terhadap alatalat bukti yangtelah diaju&kan Penggugat di atas, Majelis Hakim menemukan faktafakta yangsudah dikonstatir, berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah tidak memedulikan serta tidak memberikan nafkah dan tidakpula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai nafkah ;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat TaklikTalak;. Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah orang tua Penggugat di Desa Jeranglah,Bengkulu Selatan selamakurang lebih 17;.

Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat TaklikTalak angka 2 (dua) dan 4 (empat) yang berbunyi sebagai berikut:1) Angka dua (2) yaitu: atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanyaselamatiga bulan lamanya;2) Angka empat (4) yaitu: atau saya membiarkan ( tidak memperdulikan ) istrisaya enam bulan lamanya.

bahwa Tergugat pernahmenjemput dan mengajak Penggugat untuk kembali membina rumah tanggadengan baik bersama Tergugat, namun tidak berhasil, Majelis Hakim berpendapatkarena masingmasing keterangan tersebut hanya disampaikan oleh seorangsaksi, dan tidak diperkuat dengan bukti lain, maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan bukti surat P2,terbukti menurut hukum Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawinan yangsah, dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

fakta tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah benarbenar pecah dan tidakharmonis lagi, dan fakta di atas juga dapat menjadi bukti bahwa Tergugat sebagaisuami telah melalaikan kewajibannya untuk melindungi dan dalam memberikankeperluan hidup berumah tangga kepada Penggugat sebagaimana ditentukandalam pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2)dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta menjadi bukti bahwa Tergugat telah9melanggar shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannya11sesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagai berikutSewaktu waktu saya1.

Sejak saat itu Tergugat tidakpernah memberikan nafkah wajib serta tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah dan juga tidak lagimemedulikan Penggugat kurang lebih empat' tahun lamanya.Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar' uang iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu' rupiah) sebagai salahsatu. syarat jatuhnya talak dari Tergugat

Oleh karenanya secara formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti bahwasannya sesudahakan nikkah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut: Sewaktuwaktu saya : Hal. 7 dari 12 Put. Nomor 0446/Pdt.G/2014/PA.Trk1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut; 2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya; 3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu; 4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka1, 2 dan 4 telah terpenuhi, Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakan tidakridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanya gugatanPenggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, maka alasan ceraiyang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34 ayat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.