Ditemukan 20881 data
45 — 33
kedua unsur lahir dan batin ataupun salah satu unsurnyasudah tidak ada lagi dalam suatu perkawinan, maka dapat dinyatakan bahwaperkawinan itu sudah pecah, sehingga mempertahankan rumah tangga yangdemikian mafsadatnya (bahayanya) lebin besar daripada maslahatnya(manfaatnya);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :Gm) ale he LG DIT, 32 YsArtinya : Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (isterinya) Makasesungguhnnya Allan
20 — 7
tidak;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam yakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allan
12 — 4
age 98515Artinya: Dan tepatilah janjimu, Ssesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
19 — 7
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
16 — 7
Bahwa pihak keluarga telah berusahamenasehati Pemohon tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa akan halnya rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana akan diuraikan di bawah ini ;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa sesuai dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Pemohon dan Termohon(Suami isteri) untuk bergaul dengan baik sebagaimana Firman Allan dalamsurat
9 — 0
Putusan No 3342/Pdt.G/2017/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
16 — 10
tidak;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam yakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allan
10 — 1
nasehat Majelis Hakim untuk hidup rukun lagi dengan Tergugat;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahsedemikian rupa dan tidak mungkin dapat dirukunkan lagi, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974)dan atau keluarga sakinah, mawadah dan rahmah (Pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak tercapai, begitu pula firman Allan
20 — 14
.: Nomor 203/Pdt.P/2019/PA.Kab.Mn halaman 10 dari 131 =e , 4Se AO masks BE Np yes Ol pel) pemolc Ge Gdlally poate GUN Ice);Artinya:Sole Aly My bsdan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danoOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahui. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
6 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
26 — 1
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat
11 — 6
tidak;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam yakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allan
16 — 5
Dan Allan Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa perkawinan itu separuh dari agama dan agarseseorang terjaga dan terhindar dari kKemaksiatan yang dapat menimbulkankemudaratan sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Anas RA.
Yanti
46 — 8
P3 : Fotokopi surat nikah antara TAJUDINURdengan YANTI, dengan No: 04/SN/GSJAT/VIII/2007 yangdikeluarkan oleh gereja sidang jemaat Allan pada tanggal 12Agustus 2007, selanjutnya diberi tanda P3;4. P4 : Fotokopi Surat Keterangan lahir YANTIK,Nomor 02 / Sket. L PY ML/III/2021 yang dikeluarkan olehPetinggi Kampung Payang pada tanggal 8 maret 2021,selanjutnya diberi tanda P4;5. P5 : Fotokopi Surat Keterangan lahirTAJUDINUR, Nomor 01 / Sket.
104 — 17
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, maka tujuan pernikahantersebut menjadi sulit untuk bisa dicapal;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak hidup bersama lagi dan Penggugat menolakuntuk kembali hidup dengan Tergugat, maka perceraian dibolehkan, dalam halHalaman 9 dari 12 Putusan.
67 — 6
Penetapan Nomor 209/Padt.P/2020/MS.Mbonegara dapat dipenuhi oleh pemerintah seperti dalam hal kependudukan,bidang kesehatan, jaminan sosial dan bidangbidang yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan Swtberfirman: o T lg O of0J I< 27 TTPOgi5 8Artinya: Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamumenuliskannya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta nomor 9 dan fakta nomor 10tersebut di atas, maka Pemohon dan Pemohon
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 1
Pasal 116huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka petitumpermohonan Pemohon agar Pengadilan memberi izin kepada Pemohonuntuk menjatuh talak satu raj'ii terhadap Termohon dihadapan sidangPengadilan Agama Sidoarjo dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbunyi:alle gta ail os g2Ubll 50 jc GsArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar