Ditemukan 11095 data
18 — 4
93 Glas ob (mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di hukumperkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan
18 — 3
talak Pemohon adalah talakbidi sebagaimana ditentukan pasal 122 Kompilasi Hukum Islam sehinggadalam perspektif agama, talak Pemohon tersebut hukumnya adalah haram,terlebih lagi pernikahan Pemohon dan Termohon adalah pernikahan kedua bagikeduanya, perkawinan mana belum berumur 1 tahun, sehingga Pemohonterkesan hanya menganggap remeh lembaga perkawinan sehingga mudahbercerai dengan alasan yang sepele, perbuatan mana tidak disukai Allah,bahkan terlaknat, sebagaimana bunyi hadits sebagai berikut:Glee Glas
65 — 16
25,Clos aly JI Gai curs Glo Vg Glas yd gai: ay lyalasdJl toy oll pl ling who yrawl parolArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
42 — 27
No. 7/Pdt.G/2015/PA.Tlpendapat ahli hukum Islam yang berhubungan dengan perkara ini, yangkemudian mengambil alin menjadi pertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapatdi dalam kitab Figh Sunnah Juz ll, hal. 290 sebagai berikut:alga dae Glas Y Les slit OSs Gy 5M cb sicl gf Apa gH diy alll) Gal Lal yon Gut 144,Adil Ail Legis Ca Ce (neal jac y Lagttial Cay 5d!Artinya: ......
27 — 24
Jika kebutuhan primer ini tidak terpenuhimaka baik Penggugat maupun Tergugat akan menemui kerusakan dengan adanyarasa tidak nyaman dalam berumah tangga, sehingga mengganggu pelaksaan ibadahkepada Allah Swt.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam yaitu dalam Imam Sya>itibi>> dalam kitabnya alMuwa>faga>t jus IIhalaman 17 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:15 daisy LSS 5g25 glas elsiss lgic SS y lgsl ld 7OLF aa 55 iI LeLssobs 395
16 — 5
, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 Glas
139 — 36
Pinrang Nomor 627/Pdt.G/2020/PA.Prgdengan adanya rasa tidak nyaman dalam berumah tangga, sehingga mengganggupelaksaan ibadah kepada Allah Swt.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam yaitu dalam Imam Syatibi dalam kitabnya alMuwafagat jus IIhalaman 17 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:gilas plid ond late FV Lgl lesa 4533 jl Lisole LUI Glas 455 8) 2345 15) Cas, LUI G25552i ons als 355 cjlgis glind ole Jy saslaiiulonal yljiusdl
15 — 11
, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 Glas
9 — 6
Jika kebutuhan primer initidak terpenuhi maka baik Pemohon maupun Termohon akan menemui kerusakandengan adanya rasa tidak nyaman dalam berumah tangga, sehingga mengganggupelaksaan ibadah kepada Allah Swt.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam yaitu dalam Imam Syatibi dalam kitabnya alMuwafagat jus IIhalaman 17 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:gilas plid in9 lgle XV lgil elites 43,3 ;I1 lsole LUI Glas 455 2) 2345 15 Cas, LIU
8 — 7
Jika kebutuhan primer initidak terpenuhi maka baik Pemohon maupun Termohon akan menemui kerusakandengan adanya rasa tidak nyaman dalam berumah tangga, sehingga mengganggupelaksaan ibadah kepada Allah Swt.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Islam yaitu dalam Imam Syatibi dalam kitabnya alMuwafagat jus IIhalaman 17 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:gllas pls ong late 3 V Lgl lalisss 4533 jl Lisele WI Glas 553 55 a 385 15) Sosy LSUs
8 — 6
hati Penggugat akanselalu diselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidakjelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnyakehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu. yang menyebabkankesengsaraan dan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalahguna menghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskandengan kalimat Hl #35 Glas
13 — 3
i Sag MA Quollll cal Lal gen a 148Of qealill jac 5 Legllicl Gus spell algo dae Glas Y Les cll4 dalle ills Logiy (DLAIArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibuktiistri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikanmereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Tentang
8 — 3
Mlg.Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat teal 53 9 Glas cle(mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa
8 — 0
yalis SLA ell gl J gAll Gye Stall (gle Lgals) gf Glas Y call elANl Elsil Ge gialga Ame GUY Las SI GIS 9 cg 5l calc!
15 — 13
TbhMenimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;cacol Isl 52,031 Quolall (no Glas yl arg Uw!ow dzsusll los aro gUaiw V LL pol lg, cto jJI yI polasL adll login TMoVI Yc ola jacg ... Lglliol.Bahwa seorang ister!
35 — 36
Kaidah fikih 4) 2 Glas Gl (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
20 — 14
Kaidah fikih +) Glas!
19 — 10
MbIgo Mis bolas elpily Glas! eo prdiui arg Jl dled! olsgrathic yx Eloiz 63 155 agSolg oil aur Al poVI wall yo ails sligh oS Lubes elit law Glu! oS logosralo SS emg, Ul Usd guzel Cudm gw dazed! ad Moll gitJl bil 9 digi Lele) aro rzy aikod po!
12 — 5
pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz13Zayjaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :Led edly any aly Cup yl) lal) Glas
72 — 18
Kaidah fikih ts) 99 Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak