Ditemukan 524 data
14 — 0
GS lagas riot bio yu Eloial 69 ur Vovo yls ys lig!
61 — 18
lagas 5Artinya : Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 39 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan ketentuan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, perceraian haruS memenuhi unsurunsur adanya perselisinan danpertengkaran yang teruS menerus, tidak ada harapan untuk hidup rukun lagidalam suatu rumah
15 — 2
GS lagas riot bio yu Eloial 69 ur Vovo yls ys lig!
42 — 12
Musthafa AsSibai sebagai pendapatnya sendiri sebagai mana tersebutdalam kitabnya AlMaratubaina alFighiwa alQanun halaman 100, dalamteks Arabnya berbunyi sebagai berikut:fell Cpe AN gb Lalace EI jill g GAG ae aad Y doa g jt Shall GUOS Lagas Guat Lie Gu eleiald ud Vo agSolug Vg YW da uhAa 9 NAB Dall gS Gl ek Coe CUE Ua Ug!
13 — 0
Putusan No.2379/Pdt.G/2019/PA.Lmjharus dipilih salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :lagas Lad ol no yoylei IsArtinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat, maka harusdipilih satu di antaranya yang lebih kecil madlaratnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf
6 — 0
itu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahat daripadamempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilai perkawinan Penggugat danTergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dansikap saling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuai dengankaidah ushuliyah yang berbunyi:I3 Uoylei Ulric Jind lagas
8 — 5
Oleh karenanya maka harus dipilih,mana diantara keduanya yang tingkat kemadlaratan (resiko) nya lebih ringan,sesuai dengan qgoidah fighiyyah yang berbunyi :lagas!
12 — 5
sebagaimanaketentuan batas minimal melangsungkan pernikahan menurutperundangan, namun melihat fakta di persidangan serta saat ini DeaAnastasya binti Saiful dan Alam Gofan bin Mahmud telah punyahubungan sangat dekat, bahkan keduanya telah melakukan hubunganbadan, maka jika tidak segera dinikahkan akan timbul sesuatu yangmadlarat bagi kKeduanya dan bahkan akan dikuatirkan terjadi gejolakditengah masyarakat;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkansebuah kaidah usul yang perbuny : lagas
8 — 1
Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :4oyGUN Ue Ry OS cil Greys) aH ay oli oil ise ES 1545ise Gal, alb Lagas
10 — 2
kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan akan menimbulkankemudharatan/mafsadat, sebaliknya jika perkawinan tersebut tidakdipertahankan (berceral) juga akan menimbulkan kemudharatan/mafsadat, olehkarenanya setelah Majelis Hakim memperhatikan dan mempertimbangkan akanadanya dua kemudharatan/mafsadat tersebut, maka Majelis Hakim menilaidengan lebih mengutamakan mana kemudharatan/mafsadat lebih kecil daripada kemudharatan/mafsadat yang lebih besar sebagaimana kaidah fighiyahyang menyatakan :Lagas
8 — 5
pada KUA yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal tersebut dikaitkandengan apa yang telah dipertimbangkan di atas, maka Majelis berpendapatbahwa permohonan Pemohon telah terbukti beralasan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Islam mengenal hal ini, seperti pendapat Imam Zakaria AlAnsharidalam Kitab Asna AlMathalib yang menyatakan:Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor: 31/Pdt.P/2016/PA.KisNy 35 515 Lag CISD spo le ol535 gh oles lagSslai, Ais lagas
15 — 1
Lla <lagas VISE SL jie legals! (695 Ylain2s Yo jlai 15Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
15 — 1
GS lagas riot bio yu Eloial 69 ur Voyo ls ks liglgarg ill 1m Qu duro pll addell ngitt Gl ualArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci terlepas darimasalah apakah, sebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecilnamun kebaikan hanya dapat diterapbkan dengan mengakhirikehidupan berumah tangga antara suam isri ini;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf
14 — 9
lagas ISL jx aga? 83 ylismis gojla 5Artinya: Jika dua kemafsadatan berbenturan maka yang harusdiperhatikan adalah yang lebih besar kerusakannya, denganmelaksanakan yang lebih ringan madlaratnya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat An Nur ayat 32, yang berbunyi sebagaiberikut:aide dawls als.
13 — 18
CG No.300/Pdt.G/2016Halaman 9 dari 12sesuatu yang siasia, oleh karenanya majelis Hakim berpendapat bahwamanakala terjadi dua madharat yang saling bertentangan satu sama lainnya,maka haruslah diambil madharat yang lebih ringan yaitu menceraikanPenggugat dengan Tergugat secara baikbaik daripada mempertahankannya,sebagaimana kaidah fighiyah yang terdapat dalam kitab AlAsybah wa alNadharir ;lagas!
6 — 3
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPemohon dengan Termohon yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:w= 3 T e =< 9 <lagaS CIG5L lize egal nc95 yliiines Go 51a 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi
6 — 4
Pasal134 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238 yang diambil alin sebagaipendapat majlis hakim, yang berbunyi sebagai berikut :yularoll ys gl alos pre 69 VIS Ullg abd ys Gale Ge sLoalla> ofr0J VIS Vl GJlei lagas pre 69 jpld 5525 gl SolonArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghaib dari daerahnya, walaupunberada di luar wilayah hukumnya, atau tidak hadir di hadapan Majeliskarena orang tersebut
7 — 6
OlehHalaman 9 dari 11 halaman, Putusan Nomor 221/Pdt.G/2018/PA.Kis.karenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:Lagas IG ZL Lizw Legal G95 obiimais Go sla 5Artinya: jika terdapat
12 — 0
Lube po Wel swlaodl 59Mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada pencapaian nilainilaikemaslahatan;lagas GISYL Ly no logos!
12 — 3
Olehkarenanya Majelis berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat yang sedemikian rupa akan lebih besar mafsadat(kerusakannya) bila dibandingkan dengan membubarkan perkawinannya danperceraian merupakan salah satu jalan keluar dari kemelut rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagaimana kaidah ushul fikih dalam kitab Asybahwan Nadzair hal 161:w= 3 T e =< 9 <lagaS CIG5L lize egal nc95 yliiines Go 51a 5Artinya: jika terdapat dua mafsadat (kerusakan) yang saling kontradiksi