Ditemukan 1377 data
11 — 2
Bahwa pihak keluarga telah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat namuntidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, yakni:OS, Toul cslyicl ol azo il die oli)!
9 — 3
Putusan No. 1600/Padt.G/2018/PA.tgrsArtinya :Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri terhadap suaminya,maka ketika itulah Hakim dapat menjatuhkan talak atas dirinya ;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga mengambil alin doktrinhukum yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnahjuz Il halaman 290, sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :OW, Toul Spiel gl aro Ul at ola! si ages cullssola jrcg Laglliol yu Spill plas azo slly loo sluslaul aalb lgalb login TMoV!
43 — 20
sly VIai L aalb lgalb Login col ye.Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangHalaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 0151/Pdt.G/2020/PA.DBSmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinyaMenimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul
13 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 412 yang selanjutnyadiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Gly Loo lu OSs Toul alpiclgl Azo il diy ola! si biges cau Ioail, aalblgalblogin CoV!
10 — 1
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam tidak mungkin terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Imam Malik dalam kitab FigihSunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi:Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 0196Pdt.G/2019/PA.MnOWS5 Toul Slpicl ol duro Jl di rola! is lalgco cui llydle, Y sIxVIlogin Tol yo Guolall jrcg logic!
12 — 1
pula dengan maksud dalil syari yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut : Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yang terdapat dalamkitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yang berbunyi:Tidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ;e Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Il Halaman248 : =n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn enn n enn n nen en nnn nen nenne menssll OlSg Toul
47 — 18
belah pihak dan menjaga adanya kekhawatiran tidak9terlaksananya hak dan kewajiban kedua belah pihak sebagai suami isteri, makagugatan Penggugat patut dikabulkan, dan sesuai dengan petitum gugatan Penggugat,Pengadilan akan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut, Majelis Hakimmemandang perlu untuk mengetengahkan pendapat ahli hukum Islam dalam kitabFiqih Sunnah Juz If halaman 284 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis :Sg Toul
13 — 1
No.897/Pdt.G/2013/PA.PctMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqgh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul syiclol argil auw Gola oJ blocs cud slsOF Goll jrcg lagllicl yu dyed!
24 — 3
dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248:OWS 5 Toul
11 — 11
mempertahankan perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan Majelis berpendapat bahwa satusatunya jalanyang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh Majelis sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul
39 — 17
No 4/Pdt.G/2022/MS.Susbagi alasan perceraian berdasar Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,sebagaimana yang terkandung dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 290;OW) Toul calicl gl azo Jl auy Goll oJ bless cud IslsOF Guolill jrcy loglliol yu Spell plor azo Slr Y Loo sliail aalb
19 — 7
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul SLicl gl cazg Vl ai cola!
14 — 9
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1: cluVl OlSg Toul
29 — 7
:OW Toul alpicl gl arg ul aw Goll sd Lless cad IsleoF wold jacg leglliol Cw &pirsl!
25 — 8
:Toul Spitlgl doy jl die WolKI! sr Jlageo cris alsow dpured! oly > ax.
21 — 9
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Oy Toul
11 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayidSabiq dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 412 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Gly loo sIul OWS, Toul dl piclgl Azo il din ola! oJ biges cs loaul aalblgilblag, TOV!
13 — 5
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islamyang termuat di dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz Il Halaman 290 yangberbunyi sebagai berikut:loo sIUYI UlSg Toul Bl iclgl azo VI diy Wola! sd lacs cau Islelogin Tilo VI YS Woldll jacy leglliol yu dpsed!
35 — 16
Hal mana sejalan dengandalil syari yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248karangan Sayyid Sabig, yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut :9 Toul 8 lity la gil die ro WI os J bl gc op ew Ila bbg log!
16 — 4
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul SLicl gl cazg Vl die rola!