Ditemukan 2058 data
81 — 17
Sedangkan untukmenentukan tentang siapa ahli waris yang berhak (mustahak), Majelis Hakimmengacu kepada ketentuan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,yang menyebutkan: Apabila semua ahli wars ada, maka yang berhakmendapat warisan hanya : anak, ayah, ibu, janda atau duda ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas, dihubungkan denganketentuan pasalpasal tersebut di atas,maka ahli waris yang sah darialmarhum H.
Lusiman Bin Dasuki
Tergugat:
MARNUN
21 — 16
Sertifikat Hak Milik No. 1238/ Desa Kota Baru, tanggal 26 Februari 1992atas nama Marnun, telah sesuai aslinya dan diberi materai secukupnya,SelanjUtnya GiPSri TANS BURA + cas sxe cos sires wars waren ens coves eres ances exw sees wom eat outs woes a P3;4. Surat Keterangan Kepala Desa Koto Baru Nomor : 140/KBUM/372 atasnama Imam Sayuti tertanggal 09 April 2021, yang telah diberi cap setempel,Selanjutnya diberi tanda DUKtl ...............cccccceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaaesaaeeneseeeeeeseeees P4;5.
14 — 13
PUTUSANNomor 0180/Pdt.G/2016/PA.Mdo.FRO wars GMO OPN WAS Kare FHOORTDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Manado yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara Cerai Talak antara :Pemohon, umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, alamatKelurahan Kecamatan Malalayang, Kota Manado, yangdi kuasakan kepada Mochamad Firman Mustika, SHAdvokat & Penasehat Hukum
KATNI
Tergugat:
KANDAR
26 — 14
Surat Keterangan Kepala Desa Koto Baru Nomor : 140/KBUM/369 atasnama Kandar tertanggal 09 April 2021, yang telah diberi cap setempel,SelanjUtnya GiPSri TANS BURA + cas sxe cos sires wars waren ens coves eres ances exw sees wom eat outs woes a P5;Menimbang, bahwa selain alat bukti surat diatas, Penggugat jugamengahadirkan saksi untuk didengar keterangannya sebagai berikut :1.
13 — 1
ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSzy ul lize jl ail oY t9) rt Yo B90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill10"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
63 — 17
oliza, Laimyl oY Gay sub Yo B90 Zo jl Abi yl quai ry Glavsalloell tg) obL I5aq ouoll Youll Wars jl oal LeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah10menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
11 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal.
6 — 0
olgy (yl po Vg ypo yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :12uz elodl Gta ow GrbIl eli plwyl 5 lel 255Clo JI ate, JI wai cary alo Vo Ghai Lgd acai re lyrol Le pS ul olive jl aiwl oY to) rt Yo B90dll 79) LLG pl ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada
13 — 0
oY to) rt Yo by90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 1132/Pdt.G/2017/PA.
11 — 3
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
76 — 8
SMS yang di klaim oleh warga Desa SugiWaras dengan cara warga desa sugi wars melakukan pemortalan jalankebun sawit di arel divisi Ill Pt. SMS Desa jajaran Lama KecamatanKikim Barat Kabupaten Lahat.
19 — 2
PENETAPANNomor: 0049/Pdt.P/2014/PA Trk.STOO POO wars kK Parse FHOOROFHOMOO warsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tarakan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan penetapan atas permohonan Pengesahan Anak yang diajukanoleh:PEMOHON I, umur 42 tahun, agama Islam, Buruh, tempat kediaman di KotaTarakan, selanjutnya disebut PEMOHON I;PEMOHON Il, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus RumahTangga
15 — 1
Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 :I55MC9 55 Y wtics WiSIt osol>a Vig Y wars gavila Uo Volos sho Yosol>aUs Ub5Artinya: Ketika perbedaan sikap suami istri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapali tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah padaperceraian,Hal. 14 dari 17 hal. Putusan Nomor 63/Pdt.G/2019/PA.Negr.3.
11 — 0
ate, JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY ty rt Yo by90Alas tg) OLE plb ling hol pawl wars illHal. 11 dari 15 hal.
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pSzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill12"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman