Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab. Deli Serdang, seluas8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumah permanent diatasnya, ukuran@ 4 Mx 9M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab. DeliSerdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumah permanentdiatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa NamoRambe, Kec. Namo Rambe, Kab. Deli Serdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2(dua) pintu bangunan rumah permanent diatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, denganbatasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan : Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan : Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Advent, Desa Namo Rambe, Kec. Namo Rambe, Kab.Deli Serdang, seluas 8 M x 20 M berikut 2 (dua) pintu bangunan rumahHalaman 6 dari 10 hal. Put. Nomor 1588 K/Pdt/2018permanent diatasnya, ukuran @ 4 M x 9 M, dengan batasbatas yaitu : Sebelah Timur berbatas dengan :Pasu Sembiring : (20 M) Sebelah Barat berbatas dengan :: Tali Air/Paret : (20 M) Sebelah Utara berbatas dengan : Jalan/Gg.

Bahwa dengan demikian kami menolak eksistensi dan menyatakanintervensi dari Yayasan Kasih Thamrin adalah tidak berhak secarahukum melakukan perbuatan apa saja yang berkaitan dengan danabantuan kami sesuai dengan surat tersebut penegasan kamitertanggal 14 November 1995;Bahwa sebagaimana surat dari GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Uni Indonesia Kawasan Barat tanggal 20 Maret 2002 yangdibuat dan ditandatangani oleh A.

Drs.Budiman Simatupang yang mewakili Pimpinan GMAHK Konferens DKI &Sekitarnya (P11) perihal Tanggapan Surat Majelis Jemaat Thamrintanggal 17 Maret 2002, dengan kesimpulannya:Berdasarkan keterangan dan data tersebut di atas bahwa Yayasan KasihThamrin adalah Yayasan yang belum masuk dalam organisasi GMAHK diIndonesia;Bahwa sebagaimana surat dari GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Uni Indonesia Kawasan Barat tanggal 1 Mei 2002 yang dibuatdan ditandatangani oleh Pdt. H.E.

R.Situmeang, MA.PTh. selaku Ketua GMAHK (Gereja Masehi Advent HariKetujuh) Konferens DKI Jakarta & Sekitarnya pada tanggal 19 Juni 2001Hal. 14 dari 18 hal. Put. No.145 K/Pid/2007memberikan Surat Kuasa (P7) kepada Drs. A. Sagala dan RoneySagala, SH.; untuk melaporkan perbuatan TerdakwaTerdakwa tersebutkepada pihak yang berwajib;Bahwa sebagaimana surat dari Pdt. R.

Situmeang, MA.PTh. selakuKetua GMAHK (Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh) Konferens DKIJakarta & sekitarnya kepada Direktorat Reserse POLDA METRO JAY A(P13) yang isinya antara lain: Pdt. R.

Situmeang,MA.PTh. selaku KetuaGMAHK (Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh) Konferens DKI Jakarta &Sekitarnya memberikan kesempatan kepada pihak Yayasan "KASIHTHAMRIN" untuk merealisasikan pengalihan kepemilikan dan balik namatanah dan bangunan di Pinang Ranti yang sampai sekarang masih atasnama Yayasan "KASIH THAMRIN" ke GMAHK Jemaat Thamrin sampai31 Desember 2002.

Menetapkan bahwa pada tanggal 25 Desember 2010, telah dilangsungkan perkawinan secara sah di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh GMAHK Jemaat Jombang antara seorang laki laki bernama : IDA BAGUS WEDA KUSUMA dengan seorang perempuan bernama CHRISTINA ADI DAMAYANTI ;3.

Telah mendengar keterangan Pemohon serta saksi saksi yang diajukandipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYA :Menimbang, bahwa Pemohon dengan Surat Permohonannya tertanggal 21Juni 2016 yang diterima dan terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan NegeriJombang pada tanggal 22 Juni 2016 di bawah register perkara perdatapermohonan Nomor : 187 / Pdt.P /2016 / PN.JBG telah mengajukan permohonandengan mengemukakan hal hal sebagai berikut :> Bahwa Pemohon pernah melangsungkan perkawinan secara agama diGereja Masehi Advent

Menetapkan bahwa tanggal 25 Desember 2010, telah dilangsungkanperkawianan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujun GMAHK JemaatJombang antara seorang laki laki bernama : IDA BAGUS WEDAKUSUMA dengan seorang perempuan bernama : CHRISTINA ADIDAMAYANTI ;3.

pembacaan surat permohonannya sepertitersebut diatas Pemohon menyatakan tetap pada permohonannya dan tidak akanmengajukan perubahan;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil dalil Permohonannya,Pemohon telah mengajukan Surat surat bukti sebagai berikut :1.Foto copy Kartu Tanda Penduduk NIK : 5171031107900002 atas nama IDABAGUS WEDA KUSUMA dan Foto copy Kartu Tanda Penduduk NIK :3517086312770004 atas nama CHRISTINA ADI DAMAYANTI, diberi tandaP1;Fota copy Surat Pemberkatan Nikah dari Gereja Masehi Advent

KetujuhJombang atas nama B WEDA KUSUMA dengan CHRISTINA ADIDAMAYANTI, diberi tanda P 2;Foto copy Surat Baptisan atas nama IDA BAGUS WEDA KUSUMA dariGereja Masehi Advent Hari Ketujuh, diberi tanda P 3;Foto copy Petikan Akta Perkawinan No.234/1971 antara HARRISOEDOHO dengan SUDJARWATI tertanggal 20 September 1971, diberitanda P4;Foto copy Kutipan Akta Kelahiran No.3662/1990 atas nama IDA BAGUSWEDA KUSUMA tertanggal 15 September 1990 , diberi tanda P5;Foto copy Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 244/1997

Menetapkan bahwa pada tanggal 25 Desember 2010, telahdilangsungkan perkawinan secara sah di Gereja Masehi Advent HariKetujuh GMAHK Jemaat Jombang antara seorang laki laki bernama :IDA BAGUS WEDA KUSUMA dengan seorang perempuan bernamaCHRISTINA ADI DAMAYANTI ;3.

) pada tanggal 01 Juni 2020 antara Pemohon denganTermohon sudah tidak harmonis lagi;Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak tinggal serumah lagisejak Termohon kembali ke agama Kristen protestan (advent);Bahwa Pemohon sudah pernah menasehati Termohon agar kembali lagike agama Islam namun Termohon tidak mau lagi;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan oleh keluargaPemohon dan Termohon namun tidak berhasil;.

) pada tanggal 01 Juni 2020 antara Pemohon denganTermohon sudah tidak harmonis lagi; Bahwa Pemohon sudah pernah menasehati Termohon agar kembali lagike agama Islam namun Termohon tidak mau lagi; Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak tinggal serumah lagisejak Termohon kembali ke agama Kristen protestan (advent); Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah didamaikan oleh keluargaPemohon dan Termohon namun tidak berhasil;Bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas Pemohon dan Termohontidak ada

Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya harmonis namunsejak Termohon kembeli kepada agama Kristen protestan (advent) tanggal01 Juni 2020 sudah tidak harmonis karena Pemohon dan Termohon sudahpisah tempat tinggal;5. Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugat denganTergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa Termohon telah kembali ke agamanya semula yaitu Kristenprotestan (advent) pada tanggal 01 Juni 2020;4.

karena terbukti bahwa Termohon telah kembalimemeluk agama Kristen protestan (advent) / murtad, dengan demikianperkawinan Penggugat dan Tergugat harus dinyatakan putus karena fasakh;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Kedua denganHal. 12 dari 14 hal.

Bahwa Pemohon adalah sebagai ayah biologis dari anak yang dilahirkandiluar pernikahan saudari Cindy Cicilia Ruaw, yang lahir di Manado, padahari Senin, tanggal 28 Agustus 2017, jam 09.59 dan 10.00 WITA, di RumahSakit Advent Manado;2. Bahwa untuk memastikan anak yang dilahirkan tersebut adalah anakPemohon maka dengan sepengetahuan dan persetujuan ibu anak tersebutyaitu saudari Cindy Cicilia Ruaw maka Pemohon melakukan tes DNA;Halaman 1 dari 7 Halaman Penetapan Nomor 220/Pdt.P/2021/PN Mnd.3.

Foto copy Surat Keterangan Lahir Rumah Sakit Advent ManadoNo.00861 atas nama ENZI MILLER GUNAWAN, sesuai dengan aslinyadiberi meterai dan diberi tanda bukti P3;4.

Foto copy Surat Keterangan Lahir Rumah Sakit Advent ManadoNo.00888 atas nama ENZO PHILIPPE GUNAWAN, sesuai dengan aslinyadiberi meterai dan diberi tanda bukti P4;Menimbang, bahwa suratsurat bukti tersebut telah dibubuhi materaisecukupnya dan setelah dicocokkan dengan suratsurat aslinya ternyata cocokdan sesuai dengan selain alat surat aslinya sehingga sah digunakan sebagaibukti;Menimbang, bahwa bukti surat tersebut, pemohon juga mengajukansaksisaksi yang keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya

pokoknya sebagai berikut: Bahwa Saya kenal dengan Pemohon; Bahwa setahu saya Pemohon mengajukan permohonan untukmemberikan marga Pemohon kepada nama anak Pemohon, jadi Pemohonmau mengakui kalau Pemohon adalah ayah biologis dari anaknya; Bahwa Pemohon mempunyai 2 (dua) orang anak kembar diluarpernikahan yang diberi nama ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER; Bahwa lbu kandung dari ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER adalahCINDY CICILIA RUAW; Bahwa ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER lahir di Manado tepatnya diRumah Sakit Advent

Bahwa Pemohon mengajukan permohonan untuk memberikan margaPemohon kepada nama anak Pemohon, jadi Pemohon mau mengakui kalauPemohon adalah ayah biologis dari anaknya; Bahwa Pemohon mempunyai 2 (dua) orang anak kembar diluarpernikahan yang diberi nama ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER; Bahwa lbu kandung dari ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER adalahsaya sendiri CINDY CICILIA RUAW; Bahwa ENZO PHILIPPE dan ENZI MILLER lahir di Manado tepatnya diRumah Sakit Advent tanggal 28 Agustus 2017; Bahwa Pemohon dan saya

Bahwa tidak itu saja, tergugat II tanpa seizin dari penggugat memindahkan sekolahanak penggugat tersebut dari SD Advent Bontang ke SD Advent TanawangkoMinahasa dengan mengajukan surat permohonan pindah ke sekolah anak penggugattersebut dengan mengatasnamakan ayah kandung anak penggugat;.

Bontang keSD Advent Tanawangko hanya bersifat sementara oleh karena pertimbanganpendidikan anak yang sudah tertinggal dan Siti Rahmatullah Angel belum maupulang ke Bontang.

Untuk diketahui bahwa agama KristenProtestan dan Advent berbeda aqidahnya dan penggugat pernah menyatakan tidakmelarang Siti Rahmatullah Angel sekolah di SD Advent dan beribadah di gerejaAdvent Bontang;Bahwa sesungguhnya sepanjang sepengetahuan tergugat I dan tergugat II padapernikahan yang tidak tercatat di KUA, maka hak asuh anak jatuh kepada keluargaibu dari anak, jika ibu kandung anak telah meninggal dunia;Bahwa terhadap jawaban para tergugat tersebut di atas, penggugat telah pulamengajukan replik

Badak setiap hari dari jam 07.00 16.00 kecualihari Jumat dari jam 07.00 17.00 selain itu tergugat II juga aktifis gereja,sedangkan tergugat I dahulu bekerja di Rumah Sakit Pupuk, namun sekarangtelah pensiun; Bahwa saksi tidak mengetahui agama yang dianut oleh Angel; Bahwa Angel bersekolah di SD Advent; Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang memasukkan Angel ke SD.

Saksi V, Titin Suwartinie binti Aleksentin ( Kepala Sekolah SD Advent ),Bahwa saksi kenal dengan penggugat sejak Conda Louise Rooroh meninggaldunia dan kenal dengan para tergugat dan Conda Louise Rooroh sejak anakpenggugat sekolah di SD Advent;Bahwapenggugat adalah suami dari Conda Louise Rooroh;Bahwa saksi kenal dengan Angel karena menjadi salah satu siswi di SD Advent;Bahwa seharusnya Angel duduk di kelas VI tetapi sempat tertahan di kelas III,jadi sekarang Angel masih kelas V;Bahwa Angel masuk

SIMBOLON alias HENTI SIMBOLON bertempat tinggaldi Jalan Nias Ujung Nomor 67, Kelurahan Martimbang,Kecamatan Siantar Selatan, Kota Pematangsiantar,Provinsi Sumatera Utara;Kesemuanya dalam hal ini memberi kuasa kepadaMarhalam Simangunsong, S.H. dan kawankawan, ParaAdvokat, berkantor di Jalan Bunga Lau Ill Nomor 20Medan, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 26 Maret2016;GEREJA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH JALANNIAS PEMATANGSIANTAR, berkedudukan di Jalan NiasKota Pematangsiantar, Provinsi Sumatera Utara

Mengganggu pembangunan sekolah SMP dan SMA ADVENT JalanNias;c. Mengganggu proses belajar mengajar siswa SMP dan SMA diPerguruan Advent Jalan Nias;d. Mengganggu renovasi Gereja Advent di Jalan Nias Pematangsiantar;e. Mengganggu Anggota Jemaat Gereja Advent di dalam beribadahadalah suatu perbuatan melawan hukum (onrechtmatige daaq);3.

Mengganggu proses belajar mengajar siswa SMP dan SMA diPerguruan Advent Jalan Nias.d. Mengganggu renovasi Gereja Advent di Jalan NiasPematangsiantar;e. Mengganggu Anggota Jemaat Gereja Advent di dalamberibadah adalah suatu) perbuatan melawan hukum(onrechtmatige daaad);3.

Menyatakan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005 ;3.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005, Putus Karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya ;4.

PUTUSANNomor : 29/Pdt.G/2016/PN PmsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Klas IB Pematangsiantar yang memeriksa dan memutusperkara perdata pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Gugatan antara :LOVROVA SARAGIH :Jenis Kelamin Perempuan, Umur 42 tahun, Agama KristenProtestan, Pekerjaan Pegawai Negeri Sipil (PNS), Bertempattinggal di Jalan Rakutta Sembiring Komplek SLA Advent Kel.Pondok Sayur Kec.

Simalunguntanggal 27 Nopember 1948 dan diberkati menurut tata cara Agama KristenHalaman 1 dari 18 halaman Putusan Nomor 29/Padt.G/2016/PNPms.Protestan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujun Negeri Dolok.. Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut telah pula dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kota Pematangsiantar pada tanggal 04 Agustus 2005sesuai dengan kutipan akta perkawinan nomor : 205/2005..

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang diberkati di GerejaMasehi Advent Hari Ketujun Negeri Dolok Kabupaten Simalungun padatanggal 27 Nopember 1998 dan telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kota Halaman 3 dari 18 halaman Putusan Nomor 29/Pdt.G/2016/PNPms.Pematangsiantar sesuai kutipan akta perkawinan Nomor : 205/2005 KotaPematangsiantar tanggal 4 Agustus 2005 adalah sah dan berkekuatan hukum.3.

Menyatakan Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkanperkawinan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok KabupatenSimalungun pada tanggal 28 November 1998 yang telah dicatatkan pada KantorCatatan Sipil Kota Pematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan CatatanSipil No. 205/2005 tanggal 04 Agustus 2005 ;3.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh di Negeri Dolok Kabupaten Simalungun pada tanggal28 November 1998 yang telah dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil KotaPematangsiantar, dengan Kutipan Akta Perkawinan Catatan Sipil No. 205/2005tanggal 04 Agustus 2005, Putus Karena Perceraian dengan segala akibathukumnya ;4.

M E N E T A P K A N Mengabulkan Permohonan Pemohon ; Menyatakan Pemohon dan Almarhum Marlon Simanjuntak adalah suami istri yang menikah pada hari Kamis tanggal 08 Juli 1981 di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Uni Indonesia Kawasan Barat ; Memerintahkan Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Langkat untuk mencatatkan Perkawinan Pemohon dan suami Pemohon yang tertera untuk itu ;4.

Menyatakan secara hukum bahwa Pemohon dan Almarhum MARLONSIMANJUNTAK adalah suami istri berdasarkan perkawinan di GerejaMasehi Advent Hari Ketujuh Unit Indonesia Kawasan Barat padatanggal 08 Juli 1981 j 7~77 7373 rr rn3.

Foto copy Surat Pemberkatan Nikah Gereja Masehi Advent HariKetujuh Uni Indonesia Kawasan Barat yang telah disesuaikan denganaslinya dan selanjutnya diberi tanda Bukti P4 ;SSS Menimbang, bahwa terhadap suratsurat bukti tersebut telahdiberi tanda bukti P1 sampai P4 ternyata sesuai dengan surat aslinyamasingmasing alat bukti surat tersebut telah dibubuhi meteraiSCCUKUPNY Aj TF rrSe Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan saksisaksi di persidangan yang telah didengarketerangannya

di bawah sumpah sebagai berikut :~~~~~Saksi DELFI, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon oleh karena saksimerupakan teman sesama guru atau pengajar di SMPNegeri I Besitang ; e Bahwa setahu saksi suami Pemohon bernama MarlonSimanjuntak ;e Bahwa Pemohon dan Marlon Simanjuntak adalah pasangansuami isteri yang menikah pada hari Kamis tanggal 08Juli 1981 di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh UniIndonesia Kawasan Barat dihadapan Pemuka Agama KristenPdt B.

menikah dengan oranglaud 9 93S SeSSS Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini,maka segala hal yang termuat dalam berita acara persidangan menjadisatu kesatuan dan bagian tak terpisahkan dari Penetapan ini ; ~SS Menimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon sebagai manapermohonan di atas jf mrt rrrSSeS Menimbang, bahwa permohonan Pemohon pada pokoknya menyatakansecara Hukum bahwa MESTA LINGGA dan Almarhum MARLON SIMANJUNTAK adalahSuami Istri berdasarkan perkawinan secara Gereja Masehi Advent

HariKetujuh Uni Indonesia Kawasan Barat j; 777 777 t rrSannin Menimbang bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksisaksiyang diajukan oleh Pemohon maka didapat faktafakta hukum sebagaiBEL RU fmm SS ES ESSEe Bahwa benar pada hari Kamis tanggal 08 Juli 1981 telah terjadiperkawinan secara gereja antara Pemohon dengan Almarhum MarlonSimanjuntak bertempat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh UniIndonesia Kawasan Barat dengan adanya Surat Pemberkatan Nikaholeh Pdt.

Coblong Kota Bandung dan pada hari Senin tanggal26 Desember 2016 sekitar pukul 02.00 Wib bertempat di kios depan Rs Advent Jl.Bapak Husen Kel. Cipaganti Kec.

HP : 0856591 43648 :Bahwa saksi tidak kenal dengan terdakwa, dan tidak ada hubungankeluarga;Bahwa kejadian Pencurian tersebut diketahui oleh saksi pelapor pada harisenin tanggal 26 Desember 2016 jam 03.30 wib di kios depan RS Advent Jl.Bapak Husen Kel. Cipaganti Kec. Coblong Kota Bandung.Bahwa barang yang hilang dari dalam kios di depan RS Advent JI. BapakHusen Kel. Cipaganti Kec.

Coblong Kota BandungDengan Cara Membuka Slot Kunci Melalui Kaca Nako Dan berhasil masukdan mengambil Televisi Dan Sepatu, Dan Untuk kios depan RS Advent JI.Bapak Husen Kel. Cipaganti Kec.

Serta Terdakwamelakukan pencurian tersebut sendiri saja.Bahwa Pada hari senin tanggal 26 Desember 2016 jam 02.00 wib di kios depanRS Advent JI. Bapak Husen Kel. Cipaganti Kec. Coblong Kota Bandung.

Coblong Kota Bandung, dandi kios depan RS Advent Jl. Bapak Husen Kel. Cipaganti Kec.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan anak yang bernamaKenizhia Yuna Kaltsum Pradana alias Kenizha Yuna Kahsum Pradana bin Advent Bayu Pradana lahirpada tanggal 09 Maret 2015diKelurahan Kuaro, Kecamatan Kuaro, Kabupaten Paser,adalah anak dari Pemohon I (Advent Bayu Pradana bin Deny Rahmad) dengan Pemohon II (Ana Maria binti Termidin);
3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II membayar biaya

Bandar Lampung gunamendapatkan perawatan, namun setelah tiba di Rumah Sakit AdventMelani als Ani nyawanya tidak tertolong (meninggal dunia);Akibat perbuatan terdakwa korban Melani als ANI binti Arwin Nandarmeninggal dunia di Rumah Sakit Advent Bandar Lampung akibat luka lukayang dialaminya sebagaimana tersebut dalam Visum Et Repertum Nomor :09/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal 23 Mei 2013 yang dikeluarkan olehRumah Sakit Advent Bandar Lampung dan ditandatangani oleh Dr.

Dimas K.Bp. akibat luka luka yang dialaminya sebagaimana tersebutdalam Visum Et Repertum Nomor: 10/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal23 Mei 2013 yang dikeluarkan oleh Rumah Sakit Advent BandarLampung dan ditandatangani oleh Dr.

(meninggal dunia) ;Akibat perbuatan terdakwa korban Melani als ANI binti Arwin Nandarmeninggal dunia di Rumah Sakit Advent Bandar Lampung akibat lukaluka yang dialaminya sebagaimana tersebut dalam Visum Et RepertumNomor: 09/Visum/RMRSABL/V/2013 tanggal 23 Mei 2013 yangdikeluarkan oleh Rumah Sakit Advent Bandar Lampung danditandatangani oleh Dr.

Advent Bandar Lampung danditandatangani oleh Dr.

PUTUSANNomor 0019/Pdt.G/2016/PA BitgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bitung yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara CeraiGugat antara:eee, mur 28 tahun, agamaKristen Advent, pendidikan SMA, pekerjaan karyawanswasta, tempat kediaman dia ee eeES Kotass Bitung, selanjutnya = disebutPenggugat,Lawaneee, emer 32 tahun, agama slam,pendidikanSMA, pekerjaan pedagang, tempat kediamani reKota Bitung,selanjutnya

No. 0019/Pdt.G/2016/PA BitgBahwa Penggugat sudah kembali keagama Kristen, saksiseringmelihat Penggugat pergi beribadah di Gereja Advent sejak4tahun yang lalu,.

No. 0019/Pdt.G/2016/PA Bitgdalil gugatan Penggugat tersebut dinyatakan tidak terbuktioleh karena itudikesampingkan,Menimbang, bahwa selain dalil atau alasan perceraian yang diajukanPenggugat tersebut diatas, majelis hakim juga perlumempertimbangkan dalilPenggugat sebagaimana dalam identitas Penggugat dalam surat gugatannya;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya sebagaimana padaidentitas Penggugat menyatakan bahwa Penggugat sudah kembali ke agamaKristen Advent, dan terkait hal tersebut kedua

saksi yang diajukan Penggugatmasingmasing menerangkan bahwa Penggugat sudah kembali keagamaKristen Advent,Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat sendiri mengenaiPenggugat yang beragama Kristen Advent, serta keterangan kedua saksisaksi yang diajukan Penggugat yang saling bersesuaian dan telahmendukung dalil Penggugat, maka harus dinyatakan terbukti bahwaPenggugat telah kembali ke agama Kristen Advent (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelishakim menemukan faktafakta

Bahwa Penggugat telah kembali ke agama Kristen Advent (murtad);Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah terjadi perselisinan dan pertengkaran mulut, sehingga antara Penggugatdan Tergugat sebagai suami istri sudah tidak saling menghargai dan salingmenghormati, tidak saling menyayangi dan tidak saling melindungi sehinggakondisi yang demikian itu menimbulkan ketidakpercayaan dan kebencianPenggugat terhadap Tergugat,Menimbang, bahwa kalau dalam rumah tangga suami istri tidak

Biak Numfor;: Kristen Advent;: Guru;: S21 (tamat);Terdakwa dalam perkara ini ditahan oleh :e Penyidik tidak ditahan;e Penuntut Umum, sejak tanggal 11 Januari 2012 s/d tanggal 30 Januari2012 (Tahanan Kota);e Hakim Pengadilan Negeri Biak, sejak tanggal 27 Januari 2012 s/d 25Februari 2012 (Tahanan Kota);e Perpanjangan oleh Ketua Pengadilan Negeri Biak, sejak tanggal 26 Februari2012 s/d tanggal 25 April 2012 (Tahanan Kota);Terdakwa dalam perkara ini tidak didampingi oleh Penasihat Hukum;Pengadilan Negeri

Perkara : PDM02/Biak/01/2012, yang berbunyi sebagaiberikut :Bahwa terdakwa SOLEMAN MAMBRASAR pada hari Sabtu tanggal 15Oktober 2011 sekitar pukul 10.00 WIT atau setidaktidaknya pada waktu dalambulan Oktober tahun 2011, bertempat di dalam gereja Advent Jemaat Komboy,Distrik warsa Kabupaten Biak Numfor atau setidaktidaknya pada suatu tempatyang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Biak, dengansengaja telah melakukan penganiayaan terhadap saksi korban Pdt.

HERRU REGU yang sedang memimpindiskusi sekolah sabat dalam Gereja Advent Jemaat Komboy yang manaterdakwa masuk kedalam gereja kemudian duduk di bangku bagian tengahsetelah beberapa menit tedakwa berdiri dari tempat duduknya dan menujukearah saksi korban yang pada saat itu sedang berdiri dimimbar gereja tibatiba terdakwa memukul dengan tangan kananya kearah saksi korbannamun tidak kena karena saksi korban menghindar setelah itu terdakwamencekik dengan tangan kananya dileher saksi korban Pdt.

saksi korbanmengalami luka lecet gores dibagian leher;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwa menyatakantidak keberatan dan membenarkanya kecuali menyangkut masalah badan hokumgereja komboy;Menimbang, bahwa di persidangan, terdakwa mengajukan saksi yangmeringankan (saksi adecharge) yang bernama JONI SAMON SABRA (Beranji)pada pokoknya menerangkan sebagai berikut;Bahwa telah terjadi penganiayaan pada hari Sabtu tanggal 15 Oktober2011 sekitar jam 10.00 wit bertempat di dalam Gereja Advent

saksi tidak melihat adanya terdakwa yang mencakar leher saksikorban;Bahwa saksi tidak mengetahui alasan terdakwa melakukanpenganiayaan kepada saksi korban;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, terdakwa menyatakantidak keberatan dan membenarkanyaMenimbang, bahwa dipersidaangan Terdakwa SOLEMAN MAMBRASARjuga memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa telah terjadi penganiayaan pada hari Sabtu tanggal 15 Oktober2011 sekitar jam 10.00 wit bertempat di dalam Gereja Advent

2014- 1 (satu) lembar surat keterangan asal usul (Model N-2) atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor : 032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13 Februari 2014- 1 (satu) lembar surat keterangan tentang orang tua (Model N-4) atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor : 032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13 Februari 2014- 1 (satu) lembar surat pemberkatan nikah antara RAJASONTA FRANKLYN SIMAMORA dengan SANNY INTRAYENI LIMBONG yang dikeluarkan di gereja Masehi Advent

PN.Jbi Halaman 3 dari 94 halaman1 (satu) lembar surat keterangan asal usul (Model N2) atasnama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor032/12.004/II/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13Februari 20141 (satu) lembar surat keterangan tentang orang tua (Model N4)atas nama RAJASONTA FRANKLYN dengan Nomor032/12.004/11/20014 yang dikeluarkan di Batam tanggal 13Februari 20141 (satu) lembar surat pemberkatan nikah antara RAJASONTAFRANKLYN SIMAMORA dengan SANNY INTRAYENILIMBONG yang dikeluarkan di gereja Masehi Advent

korban Sanny Intrayeni Limbongmenjawab, saya benarbenar tidak tahu pendeta mendengarpenjelasan pendeta tersebut membuat saksi korban SannyIntrayeni Limbong menjadi shock, selanjutnya saksi korbanSanny Intrayeni Limbong mendengar dari orangorang bahwaterdakwa mau kabur, dan sebelum terdakwa pergi, terdakwatelah dihalanghalangi agar tidak meninggalkan lokasi,selanjutnya saksi korban Sanny Intrayeni Limbongmelihatterdakwa sidah dibawa oleh Adit kedalam gudang, selanjutnyaterdakwa dibawa ke gereja Advent

PURBA;eBahwa benar, yang dilakukan terdakwa terhadap saksi adalah terdakwa melakukanpemalsuan jati dirinya untuk menikah dengan saksi menyebutkan di Kartu TandaPenduduk masih berstatus lajang/belum menikah padahal sebenarnya terdakwa sudahberkeluarga dan memiliki 3 (tiga) orang anak ;e Bahwa benar, saksi melangsungkan pernikahan dengan terdakwa pada hari Jumat tanggal14 Maret 2014 sekira pukul 17.00 Wib bertempat di Gereja Masehi ADVENT Hari KeTujuh di Kec.

Saksi DENNIS SIMARMATA Als DENNIS Bin AKIM SIMARMATA, yang keterangannyadibacakan dimuka persidangan pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa benar, saksi bekerja sebagai Pendeta di Gereja Masehi Advent hari ke tujuhadalah sebagai melayani jamaah (kebaktian ibadah, pemberkatan, menikahkan, sebagaikonseling pra nikah) dan tanggung jawab saksi adalah setelah saksi melayani jamaahsaksi harus bertanggung jawab kepada Pimpinan Organisasi Gereja Advent diSumatera Bagian Selatan ;Bahwa benar, dapat

Kota Baru Kota Jambi, sekira pukul 17.00 Wib saksi korban SANNYINTRAYENI LIMBONG dan terdakwa RAJASONTA FRANKLYN PURBA kembalike Gereja Advent bersama dengan keluarga dari saksi korban SANNY ITRAYENILIMBONG, sesampainya di Gereja Masehi Advent terdakwa ditanya oleh keluargasaksi korban SANNY ITRAYENI LIMBONG, pada saat itu terdakwa mengakubahwasanya terdakwa sebelum melangsungkan pernikahan dengan saksi korbanSANNY ITRAYENI LIMBONG, terdakwa masih terikat perkawinan dengan oranglain dan pernyataan

, terdakwamenyesali perbuatannya dan tidak akan mengulanginya lagi perbuatannyaMenimbang, bahwa terhadap pembelaan lisan dari terdakwa oleh Penuntut Umummenyatakan bertetap pada tuntutannyaMenimbang, bahwa terdakwa oleh Penuntut Umum dihadapkan ke persidangandengan dakwaan sebagai berikut :Bahwa terdakwa Julita Tilaar als Ita pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitarpukul 12.00 wita, atau setidaktidaknya pada tahun 2014 bertempat di dalam kamar kostsaksi korban Lisa Mamahit di lorong Gereja Advent

Saksi LISA MAMAHITe Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent Kecamatan Kotamobagu timur, ketika awalnya saksibersama terdakwa berbincangbincang ditempat kost saksi, setelah mereka puasbercerita kemudian saksi mecas Handphone miliknya kemudian kekamar mandiuntuk membersihkan badan (mandi), dan terdakwa pun ditinggal sendiri didalamkamar kost, melihat kesempatan tersebut terdakwa yang butuh uang pada saat itutergoda untuk mengambil Handphone

terdakwa di saksi korban, belum terdakwa jual, lalu saksi langsungmemberitahukan kepada saksi korbanMenimbang, bahwa dipersidangan terdakwa pula telah diberikan kesempatan olehMajelis Hakim untuk mengajukan saksi yang meringankan, akan tetapi kesempatantersebut tidak digunakan oleh terdakwaMenimbang, bahwa selanjutnya telah pula didengar keterangan terdakwa yang padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent

Hillse Bahwa terdakwa mengambil barang tersebut tanpa sepengetahuan dan ijin dari saksikorbane Bahwa terdakwa melakukan hal tersebut karena desakkan ekonomie Bahwa terdakwa menyesali perbuatannya dan berjanji tidak mengulangi kembaliperbuatannyaMenimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, keteranganTerdakwa dan bukti surat di persidangan,telah diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:e Bahwa pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat dikost lorong Gereja Advent

terjadi error in personaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas maka majelis hakimberpendapat bahwa unsur barangsiapa ini telah terpenuhiAd.2. kepunyaan orang lain;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan mengambil suatu barang di sini adalahadalah menarik suatu barang dari kekuasaan pemiliknya menjadi dibawah kekuasaanpelakuMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi dan keterangan terdakwa,pada hari Senin tanggal 21 April 2014 sekitar jam 12.00 Wita bertempat di kost lorongGereja Advent

lakukandengan cara sebagai berikut:e Bahwa pada hari minggu tanggal 18 Mei 2014 sekira pukul 09.00 wib diJl.GarudaKel.Kenangan Baru P.Mandala Kec.Percut Seituan Kab.Deli Serdang dibawah tolterdakwa bersama saksi LAMBOK RUBERTUS SITANGGANG(penuntutanterpisah)melintas sebuah warung milik saksi ENIMAN HAREFA dengan sebuahsepeda motor yamaha Force one warna putih selanjutnya pada saat melintasiwarung saksi ENIMAN HAREFA terdapat sebuah sepeda motor merk Honda SupraX 125 BK 5188 UK milik saksi Hadirat Advent

Harefa yang sedang diparkir diwarungsaksi ENIMAN HAREFA,karena melihat kKeadaan disekitar sepi selanjutnya saksiLAMBOK ROBERTUS SITANGGANG mengajak terdakwa untuk mengambil tanpaizin sepeda motor milik saksi HADIRAT ADVENT HAREFA atas usul saksi tersebutterdkawa pun setuju yaitu mengambil sepeda motor Supra X milik saksi HADIRATADVENT HAREFA.Selanjutnya terdakwa dan saksi LAMBOK ROBERTUSSITANGGANG mendekati warung milik saksi ENIMAN HAREFA dan menuju sepedamotor Supra X milik saksi HADIRAT ADVENT

HAREFA setelah dekat dengansepeda motor milik saksi HADIRAT ADVENT saksi LAMBOK ROBERTUSSITANGGANG langsung turun dari sepeda motornya dan langsung naik keatassepeda motor Supra X mililk saksi HADIRAT HAREFA sedangkan terdakwamembantu mendorong sepeda motor yang sedang diambil tersebut dengan kakikanannya untuk selanjutnya dibawa kerumah saksi LAMBOK ROBERTUSSITANGGANG.e Bahwa akibat perbuatan terdakwa dan saksi LAMBOK ROBERTUS SITANGGANGsaksi HADIRAT ADVENT HAREFA mengalami kerugian sebesar Rp.6.000.000

HADIRAT ADVENT HAREFA, yang dibacakan di persidangan pada pokoknyasebagai berikut :e Bahwa pada hari Minggu tanggal 18 Mei 2014 di Jalan Garuda Kel. KenanganBaru P. Mandala, Kec. PS. Sei Tuan, Kab.

Sementara berdasarkan fakta persidangan barangbarangtersebut adalah milik HADIRAT ADVENT HAREFA dan orang yang berhak menjualsuatu barang adalah pemilik yang sah atau orang secara hukum memiliki Kewenanganuntuk itu;Menimbang, bahwa perbuatan Terdakwa mengambil barangbarang tersebutternyata juga tidak memiliki izin dari pemiliknya, sehingga perbuatan Terdakwa jelasbertentangan dengan hukum dan bertentangan dengan peraturan perundangundanganyang berlaku, sehingga perbuatan Terdakwa sebagaimana diuraikan

Setelah kejadian tersebut korban langsung dibawa ke Rumah Sakit Advent Medan danpada hari Jumat tanggal 29 Maret 2013 korban meninggal dunia pada saat dalamperawatan di rumah sakit, hal ini sesuai dengan Surat Keterangan Meninggal Dunia yangdikeluarkan oleh Rumah Sakit Advent Medan No.023/SKD/RIWRSAMW2013 tanggal 29 Maret2013 yang ditandatangani oleh dr. Ade Surya Sinuhaji yang menerangkan bahwa benarHal. 3 dari 15 hal.

Setelah kejadian tersebut korban langsung dibawa ke Rumah Sakit Advent Medan danpada hari Jumat tanggal 29 Maret 2013 korban meninggal dunia pada saat dalamperawatan di rumah sakit, hal ini sesuai dengan Surat Keterangan Meninggal Dunia yang dikeluarkanoleh Rumah Sakit Advent Medan No.023/SKD/RWRSAMIW2013 tanggal 29 Maret 2013 yangditandatangani oleh dr.

Ade Surya Sinuhaji yang menerangkan bahwa benar korban SANIO adalahpasien yang datang berobat/opname di Rumah Sakit Advent Medan pada tanggal 25 Maret 2013 pukul18.00 Wibdan pada tanggal 29 Veret 2013 pukul 15.00 Wib pasien dinyatakan telah meninggal dunia;4.

oleh Rumah Sakit Advent MedanNo.032/SKD/RW/RSAMIV/2013 tanggal 22 April 2013 yang ditandatangani oleh dr.Bintang Marbun yang menerangkan bahwa pada pemeriksaan Dokter ditemukan :a.

Luka lecetdilutut kiri dan kanan.Bahwa pada tanggal 29 Maret 2013 korban meninggal dunia pada saat dalamperawatan di rumah sakit Advent Medan, sesuai Surat Keterangan Meninggal DuniaNo.023/SKD/RMRSAWLIV2013 tanggal 29 Maret 2013 ;Hal. 9 dari 15 hal.

PUTUSANNomor 62/Pdt.G/2018/PA.Bitg7 y DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bitung yang memeriksa dan mengadili perkaraCerai Gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:Rn, Tempat Tanggal Lahir, Daruba, 15Oktober 1987, umur 30 tahun 07 bulan, agama Kristen Advent,pendidikan SMA, pekerjaan Tidak Ada, bertempat tinggal cli ieeKota Bitung selanjutnya disebut sebagai Penggugat;Melawanen, empat Tanggal Lahir, Bitung, 2 Juni1984

;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis sebagaimana tersebut di atas,Penggugat juga telah menghadirkan dua orang saksi di muka sidang sebagaiberikut:ur 65 tahun, agama Kristen Advent, pekerjaan Petani,tempat tinggal dia, saksi merupakan ayah kandung Penggugat, di bawah sumpahnya1.memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa benar saksi kenal dengan Tergugat sejak sebelum menikahdengan Penggugat;Bahwa saksi tidak tahu pernikahan antara Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal

di rumah orang tuaTergugat di i, Kota Bitung;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa saksi tahu keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Bahwa awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis namunsejak tahun 2015 yang lalu mulai terjadi ketidak harmonisan;Bahwa saksi baru mengetahui secara pasti bahwa Penggugat sejakakhir tahun 2017 berpindah agama semula yaitu Kristen Advent;Bahwa saksi melihat sendiri bahkan pergi dengan saksi untuk ibadah diGereja Omega di

Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumah orang tuaTergugat di i, Kota Bitung;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun namun sejaktahun 2015 mulai terjadi ketidak harmonisan;Bahwa ketidak harmonisan tersebut disebabkan sejak pertengahantahun 2015 Penggugat telah kembali ke agama semula yaitu KristenAdvent;Bahwa saksi mengetahui sendiri Penggugat kembali ke agama semulayaitu Kristen Advent

di mana;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugatyang bersesuaian satu sama lain yang telah memenuhi syarat materil suatupembuktian, dan telah mencapai batas minimal pembuktian sehingga telahsesuai maksud ketentuan Pasal 309 R.Bg oleh karena itu keterangan saksisaksi dapat dipertimbangkan dan dalil Penggugat harus dinyatakan terbuktibahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi ketidak harmonisanyang pemicunya adalah Penggugat telah kembali ke agama semula yaituKristen Advent

Advent Bandung, setelah di rontgen Saksi2 harusdioperasi namun karena di RS. Advent Bandung biayanya mahal, kemudian Saksi2dirujuk lagi ke RS. Hasan Sadikin setelah di UGD tidak ada tindakan apaapa Saksi2di bawa lagi ke Rs.

Advent dari RS. Advent dirujuk lagi ke RS. Hasan Sadikinsetelah itu dirujuk lagi ke RS MelindaII Jl.

Bahwa kemudian Saksi dibawa oleh Prada Feri Aldi dan Prada Agus Pramudi keklinik Advent untuk dilakukan pertolongan tetapi Klinik Advent tidak sanggup lalumenggunakan ambulance Saksi dibawa ke Rs. Advent Bandung karena setelah di rontgenSaksi harus dioperasi dan di Rs. Advent Bandung biayanya mahal, kemudian dirujuk lagi keRS.

Bahwa benar kemudian Saksi8 dibawa ke klinik Advent oleh saksi7 danSaksi6 untuk dilakukan pertolongan tetapi klinik Advent tidak sanggup lalu menggunakanambulance Saksi8 dibawa ke RS. Advent Bandung, setelah di rontgen Saksi8 harusdioperasi namun karena di RS. Advent Bandung biayanya mahal, kemudian Saksi8 dirujuklagi ke RS. Hasan Sadikin setelah di UGD tidak ada tindakan apaapa Saksi8 di bawa lagike Rs.

Advent Bandung, setelah di rontgen Saksi8harus dioperasi namun karena di RS. Advent Bandung biayanya mahal, kemudianSaksi8 dirujuk lagi ke RS. Hasan Sadikin setelah di UGD tidak ada tindakan apaapa Saksi8 di bawa lagi ke Rs.