Ditemukan 3638 data
7 — 3
telah sesuai dengan rukun dan syarat pernikahan menurut tata caraAgama Islam, oleh karenanya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilharus dinyatakan ada dan terbukti serta telah sesuai dengan Hulum Syara(Hukum Islam) dan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitan lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:9 Sgr yurpbitg ly 92) yo abog pit 9 airo
12 — 6
Dalam kitab Ianatut Thalibin juz TV halaman 254 :J9rF Ynrwby 9 ly 92) Yo abog pi 9 airo 153 dlpol le Cl sgt Wd 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya perikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ternyatabahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah sesuai ketentuanHukum Islam dan tidak terdapat padanya halangan menikah menurut hukumIslam
4 — 0
415 iaArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.9 9 So ppo abo pw 9 airo Sd dl pol We clSe Sot!
49 — 7
Agamamelarang hidup bersama dalam satu rumah antara seorang lakilaki denganseorang perempuan tanpa ada ikatan nikah, maka berdasarkan buktibuktitersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhi ketentuanhukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orang saksi Serta ijabkabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai denganpendapat ahli figih yang beruny/i:Jag Xf cp r Lig Wo 925 cpo abog pitg airo
9 — 0
Pendapat Ulama Figih dalam Kitab TP anatuth Thalibin juz IV halaman 254.99 Sgttl CIS. le ss yol 453 airo abg pig Yo95 wl Srabig JgrArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan syarat syarat dan sahnya suatu perkawinan,seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon I dan Pemohon IIuntuk mengesahkan perkawinannya harus
11 — 7
51,8 GutsyArtinya: Dan diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang aqilbaligh.Kitab lAnatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :airo 453 dlyol le clSu sgt! dgS925 crrplisg wo 92 Yo aby pigArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan Kitab Mughni al Muhtaj juz IIcISIL aldlell ald!
15 — 4
PelayananTerpadu;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas Hakim Tunggalberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu berdasarkanbuktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelai dan dua orangsaksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:wy 92) Yo aby pig airo
5 — 2
tidak ada yang cacathukum, oleh karena itu harus dinyatakan pernikahan tersebut telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan, dengan demikian pernikahan tersebut telahdilakukan menurut ketentuan hukum agama islam, berdasarkan ketentuanpasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974 harus dinyatakanpernikahan para Pemohon sah menurut hukum;Menimbang, bahwa demi kepentingan hukum, Majelis Hakim perlumengemukakan dalil Kitab Fathul Muin, Juz IV, halaman 253, yang berbunyi:JarF yurpbivg wy 92) yo aby pug airo
6 — 3
telah sesuai dengan rukun dan syaratpernikahan menurut tata cara Agama Islam, oleh karenanya pernikahanPemohon dengan Pemohon II harus dinyatakan ada dan terbukti serta telahsesuai dengan Hulum Syara (Hukum Islam) dan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alin pendapat yang terdapat dalam kitab lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj Il halam 140, sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:9 Jr yurpbirg wy 92) yo aby pit 9 airo
12 — 29
berdasarkan uraian dan penilaian tersebut di atas, majelishakim dapat menyimpulkan sebagai fakta bahwa perkawinan Pemohon I denganPemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 07 Februari 1979 di Tarakan tersebutadalah dilaksanakan menurut syariat Islam yaitu memenuhi syarat dan rukunperkawinan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat fuqaha dalamkitab Panatut Thalibin juz TV halaman 254 yang diambil alih sebagai pertimbangandalam penetapan ini yaitu:J9rF (yrmlig la 92) Yo abog pirg airo
KARYA SO IMMANUEL GORT, SH
Terdakwa:
ARI GUNAWAN Bin AHMAD DAUD
59 — 24
Sesualkesimpulan Hasil Visum Et Repertum No.01/KUDMC/X/2018 tanggal 03Oktober 2018 dari Klinik Utama Medical Centre yang ditandatangani olehDr.Jee Airo Farullah, dokter pemeriksa pada Klinik Utama Medical Centre ;Perbuatan Terdakwa diatur dan diancam pidana sebagaimana dimaksuddalam Pasal 351 ayat (1) KUHP ;Menimbang, bahwa atas Surat Dakwaan tersebut, Terdakwamenyatakan telah mengerti maksudnya dan tidak ada mengajukanEksepsi/Keberatannya ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaannya Penuntut Umumtelah
menunggak ;Bahwa sebelumnya masalah Terdakwa dengan korban tidak ada masalahapapun dan Terdakwa melakukan penusukan kepada korban dikarenakanTerdakwa tidak terima dengan omongan dari korban dengan cara memaki maki Terdakwa ;Bahwa sepengetahuan Terdakwa luka yang dialami oleh korban adalah lukatusuk dibagian dada dan punggung ;Menimbang, bahwa di persidangan telah pula dibacakan Visum EtRepertum No.01/KUDMC/X/2018 tanggal 03 Oktober 2018 dari Klinik UtamaMedical Centre yang ditandatangani oleh Dr.Jee Airo
11 — 3
tersebut telah sesuai dengan rukun dan syarat pernikahanmenurut tata cara Agama Islam, oleh karenanya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II harus dinyatakan ada dan terbukti serta telah sesuaidengan Hukum Syara (Hukum Islam) dan peraturan perundangundanganyang berlaku;Menimbang, bahwa sebagai dasar pertimbangan Majelis hakimmengambil alih pendapat yang terdapat dalam kitab lanatut Tholibin Juz IV Hal254 dan Mughnil Muhtaj II halam 140, sebagai pendapat Majelis yang berbunyislg 925 ypo alog pa g airo
7 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e)KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab T anatutTholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi:Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.JgrF pawl 9 Wy S97 yo abog pw 9 airo 9S) dl pol We TISY sgt Jl 9 9Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang berdasarkan
18 — 4
PelayananTerpadu;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas Hakim Tunggalberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu berdasarkanbuktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quo telah memenuhiketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kKedua mempelai dan dua orangsaksi serta ijab kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berunyi:wy 92) Yo aby pirg airo
8 — 7
5145 adsArtinya: Dan diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang aqilbaligh.Kitab lAnatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :airo 453 dlyol le clSu sgt! dgS92 curplisg oo 925 Yo alg piirgArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan Kitab Mughni al Muhtaj juz IIcISIL aldlell ald!
23 — 10 — Berkekuatan Hukum Tetap
Jawa Timur; dengan batas batassebagaimana batas yang tercantum dalam sertifikat tersebut yaitusebelah:o Utara : saluran airo Timur : sawah Hasimo Selatan : saluran airo Barat : sawah Gonob.
7 — 4
Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :dro Jl crini sot rl ah ole ain Ig) orgs IslsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan permohonannya, makatetaplah pernikahan ituMenimbang, bahwa Pemohon dan pemohon II telah dapatmembuktikan syaratsyarat syahnya pernikahan, yaitu adanya wali dansaksi sesuai dengan yang terdapat dalam kitab Inatut Thalibin juz 4halaman 254 yang berbunyi :cyawlirg Sg 925 co abg pw 9 airo
14 — 4
Tunggalberpendapat bahwa prosesi pernikahan Pemohon dan II dahulu pada tahun1964 berdasarkan buktibukti tersebut dapat diyakini bahwa pernikahan a quotelah memenuhi ketentuan hukum Islam, yaitu adanya wali, kedua mempelaldan dua orang saksi serta ijabd kabul sebagaimana ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan tidak ada hal halangan untuk merekamenikah;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas, telah sesuai dengankaedah yang terdapat dalam kitab figih yang berbunyi:wy 921 Yo aby pig airo
13 — 6
Pasal 39 dan 40 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang tertera dalam Kitab IanatutThalibin juz IV, hal 254, yang berbunyi ;J9r& yurplirg logri yo aby pirg airo Sd dlpol ole cISi: sgc5Il 8sArtinya ; Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahanterlebih dahulu dan syaratsyarat seperti wali dan dua orang saksiyang adil.Menimbang, bahwa pernyataan atau pengakuan dari seorang wanita yangtelah baligh dan berakal
16 — 2
dengan Pemohon Il, melahirkan 2orang anak bernama XXXX yang lahir di Surabaya tanggal 09November 1999 dan XXXX lahir surabaya tanggal 05 Februari 2004 ;Menimbang bahwa berdasarkan fakta yang telah dipertimbangkantersebut di atas, pada pokoknya telah ternyata terjadi akad nikah antaraPemohon dengan Pemohon Il yang tidak bertentangan atau melanggarketentuan hukum Islam, oleh karena itu sesuai dengan doktrin hukum Islamyang tercantum dalam :e Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 254:ws 954 yo alog pig airo