Ditemukan 2330 data
50 — 11
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
10 — 0
Pasal 125 ayat (1) HIR permohonan Pemohon untukmenjatuhkan talaknya terhadap Termohon dihadapan sidang PengadilanAgama Brebes harus dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatulama dalam kitab Muinul Hukam halaman 97 yang berbunyi :40 GaY alls ged Gray ald AcSarall 64 Cyrabecall alSe ye aSlall oll 00 cy0Artinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang dholim
22 — 2
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan, maka upaya mendamaikansebagaimana dikehendaki PERMA No.1 tahun 2008 tidakbisa dilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernahdatang menghadap di persidangan dan tidak pula menyuruhorang lain menghadap sebagai wakilnya, maka Termohondinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjukdalam Kitab Muinul Hukam
14 — 6
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan penggugattelah beralasan hukum, oleh karena itu dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu ba'in shugra dari tergugatkepada penggugat .Menimbang, bahwa terbukti tergugat tidak datangmenghadap di persidangan dan dalildalil gugatanpenggugat telah berdasar hukum, maka berdasarkan Pasal149 Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (Verstek), disesuaikan dengan dalil syaridalam kitab Muinul Hukam
6 — 3
talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui 2 Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AJ V Ua )jdd*AAjl *Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya", Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka permohonanPemohon telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang Nmhw 9 Tabun 1975 dan atau Pasal 116 faunif (b) dan (f) Kilasi Hukam
13 — 2
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan, maka upaya mendamaikan sebagaimana dikehendaki PERMA No.1tahun 2008 tidak bisa dilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya,maka Termohon dinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjuk dalamKitab Muinul Hukam
14 — 1
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan, maka upaya mendamaikansebagaimana dikehendaki PERMA No.1 tahun 2008 tidak bisadilaksanakan ;Menimbang, bahwakarena Termohon tidak pernahdatang menghadap di persidangan dan tidak pula menyuruhorang lain menghadap' sebagai wakilnya, maka Termohondinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjukdalam Kitab Muinul Hukam
6 — 0
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor1 Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telahberusaha mendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Pemohonagar rukun kembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir meskipunberdasarkan tiga buah relas panggilan Termohon sebagaimana tersebut diatas telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkanTermohon telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulamadalam Kitab Muinul Hukam
7 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
8 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam (KHI), Jo.Pasal 125 ayat (1) HIR permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talaknyaterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Brebes harusdikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatulama dalam kitab Muinul Hukam halaman 97 yang berbunyi :44 Ga alle 548 cans ald Ahmet 64 Cyadiuall als cys pSlall (oll peo (yaArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi
10 — 0
HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugatadalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa karena ternyata Tergugat meskipun telahdipanggil dengan patut, tetapi tidak datang menghadap dan tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yangsah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir/Verstek, sesuaidengan pasal 149 ayat (1)R.Bg. dan dianggap gugur haknya untukPutusan nomor 0190/Pdt.G/2015/Pa.Bjm dari 7 dari 16 halmembantah seperti kaidah dalam Kitab Muinul Hukam
5 — 0
dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukunkembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan relaas Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggildengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hakjawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
7 — 2
diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir menghadap sendiri di persidangansedangkan Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan sesuai dengan relas panggilanuntuk Tergugat, panggilan tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya Tergugat dinyatakan tidakhadir, maka hakhak Tergugat untuk mengajukan jawaban atau bantahan terhadap dalildalil Penggugat dapat diabaikan, hal ini sesuai dengan pendapat ulama dalam KitabMuwinul Hukam
12 — 0
Agung RINomor 1 Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telahberusaha mendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Penggugat agarrukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipunberdasarkan dua buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut di atasdi mana Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapatdisimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapatulama dalam Kitab Muinul Hukam
10 — 1
rumah tangga Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Algur an surat al Bagarah ayat 227 sebagaiberikut:227 Sal ple asa ail Ld GrUblil ga Je OlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam
62 — 8
menikahkan Pemohon telahmenyatakan ketidak sediaannya sehingga harus dinyatakan waliPemohon, adalah wali yang adhol, dan karenanya wali dalam pernikahanpemohon adalah kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Mrebet,Kabupaten Purbalingga, selaku hakim yang ditunjuk Menteri Agama, halini sesuai pasal 23 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 dan pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama Nomor 2 tahun 1987, serta Majelis Hakimsependapat dengan doktrin Imam Nathifah dalam kitabnya Raudhoh yangternukil dalam kitab Muinul Hukam
5 — 0
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor Tahun2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusaha mendamaikandengan memberikan nasehat kepada Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir meskipun berdasarkantiga buah relas panggilan Tergugat sebagaimana tersebut di atas telah dipanggil dengansah dan patut, maka dapat disimpulkan Tergugat telah melepas hak jawabnya, hal inisesuai pendapat ulama dalam Kitab Muinul Hukam
16 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juga karena tidak ternyata gugatan Penggugat bertentangan dengan hukumdan Tergugat tidak hadir, maka berdasarkan pasal 149 Rbg, gugatan Penggugat dapatdikabulkan dengan verstek, dan hal tersebut sesuai dengan pendapat dalam kitabMwinul Hukam halaman 96 yang berbunyi Artinya: Barang siapa dipanggil ke persidanganPengadilan Agama kemudian dia tidakmemenuhinya, maka dia termasuk dhalimdan gugurlah haknya ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan
5 — 0
diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir menghadap sendiri di persidangansedangkan Tergugat tidak pernah hadir di persidangan dan sesuai dengan relas panggilanuntuk Tergugat, panggilan tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karenanya Tergugat dinyatakan tidakhadir, maka hakhak Tergugat untuk mengajukan jawaban atau bantahan terhadap dalildalil Penggugat dapat diabaikan, hal ini sesuai dengan pendapat ulama dalam KitabMuwinul Hukam
10 — 1
HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat telah dipanggil dengan patut,tetapi tidak datang menghadap dan tidak ternyata bahwa ketidakdatangannyaitu disebabkan suatu halangan yang sah menurut hukum, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir/verstek, sesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan hakTergugat untuk menjawab/membantah gugatan penggugat dianggap gugur halini sejalan dengan kaidah dalam Kitab Muinul Hukam