dalammenangani suatu perkara, termasuk perkara wakaf yang diajukan oleh Pembandingdahulu Para Penggugat, bukan sebagai dasar berkepentingan / tidaknya Pembandingdahulu Para Penggugat dengan gugatan wakafnya tersebut ;Manimbang, bahwa Pembanding dahulu Para Penggugat sebagai umat Islamyang mengaku bertempat tinggal dalam wilayah dimana harta wakaf yang digugatnyaberada, dapat dibenarkan untuk merasa berkepentingan atas harta wakaf tersebut,karena yang dapat mengajukan gugatan wakaf bukan hanya pihak wakif

, keluarga /ahli waris wakif akan tetapi siapa saja dari umat Islam yang merasa berkepentingandengan wakaf tersebut ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan pertimbanganpertimbangan diatas,maka putusan Pengadilan Agama Tanjungkarang yang telah memutus tidakditerimanya gugatan Pembanding dahulu Para Penggugat karena dinilai tidakmempunyai kepentingan hukum harus dibatalkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama BandarLampung atas dasar kewenangan yang diberikan Undangundang Nomor 20 tahun1947

Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Kedaton dalam kedudukannya sebagai Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf(PPAIW) di wilayah tersebut, sebagaimana tertera didalam bukti Tl sedangkankedudukan Tergugat sebagai Nadzir dari tanah wakaf tersebut atas alas hukum yangsah sesuai ketentuan perundangan yang berlaku sebagaimana tertera didalam buktiMenimbang, bahwa Terbanding dahulu Tergugat sebagai Nadzir selama iniselalu mengurus dan mengelola harta wakaf tersebut seuai dengan peruntukan yangdiinginkan oleh Wakif

;Menimbang, bahwa oleh karena tanah wakaf dari XXX seluas 9.295 m2 telahterlindungi status tanah wakafnya dengan bukti T.1, demikian pula mengenai Nadziratas tanah wakaf tersebut atas alas hukum yang sah sesuai bukti T.2, maka buktibukti P.1 sampai dengan P.21, perlu dikesampingkan, karena buktibukti tersebuttidak mendukung akan kekhawatiran berubahnya status maupun peruntukan daritanah wakaf XXX menjadi hak milik Terbanding dahulu Tergugat maupunperuntukan lain dari peruntukan yang diikrarkan wakif

Saat ini wakif tersebut sudah meningal dunia;2. Bahwa tanah tersebut terletak di lingk. Gerem Raya Kelurahan GeremKecamatan Grogol Kota Cilegon, luas sekitar 1.200 m2 dengan batasbatas:Sebelah barat dengan tanah milik Pewakif, sekarang milik Hadiqohbinti H. Rusdi;Sebelah timur dengan jalan desa;Sebelah selatan dengan tanah milik Hj. Serimah, sekarang MesjidalMunawwearah;Sebelah dengan selokan air;3.

Bahwa di tanah wakaf tersebut didirikan sebuah madrasah di bawahnaungan Yayasan alMunawwarah; Bahwaahli waris wakif tidak keberatan terhadap adanya wakaf tersebut;Menimbang, bahwa untuk apakah permohonan Pemohon dikabulkanataukah tidak Majelis Hakim perlu mengetengahkan terlebih dahuluketentuan hukum wakaf;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Hukum sebagaimanatermuat di dalam Kompilasi Hukum Islam, dihubungkan dengan ketentuanUndangUndang No. 41 tahun 2004 tentang Wakaf, untuk menentukan adatidaknya

Sekalipun saksisaksi tidakmelihat pelaksanaan waktu tersebut secara formal, akan tetapi dariketerangan saksi diperoleh keterangan bahwa wakif adalah seorang dewasa,berakal sehat, tidak terhalang melakukan perbuatan hukum dan pemilik sahharta benda wakaf. Demikian juga dengan Pemohon yang dianggap sebagaiNazhir seorang berwarga negara Indonesia, beragama Islam, dewasa,amanah, mampu secara jasmani dan rohani dan tidak terhalang melakukanperbuatan hukum.

Imam SP.Kemili dan 2) Tergugat Villdan Telah disetujui oleh Anak Kandung(Wakif) yaitu berupa sebidang tanahkosong bekas Perkampungan Belah Tebe dengan ukuran Panjang 64Meter, Lebar 53 Meter, atau seluas 3.392 M?

Bahwa Ramad, 60tahun selaku wakif, agama Islam, pekerjaan tani, tempat tinggalPepayungen Angkup, telah mewakafkan sebidang tanah miliknyaberupa tanah kosong ukuran panjang 64 Meter, lebar 53 meter, ataudengan luas 3.392 meter yang dengan batasbatas sebagai berikut :Sebelah Timur berbatas dengan jalan raya;Sebelah Barat berbatas perkuburan;Sebelah Utara berbatas dengan Lueng Sawah;Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Aman Sukar;Bahwatanah wakaf diperuntukkan untuk keperluan Lokasi MIN/MTsNPepayungan

Wakif perseorangan sebagaimanadimaksud dalam Pasal 7 huruf a hanya dapat melakukan wakafapabila memenuhi persyaratan :a. dewasa;b. berakal sehat;c. tidak terhalang melakukan perbuatan hukum;d. pemilik sah harta benda wakaf;Dengan demikian tersebut sebagai wakif padatahun 1986 yang dikuatkan kembali dengan Akta Ikrar Wakaf tanggal17 Desember 1990 Nomor : , yang ditanda tanganiHalaman 19 dari 48Putusan Nomor 410/Pat.G/2015/MS.Tknoleh Kepala Kantor Urusan Agama Selaku Pejabat Pembuat AktaIkrar Wakaf

Bahwa aqou sebidang tanah kosong bekas Perkampungan BelahTebe dengan ukuran panjang 64 Meter, lebar 53 Meter, atau sebesarHalaman 24 dari 48Putusan Nomor 410/Pat.G/2015/MS.Tkn3.392 meter yang dengan batasbatas sebagai berikut adalah hartamilik dan dikuasai secara sah oleh Wakif atau .

Wakif perseorangan sebagaimanadimaksud dalam Pasal 7 huruf a hanya dapat melakukan wakafapabila memenuhi persyaratan: a. dewasa; b. berakal sehat; c. tidakterhalang melakukan perobuatan hukum; dan d. pemilik sah hartabenda wakaf; Dengan demikian tersebut sebagai Wakif padatahun 1986 yang dikuatkan kembali dengan surat keterangan wakaftanggal 2 Juni 1993 Dan berdasarkan Akta Akta Ikrar Wakaf Tanggal17 Desember 1990 Nomor : tanggal 14 Maret 1994Nomor 49, yang ditanda tangani oleh Kepala Kantor Urusan

karenanya Hakim Tingkat Banding secara substansial sependapat denganpertimbangan Hakim Tingkat Pertama tersebut, selanjutnya mengambil alih sebagaipertimbangan sendiri pada tingkat banding dengan tambahan pertimbangan sebagaiberikut :Eksepsi Tentang Error in Persona :a Para Pihak Kurang Lengkap (Plurium Litis Consurtium).Menimbang, bahwa Tergugat I dan II dalam eksepsinya mendalilkanbahwa, gugatan Penggugat I, II dan III cacat formil karena kurang pihaknyayaitu tidak menarik Solo Joyo Hadi Pramono (Wakif

) atau ahli warisnyasebagai pihak dalam perkara a quo, pada hal gugatan Penggugat I, II dan IIImenyangkut pembatalan Surat Pernyataan tanggal 9 Nopember 1988 yangdibuat oleh Solo Joyo Hadi Pramono (Wakif);Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Penggugat I, II, dan IIImendalilkan bahwa Tanah Wakaf milik Masjid AlMustaqim seluas 1.760 M2sebagiannya yaitu lebih kurang 616 m2 telah dikuasai oleh Yayasan Amal danSosial AlDjamijatul Washlijah secara melawan hukum (Onrecht matigedaat).Sedangkan almarhum

Solo Joyo Hadi Pramono selaku Wakif atau ahli warisnyatidak lagi menguasai tanah wakaf yang sekarang disengketakan.Menimbang, bahwa oleh karena almarhum Solo Joyo Hadi Pramono atauahli warisnya tidak menguasai tanah wakaf yang sekarang disengketakan, makaalmarhum Solo Joyo Hadi Pramono atau ahli warisnya tidak ada kepentinganhukum untuk dijadikan pihak dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa mengenai apakah benar almarhum Solo Joyo HadiPramono pernah juga mewakafkan tanah kepada Yayasan Amal dan Sosial

Dan oleh karena itu menurut ketentuan Pasal 3 UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 ditegaskan bahwa wakaf yang telah diikrarkantidak dapat dibatalkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum diatas, maka dalilbantahan Tergugat I dan II yang menyatakan bahwa almarhum Solo Joyo HadiPramono telah mewakafkan sebagian dari obyek sengketa yaitu tanah seluas 616M2 kepada Yayasan Amal dan Sosial AlDjamijatul Washlijah berdasarkan suratpernyataan Wakif tertanggal 9 Nopember 1988 (bukti P6 dan TI dan II. 2

) adalahtidak bisa dibenarkan, karena almarhum Solo Joyo Hadi Pramono telahmewakafkan tanah obyek sengketa pada tahun 1954 kepada umat Islam KelurahanHelvetia Timur (dahulu Helvetia), sehingga Wakif tidak bisa menarik kembalibenda wakafnya (tanah seluas 1.760 M2) untuk diwakafkan lagi kepada pihakketiga baik seluruhnya maupun sebagiannya.

Menyatakan sah secara hukum peristiwa wakaf khas yang dilakukan padatahun 1849 Masehi oleh Wakif Raden Adipati Wiranata berupa tanahsawah seluas + 9,435 (lebin kurang sembilan koma empat ratus tiga puluhHalaman 3 dari 11 hal. Put. Nomor 62 PK/Ag/2020lima) hektar, terletak di Kampung Parung Banteng Lebak RT. 002 RW.002 Blok 21 Kelurahan Katulampa Kecamatan Bogor Timur Kota Bogor,dengan batasbatas tanah sebagai berikut: Sebelah Selatan berbatasan dengan selokan, tanah H.

Firdaus,selokan, tanah PT Aspak; Sebelah Timur berbatasan dengan selokan dan Jalan Raya ParungBanteng; Sebelah Utara berbatasan dengan selokan dan tanah PT Aspak;adalah tanah Wakaf Khas Katulampa 1849 dari Wakif Raden AdipatiWiranata berdasarkan Sertipikat Wakaf Nomor 1/Katulampa;. Menyatakan sah secara hukum kedudukan para Penggugat sebagaiNadzir atas tanah objek sengketa berdasarkan Surat Pengesahan NadzirNomor W.5/02/K.02/IV/2010 tahun 2010 tanggal 8 April 2010 (bukti P.8);.

Menghukum para Tergugat atau siapa saja yang menguasai tanah WakafKhas Katulampa 1849 (Sertipikat Wakaf Nomor 1/Katulampa) untukmengosongkan dan menyerahkannya kepada para Penggugat selakuNadzir tanah Wakaf Khas Katulampa 1849 (Wakif Raden Adipati Wiranata);. Menyatakan Turut Tergugat I, Turut Tergugat II, Turut Tergugat Ill, TurutTergugat IV, Turut Tergugat V dan Turut Tergugat VI untuk tundukHalaman 4 dari 11 hal. Put. Nomor 62 PK/Ag/2020terhadap putusan ini;8.

Keberadaanobjek sengketa merupakan harta wakaf dari Wakif Raden Adipati Wiranatadibuktikan pula dengan buktibukti peristiwa perwakafan yang berkesinambungan sejak tahun 1849 Masehi hingga gugatan diajukan dan denganadanya penguasaan/pengelolaan secara terusmenerus oleh paraPenggugat beserta para Nadzir sebelumsebelumnya atas nama Yayasan diantaranya dengan cara menyewakan tanah tersebut kepada Penggarapuntuk kepentingan sosial keagamaan;Bahwa Judex Juris tidak menunjukkan pula adanya kekhilafan hakimataupun

Adapun nama Wakif (yangmewakafkan) adalah Haji Ismail sedangkan wakaf untuk keperluanPendidikan Baitul Hikmah (sebagai Mauquf alain) dan harta benda diterimaoleh Nadzir Achmad M.

Maugufalain adalah pihak yang ditunjuk untuk memperoleh manfaat dariperuntukan harta benda wakaf sesuai pernyataan kehendak wakif yangdituangkan dalam Akta Ikrar Wakaf ....:Juga tidak sesuai dengan Pasal 32 ayat (1) dan (2) yang berbunyi sebagaiberikut: Ayat (1) .... Wakif menyatakan Ikrar kepada Nadzir dihadapan PPAIWdalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 30ayat (1) ....; Ayat (2) ....

Penggugat Bukan Pihak Yang Berkepentingan;Bahwa di dalam Pasal 53 UndangUndang Nomor 5 Tahun 1986 junctoUndangUndang Nomor 9 Tahun 2004 dikatakan Penggugat adalah pihakyang mempunyai kepentingan terhadap objek sengketa Tata Usaha Negara.Dalam perkara ini Penggugat tidak mempunyai kepentingan hukum karenatidak tercantum baik sebagai wakif/ ahli waris wakif maupun sebagai nazhir;IV.

sebagaipenerima wakaf yang disebut Mauquf Alaih adalah yayasan yang sahyang ada pengesahan dari Menteri Hukum dan HAM RI NomorAHU.3730.AH.01.14 Tahun 2010 tanggal 02 September 2010 yaituYayasan Pendidikan Baitul Hikmah Parimono Jombang yangpengurusnya dijabat oleh Pemohon Peninjauan Kembali;Hal tersebut juga sesuai dengan PP 42/2006 tentang pelaksanaan UU41/2004 Pasal 1 (5) Mauguf Alain adalah pihak yang ditunjuk untukmemperoleh manfaat dari peruntukan harta benda wakaf sesuaipernyataan kehendak wakif

sebesar Rp 40.000.000, (empat puluh juta rupiah);Bahwa terbukti Tergugat masih berusaha tetap menempati rumah tersebutmeskipun telah dilakukan tegorantegoran, maka guna menghindari kerugiankerugian yang lebih besar bagi Para Penggugat untuk itu mohon agarPengadilan Negeri Tegal Cq Majelis Hakim Pemeriksa Perkara ini dapatmeletakkan Sita Jaminan (Conservatoir Beslag) atas obyek sengketa yangdikuasai Tergugat.Dengan bukti dan kesaksian, sebagai berikut :Bukti Surat :1.Sertifikat Tanah Wakaf No 1 Nama Wakif

Menyatakan perbuatan Tergugat yang telah menempati tanpa hak obyeksengketa sebuah rumah Sertifikat Tanah Wakaf No 1 Nama Wakif GASIMABDULLAH, B.Sc luas 960 m2 terletak di JI. Gajah Mada No 7 Kel. Mintaragen,Kec. Tegal Timur, Kota Tegal dan tidak bersedia menyerahkan pada ParaPenggugat sebagai pemilik adalah merupakan perbuatan melawan hukum;5.

Menghukum Tergugat untuk mengosongkan dan menyerahkan obyek sengketasebuah rumah Sertifikat Tanah Wakaf No 1 Nama Wakif GASIM ABDULLAH,B.Sc luas 960 m2 terletak di JI. Gajah Mada No 1 Kel. Mintaragen, Kec. TegalTimur, Kota Tegal kepada Para Penggugat selaku Pengurus Yayasan seketikadan tanpa syarat, apabila perlu dengan bantuan alat Negara;6.

sangat penting adalah bagaimana proses pembuktian terhadapdalil posita dan petitum gugatan sederhana yang dimajukan oleh Para Penggugattersebut;Menimbang, bahwa hal pokok yang dijadikan alasan oleh para Penggugatmengajukan Gugatan Perbuatan Melawan Hukum dengan tata cara penyelesaiangugatan sederhana sebagaimana Peraturan Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 2 tahun 2015 adalah berkaitan dengan Surat Perjanjian Kontrak BangunanRumah milik YAYASAN MASJID AN NUR TEGAL Sertifikat Tanah Wakaf No 1Nama Wakif

berakhirnya sewa tanggal 1 Juli 2015 atausetidaktidaknya sejak terdaftarnya gugatan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriTegal sampai dengan Tergugat mengosongkan dan menyerahkan obyek sengketakepada Para Penggugat, ternyata Para Penggugat juga mengajukan tuntutanDalam Provisi dengan dalil bahwa oleh karena Para Penggugat sebagai Pengurusyayasan masjid AN NUR Kota Tegal dan rumah yang ditempati oleh Tergugatadalah aset milik Yayasan Masjid AN NUR Kota Tegal berdasarkan SertifikatTanah Wakaf No. 1 Nama Wakif

Wakif tidak boleh melakukan apa saja terhadap harta yangdiwakafkan, seperti: perlakuan pemilik dengan cara memindahkankepemilikannya kepada yang lain, baik dengan tukaran (tukar menukar)atau tidak. Jika wakif wafat, harta yang diwakafkan tersebut tidak dapatdiwarisi oleh ahli warisnya.

Dua orang saksi ikrar wakaf atau dua orang saksi istifadhah(orang yang mengetahui atau mendengar tentang perwakafantersebut);Bahwa oleh karena Termohon Kasai mendalilkan tanah objekperkara a quo diwakafkan sejak kurang lebih Tahun 1900 (BuktiP5), sehingga Wakif, H.

Murtadho, serta Nadzirnya dapat dipastikansudah meninggal dunia, sehingga sesuai ketentuan Pasal Pasal 15ayat (2) Peraturan Menteri Agama Nomor 1 Tahun 1978 maka AhliWaris Wakif harus mendaftarkan wakaf tersebut ke KUA setempat;Bahwa yang wajib dibuktikan oleh Termohon Kasasi adalah siapasaja Ahli Waris Wakif, almarhum H.

Murtadho serta atas dasar apaTermohon Kasasi dapat mewakili seluruh Ahli Waris Wakif untukmelakukan pendaftaran wakaf;Bahwa oleh karena selama proses persidangan, Termohon Kasasitidak membuktikan siapa saja Ahli Waris Wakif dan atas dasar apaTermohon Kasasi dapat mewakili seluruh Ahli Waris Wakif untukmelakukan pendaftaran wakaf, maka pertimbangan judex facti yangmenyakan tanah objek perkara a quo adalah milik Termohon Kasasiatas dasar lIkrar Wakaf dan Akta Pengganti Akta Ikrar Wakafmerupakan pertimbangan

No. 50 K/Ag/2015di daerah tanah objek perkara a quo berada, mereka tidak kenaldengan Wakif, almarhum H.

Djahuri Amin melakukan perbuatan, memberi keteranganpalsu dan tidak sah sebagai Wakif atas Tanah Makam Balung ;Menetapkan perbuatan KH.

Menyatakan perbuatan Camat Kecamatan Citangkil, mengangkatseorang Wakif merupakan Perbuatan Melawan Hukum (onrechtmatige overheid daad), telah melampaui kewenangannya dan tidaksah;. Memerintahkan kepada Camat Kecamatan Citangkil untukmencabut dan atau membatalkan pengangkatan KH. Djahuri Aminsebagai Wakif;. Menyatakan KH. Djahuri Amin melakukan perbuatan, memberiketerangan palsu dan tidak sah sebagai Wakif atas Tanah MakamBalung;. Menetapkan perbuatan KH.

sebagai Wakif dan perbuatan KH.

sebagai wakif hal ini sesuai dengan surat Akta IkrarWakaf No. W2/06/Tahun 2009 Tanggal 21 Juli 2009 dan pada Tanggal 22Juli 2009 Tergugat X mengeluarkan surat pengesahan NazhirPerorangan atas nama Tergugat s/d V.Bahwa, berdasarkan surat Akta Ikrar Wakaf No.

Ayat (2) Wakif adalah orang atauorangorang ataupun badan hukum yang mewakafkan benda miliknya,ayat (3) Ikrar adalah pernyataan kehendak dari wakif untuk mewakafkanbenda miliknya, ayat (4) benda wakaf adalah segala benda baik bendabergerak atau tidak bergerak yang memiliki daya tahan yang tidak hanyaHalaman 6 dari 97Putusan Nomor 0080/Pat.G/2015/MS.Tknsekali pakai dan bernilai menurut ajaran islam, ayat (5) Nadzir adalahkelompok orang atau badan hukum yang diserahi tugas pemeliharaandan pengurusan

Ayat (2) Wakif adalah orang atauorangorang ataupun badan hukum yang mewakafkan benda miliknya,ayat (3) Ikrar adalah pernyataan kehendak dari wakif untuk mewakafkanbenda miliknya, ayat (4) benda wakaf adalah segala benda baik bendabergerak atau tidak bergerak yang memiliki daya tahan yang tidak hanyasekali pakai dan bernilai menurut ajaran islam, ayat (5) Nadzir adalahkelompok orang atau badan hukum yang diserahi tugas pemeliharaandan pengurusan benda wakaf, ayat (6) Pejabat pembuat akta ikrar wakafyang

DALAM EKSEPSIHalaman 33 dari 97Putusan Nomor 0080/Pat.G/2015/MS.TknGugatan Penggugat Tidak Jelas atau Kabur (Obscuur Libel)Bahwa Penggugat di dalam gugatannya pada halaman 3 paragraf 3yang pada intinya menyatakan bahwa Tergugat VI yang mengakusebagai wakif telah mewakafkan kepada Nazhir Tergugat sampaidengan Tergugat V padahal secara hukum tanah tersebut bukanmiliknya adalah gugatan yang kabur atau obscuur libel.Bahwa dapat kami jelaskan Tergugat VI adalah sebagai Wakif atasharta benda wakaf berupa

Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 24Tahun 1997 Tentang Pendaftaran Tanah.Menimbang, bahwa Wakaf dalam Islam adalah perbuatan muliayang dilakukan oleh wakif untuk menyisinkan sebagian harta miliknyauntuk kepentingan dan kemaslahatan ummat dengan tujuan ibadah, dantidak dapat ditarik kembali. Kepada wakif akan selalu mengalir manfaat(kebaikan) terhadap apa yang telah diwakafkannya.

Menyatakan sah wakaf dari Wakif (Conong dan Utih bin Tukacil) kepada Yayasan Madrasah Hidayatullah Islamiyah (MHI)/Perguruan Hidayatul Islamiah (PHI) Kuala Tungkal pada tanggal 24 Oktober 1983 di Kelurahan Tungkal III, Kecamatan Tungkal Ilir, Kabupaten Tanjung Jabung Barat;

3.

Akta Ikrar Wakaf tanpa Nomor dan Tahun Pembuatan yang dilakukanpada waktu itu dihadapan Fahruddin Siregar Pejabat Pembuat AktaIkrar Wakaf pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Medan Barat dandilihat /dibenarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama KecamataedanBarat / Tergugat II dan diregistrasi tanggal 19121988, Nomor tidakterbaca , dengan perincian :Wakif tertulis : Tamjid bin Tabili (alm ) .Penanda tangan Wakif tertulis : Hj.

YosSudarso, Kelurahan Glugur Kota, Kecamatan Medan Barat, Kota Medan.Akta Ikrar Wakaf tertanggal 21 Rabiul Akhir 1409 H bersamaan dengantanggal 1 Desember 1988 M yang dilakukan pada waktu dihadapanFahruddin Siregar Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf pada KantorUrusan Agama Kecamatan Medan Barat dan dilihat / dibenarkan olehKepala Kantor Kecamatan Medan Barat / Tergugat II dan diregistrasitanggal 19121988 Nomor tidak terbaca, dengan perincian :Wakif tertulis : Hj.

Per Mendagri Nomor 6 Tahun 1977 Jo.Peraturan Menteri Agama No. 1 Tahun 1978, yaitu pada pelaksanaan IkrarWakaf, Pemberi Wakaf ( wakif ) tidak menyerahkan kepada PejabatPembuat Ikrar Wakaf suratsurat : 1) Sertipikat hak milik atau tanda buktipemilik tanah lainnya. ti) Surat keterangan dari Kepala Desa yang diperkuatoleh Kepala Kecamatan yang menerangkan kebenaran pemilikan tanahdan tidak tersangkut sengketa . tii) Surat keterangan pendaftaran tanah. iv)Izin dari Bupati / Walikotamadya Kepala Daerah

Kepala Sub DirektoratAgraria setempat .Bahwa selain dari pada itu bila diperhatikan penerbitan Salinan PenggantiAkta Ikrar Wakaf Nomor : K3 /1.C/BA.00/02/1988 M tanggal 1 Desember1998, terbaca / tertulis pemberi wakaf ( wakif ) adalah Alm. Tamjid, H.M.Saleh dan H. Abdillah yang diwakafkan pada Tahun + 1900 M selanjutnya diHalaman 7 dari 24 him, Nomor : 783/Pdt.G/2017/PA.MdnIkrar kan ulang oleh yang mengaku ahli waris bernama Hj.

Bahwa, tentang Ahli Waris Pewakif, supaya ditarik sebagai pihak dalamperkara ini dinilai tepat dan beralasan, karena sangat erat kaitannya denganmasalah wakaf yang dilaksanakan pewakif, karena berdasarkan pasal 6Undangundang Nomor 41 tahun 2004, tentang wakaf, wakif ( pewakif )merupakan salah satu subjek hukum selain nazir dan termasuk salah satuunsur wakaf, sementara itu seandainya wakif telah meninggal dunia makapewarisnya harus ditarik sebagai pihak dalam perkara pembatalan wakafyang diajukan

Bahwa Para Penggugat juga merupakan ahli waris dari AchmadSadzali alias Ahmad Sadali yang merupakan Wakif sekaligus KetuaNadzir dari tanah wakaf seluas 707m?

W2/106/VI/1999 nama Wakif : Anmad Sadali sehingga ParaPenggugat sangat berkepentingan untuk menjaga tanah wakaf tersebuttetap sesuai dengan tujuan awal saat ikrar wakaf oleh wakif, dimanaAhmad Sadali sebagai Wakif, yaitu untuk kepentingan ibadah (MasjidArohmat);a Bahwa diatas sebagian Tanah Milik Adat Letter C 1900 Persil 33klas d1 dan sebagian tanah Wakaf Sertipikat Tanah Wakaf No.03/Desa Karang Pakis tersebut telah terbit Sertipikat Hak Milik (SHM)Nomor : 00898 / Desa Karangpakis, tanggal 11 Desember

Bahwa Para Penggugat juga merupakan ahli waris dari AhmadSadali yang merupakan Wakif sekaligus Ketua Nadzir dari tanah wakafseluas 707m?

Bahwa Para Penggugat sebagai ahli waris dari wakif sekaligussebagai Nadzir dari tanah wakaf dengan Sertipikat Tanah Wakaf No.03/Karangpakis, Surat Ukur tanggal 20 Mei 2000 Nomor 03/2000 Luas707 M2 yang diterbitkan oleh Kantor Pertanahan Kabupaten Cilacaptanggal 23 Februari 2001, sangat berkepentingan untuk menjaga tanahwakaf tersebut tetap Sesuai dengan tujuan awal saat ikrar wakaf olehwakif, dimana Achmad Sadzali sebagai Wakif, yaitu untuk kepentinganibadah (Masjid Arohmat) apalagi keberadaan Sertifikat

Bahwa faktanya dalam Sertifikat Tanah Wakaf Nomor 03 / DesaKarangpakis jelas tertulis nama Wakif atau pemberi Wakaf adalahAhmad Sadali dan Nadzir / Penerima Wakaf tertulis 1. Anmad Sadali 2.Sanmiarja 3. Madsukemi 4. Sanrochim 5.

, maka permohonan banding tersebut dinyatakan dapat diterima ;Menimbang, bahwa atas dasar apa yang dipertimbangkan dalam putusanMajelis Hakim Tingkat Pertama di dalam perkara ini, sepenuhnya dapat disetujuiuntuk dijadikan sebagai pertimbangan dan pendapat dari Majelis Hakim PengadilanTingkat Banding sendiri, namun meskipun demikian Pengadilan Agama TingkatBanding memandang perlu memperbaiki dasar hukum yang digunakan olehPengadilan Agama Tingkat Pertama sebagai berikut : Menimbang, bahwa selaku Wakif

sebagai pemilik tanah darat persil No.65D.1 Nomor Kohir C.829 dan sekaligus sebagai Imam/Guru mengaji di Tajug yangsekarang bernama Mushalla AlIstiqomah telah memenuhi syarat selaku Wakif sesuaiketentuan Pasal 7 huruf a dan Pasal 8 ayat (1) huruf a, b, c, dan d Undang UndangNomor 41 Tahun 2004, demikian pula penerima wakaf pertama Ki Kusen danditeruskan oleh Kapidin bin Jauhari selaku Penggugat yang dikuatkan dengan buktiP.3 dan keterangan KH.Basuni bin Bunawi (Bukti P.4) telah memenuhi syarat selakuNazhir

benda wakaf dariWakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya,berdasarkan Bab Ketentuan Umum, Pasal 1 ayat (4) UndangundangNomor: 41 tahun 2004 tentang Wakaf, yang juga tercantum dalam Bab Ketentuan Umum, Pasal 1 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor: 42tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor: 41 tahun2004 tentang Wakaf;Bahwa berdasarkan Akta lkrar Wakaf PPAIW Kecamatan DenpasarBarat tanggal: 6 Syawal 1411 H/ 20 Mei 1991 Nomer: W2/009/K4Tahun 1991, yang bertindak sebagai wakif

selamanyasesuai dengan kepentingannya (dalam hal ini Tempatlbadah/Masjid)maka Tanah Milik berubah status kepemilikannya, yaitumenjadi berhenti tidak ada lagi pemilik sebagaimana dimaksud dalamBab Ketentuan Umum, Pasal 1 ayat (1) Undangundang Nomor: 41tahun 2004 tentang Wakaf, yang juga tercantum dalam Bab KetentuanUmum, Pasal 1 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor: 42 tahun 2006tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor: 41 tahun 2004 tentangWakaf, yang menyatakan bahwa wakaf adalah perbuatan hukum Wakif

WIDODO;Bahwa berdasarkan Bab Ketentuan Umum, Pasal 1 ayat (3) Undangundang Nomor: 41 tahun 2004 tentang Wakaf, yang juga tercantumdalam Bab Ketentuan Umum, Pasal 1 ayat (3) Peraturan PemerintahNomor: 42 tahun 2006 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor: 41tahun 2004 tentang Wakaf disebutkan bahwa lIkrar Wakaf adalahpernyataan kehendak Wakif (dalam hal ini Almarhum MUHAMADTAMHID WIDODO alias M.T.

Wakif, yaitu Tergugat telah memenuhi syarat sebagai Wakifyaitu :1. Dewasa;2. Berakal sehat;3. Tidak terhalang melakukan perbuatan hukum; dan4. Pemilik sah harta benda wakaf;b. Nazhir, yaitu Penggugat telah memenuhi syarat sebagai NazhirBadan Hukum yaitu:1. Pengurus badan hukum yang bersangkutan memenuhipersyaratan nazhir perseorangan dan;2. Badan hukum indonesia yang dibentuk sesuai dengan peraturanperundangundangan yang berlaku; dan3.

Bahwa sebelum mengajukan gugatan aquo ke Pengadilan AgamaPringsewu ini, Penggugat melalui Bapak Kailani Umar selaku KetuaCabang dari Penggugat telah melakukan tindakan Laporan Kepolisian diPolda Lampung terhadap Tergugat yang notabene selaku Wakif/pemiliktanah dan Tergugat II selaku Terlapor sebagaimana Laporan Polisi No. No.LP/B785/V/2018/LPG/SPKT tanggal 17 Mei 2018.

Jangka Waktu Wakaf.Dalam Pasal 6 huruf d tentang unsur wakaf yaitu Ikrar Wakaf berdasarkanPasal 17 UndangUndang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, ikrar wakafdilakukan oleh wakif kepada nazhir dihadapan PPAIW dengan disaksikanoleh 2 orang saksi dan nantinya akan dituangkan dalam bentuk Akta IkrarWakaf (AIW), sedangkan dalam poin 10 huruf c gugatan Penggugattidaklah sesuai dengan ketentuan yang terdapat dalam UndangUndangNo. 41 Tentang Wakaf.11.

wakaf dilaksanakan dengan memenuhi unsurwakaf sebagai berikut: a. wakif; b. nazhir; c. harta benda wakaf, d. ikrar wakaf;e. peruntukan harta benda wakaf, f. jangka waktu wakaf;Menimbang, bahwa berdasarkan ketuntuan Pasal 1 ayat (2) UndangUndang Nomor 41 tahun 2004 tentang Wakaf, definisi wakif adalah pihak yangmewakafkan harta benda miliknya, Kemudian pada ayat (3) definisi Ikrar wakafadalah pernyataan kehendak wakif yang diucapkan secara lisan dan/atautulisan kepada nazhir untuk mewakafkan harta

Tergugat (Supardiyo) sebagai Wakif, b. Penggugat(Yayasan Majelis AtTurots Allslamy sebagai Nazhir, c.

., tanggal 16 Desember 2013 Masehi, bertepatan dengan tangal 13Shafar 1435 Hijriah, yang amarnya berbunyi sebagai berikut :Dalam KonvensiDalam EksepsiMenolak eksepsi para Tergugat.Dalam Pokok Perkara1.2.Mengabulkan gugatan para Penggugat sebagian.Menyatakan perwakafan yang dilakukan oleh Wakif (almarhumah Hj.Fatimah) atas tanah sawah yang terletak di Subak Batu Ringgit,Lingkungan Sembalun, Kelurahan Tanjung Karang, KecamatanSekarbela, Kota Mataram, dengan batasbatas sebagai berikut:Sebelah Utara,

No. 21/Pdt.G/2014/PTA.MTRLingkungan Sembalun, Kelurahan Tanjung Karang, Kecamatan Sekarbela,Kota Mataram selanjutnya disebut Obyek Sengketa, telah tepat dan benar,oleh karena itu diambil alin dan dijadikan dasar pertimbangan Majelis Hakimtingkat banding dalam memutus perkara a quo, dan Majelis HakimPengadilan tingkat banding memberikan tambahan pertimbangan sebagaiberikut :Menimbang, bahwa peristiwa hukum wakaf tahun 1953/1960 dari Hj.Fatimah (sebagai Wakif) atas sebidang tanah miliknya, yaitu berupa

Fatimah (Wakif);Menimbang, bahwa pada tanggal 15 Januari 1994, satu satunya abhliwaris dari Hj. Fatimah yang bernama Abdurrahim telah membuat SuratKeterangan Wakaf (bukti P.7), yang menerangkan bahwa Hj. Fatimahsemasa hidupnya telah mewakafkan sebidang tanah sawah milik pribadinya(sebagaimana tersebut diatas) kepada 3 (tiga) masjid yaitu : Masjid Nurul AlaKarang Pule, Masjid AlRaisiyah Sekarbela dan Masjid Raya AtTaqwaMataram;Menimbang, bahwa langkah yang diambil atau yang dilakukan olehH.

) UndangUndang No. 41 Tahun2004 tentang wakaf yang mengatur bahwa ikrar wakaf dilaksanakanoleh wakif kepada Nadzir dihadapan Pejabat Pembuat Akta IkrarWakaf (PPAIW) dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi.

HUSEIN binAWAD Selaku wakif kepada Nadzir (Penggugat) adalah sah menuruthukum;.

Menurut Mazhab Syafii dan Ahmad bin Hambal, wakaf adalahmelepaskan harta yang diwakafkan dari kepemilikan wakif setelahsempurna prosedur perwakafan. Wakif tidak boleh melakukan apaSaja terhadap harta yang diwakafkan baik menjual, menghibahkanatau mewariskan kepada siapapun;2. Menurut Mahzab Hanafi, wakaf adalah menahan suatu bendayang menurut hukum tetap milik si wakif dalam rangkamempergunakan manfaat untuk kebajikan.

No. 041/Pdt.G/2018/PA.Kdisi wakif dan yang timbul dari wakif hanyalan menyedekahkanmanfaatnya untuk digunakan oleh penerima wakaf;3.

Husein Awad Al Bakkar sebagai wakif, tidak ditandatangani olehPejabat Pembuat Akta Ikrar wakaf (PPAIW) dan tidak disaksikan dantidak dihadiri olen 2 (dua) orang saksi pada saat H.

yang terletak di Jalan Mardani Gg S, RT 002 RW 05, Nomor 2,kelurahan Johar Baru kecamatan Johar baru Jakarta Pusat (Bukti P.4/ SertifikatHak Milik Nomor 508), tanah wakaf tersebut dahulu dikelola oleh paraPenggugat, sekarang dikuasai dan dikelola oleh para Tergugat yang mengatasnamakan ahli waris dari Wakif;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakartaterlebih dahulu mempertimbangkan hubungan hukum antara para Penggugatdengan obyek sengketa sesuai dengan peraturan perundangundangan

Wakif, b. Nazhir, c. Harta benda wakaf (mauquf bihi), d. krarWakaf (Sighat), e. Peruntukan harta benda wakaf (Mauquf alaihi), f. Jangkawaktu wakaf, dan Pasal 9 menyatakan, bahwa Nazhir meliputi: a.Perseorangan, b. Organisasi atau c. Badan Hukum;Him. 6 dari 11 him. Put. Nomor 24/Pdt.G/2018/PTA.JK2.

Bukti P.7 dan P.8 berisi Surat pernyataan/dukungan Ahli Waris H.Djenong(Wakif) bernama H. Kamal Yusuf dan Saefullah menunjuk Pimpinan WilayahPERSIS DKI Jakarta (H. Suwardi Sulaiman) sebagai Nazhir masjid AlHusaini(Bukti P.7 dan P.8) Fotokopi ada aslinya), akan tetapi oleh karenapemanfaatan obyek wakaf tidak sesuai dengan tujuan Wakif H. Djenong(kakeknya) yaitu untuk kemaslahatan ummat secara umum, kenyataannyaHim. 8 dari 11 hlm. Put.