MUHAMAD NAUVAL dengan mudahmembawa pergi Sepeda motor tersebut;Kemudian setelah kejadian saksi MUHAMAD RIZKI alias KIKI yang terlihatbanyak mengeluarkan darah langsung dibawa ke Rs Cita Medika Depoksedangkan saksi SUJUD TRI WIBOWO, saksi MUHAMAD RIPANSYAH aliasRIPAN, saksi IRFAN MAULANA alias IPANG, sdr. IRSAD, sdr. DEFRILIANSYAH,sdr. FAHMI dan sdr.

B 3994 EBF milik Saksi yang kuncikontaknya masih menempel di lubang kunci sehingga dengan mudah dibawapergi;Bahwa setelah kejadian Saksi yang terlihat banyak mengeluarkan darahlangsung dibawa ke RS Cita Medika Depok sedangkan Sdr. Sujud, Sadr.Ripan, Sdr. lpang, Sdr. Irsad, Sdr. Defriliansyah, sdr. Fahmi dan sdr. Fauzylangsung mengejar Para Terdakwa sambil berteriak begal ... begal...

Kiki terlinat banyak mengeluarkan darahlangsung dibawa ke RS Cita Medika Depok sedangkan Saksi, Sdr. Ripan,Halaman 7 dari 21 Putusan Nomor 637/Pid.B/2021/PN Jkt. SelSdr. Ipang, Sdr. Irsad, Sdr. Defriliansyah, sdr. Fahmi dan sdr. Fauzy langsungmengejar Para Terdakwa sambil berteriak begal ... begal... ; Bahwa saat itu Terdakwa 3 yang saat itu mengendarai sepeda motor sempatterjatuh karena menabrak trotoar dan sdr.

Bahwa benar setelah kejadian Saksi Muhamad Rizki Alias Kiki banyakmengeluarkan darah dan langsung dibawa ke RS Cita Medika Depok sedangkansaksi Sujud, Sdr. Ripan, Sdr. lpang, Sdr. Irsad, Sdr. Defriliansyah, sdr. Fahmi dansdr. Fauzy langsung mengejar Para Terdakwa sambil berteriak begal ...begal...;. Bahwa benar Terdakwa Ill yang saat itu mengendarai sepeda motor sempatterjatuh karena menabrak trotoar dan sdr.

diatas Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan maka tidak akan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Putusan No : 2252/Pdt.G/2012/PA.Wsb Halaman 11 daril3 halamanMenimbang bahwa dari fakta fakta tersebut di atas kedua belah pihak telahkehilangan hakikat dan makna suatu perkawinan, ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karena mempertahankan suatuperkawian yang telah rapuh seperti itu tidak akan membawa maslahat, bahkan akanmenyebabkan mudharat yang lebih besar bagi kedua

diatas Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan maka tidak akan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa dari fakta fakta tersebut di atas kedua belah pihak telahkehilangan hakikat dan makna suatu perkawinan, ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karena mempertahankan suatuperkawian yang telah rapuh seperti itu tidak akan membawa maslahat, bahkan akanmenyebabkan mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut

Bahwa ikatan perkawinan Penggugat dengan Tergugat sebagaimanaterurai di atas sangat jauh dari cita cita dan tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah , sehinggalebih baik diputus lewat jalan perceraian ; 11.

keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

terurai diatas Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut dipertahankanmaka tidak akan dapat mencapai cita

cita dan tujuan perkawinan yakni kehidupanrumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas alasan gugatanPenggugat telah memenuhi unsur unsur yang terkandung dalam Pasal 39 ayat 2Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahPutusan Nomor : 2188/Pdt.G/2012/PA.

MUKAROMAH NURIDIN tanggallahir 03 Juli 1987 yang tertulis pada paspor Nomor AP 192489menjadi SITMUKAROMAH tanggal lahir 03 Juli 1992;Menimbang, bahwa perubahan nama Pemohon ini bukanlahuntukmengaburkan identitas pemohon karena keterlibatan pemohon dengan hal hal yang melanggar hukum ataupun karena Pemohon terlibat hutang, namun untukmenempuh cita cita dan hidup yang lebih baik dimana Pemohon hendak bekerjamenjadi Tenaga Kerja Wanita (TKW) diluar negeri ;Menimbang, bahwa nama yang dipergunakan pemohon

karenaniat Penggugat untuk kuliah telah lama sebelumpernikahan Penggugat dan Tergugat, hanya karenapada saat itu Penggugat masih terikat kontrakkerja sebagai outsource di BRI Tual;> Bahwa kecurigaan dan rasa cemburu yang berlebihandari Tergugat yang membuat Penggugat tidak nyamanadanya pernikahan tersebut, karena Penggugat inginberteman dengan orang banyak, baik laki laki maupunperempuan;> Bahwa Penggugat ingin melanjutkan hidup tanpaadanya tekanan dan beban~ karena ingin meraihkebahagiaan serta cita

cita menjadi wanita karirsehingga antara Penggugat dan Tergugat memutuskanuntuk berpisah;Menimbang, bahwa terhadap replik Penggugat tersebut,Tergugat dalam duplik mengakui sebagian replik Penggugatdan membantah sebagian yang lain yang pada pokoknya,Halaman 7 dari 12 halamanPutusan Nomor 05/Pdt.G/2011/PA TIsebagai>berikutBahwa Penggugat mengatakan hanya berteman denganlaki laki itu sebenarnya hanya perbedaanpandangan, pemahaman maupun prinsip' karena setelahmenikah tentunya haram hukumnya untukdisentuh

Apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan sayangnya maka cita cita ideal bagisuatu. kehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernahHalaman 12 dari 18 Put.

Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3;Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 110/ Pdt.G/2020/ PA DpsPerkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan tersebut menunjukkan telahbuntunya komunikasi kasih sayang sebagai suami istri antara Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupanrumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam

Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah sebagaimana Firman Allah dalamSurat ArRum ayat 21 yang berbunyijglol JiwSigl LL gl gaxJ iS 1920 9) 704 I YW Xngoy Lia Iy alg JS oy I sawSeIID Vso Jd9e i 25 90)Artinya ; Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah ialahDia menciptakan untukmu pasangan pasangan darijenis kamu sendiri, supaya kamu merasa tentramkepadanya dan dijadikan Nya diantara

diatas Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan maka tidak akan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa dari fakta fakta tersebut di atas kedua belah pihak telahkehilangan hakikat dan makna suatu perkawinan, ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karena mempertahankan suatuPutusan No : 0023/Pdt.G/2013/PA.Wsb Halaman 12 daril3 halamanperkawian yang telah rapuh seperti itu tidak akan membawa maslahat, bahkan akanmenyebabkan mudharat yang lebih besar bagi kedua

Palampayan,Kelurahan Sungai Beringin, Kecamatan Tembilahan,Kabupaten Indragiri Hilir, Provinsi Riau, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, tempat dan tanggal lahir: Binuan, 1978, agama Islam, pendidikanSLTP, pekerjaan lbu Rumah Tangga, bertempat tinggal diDusun Cita Harapan, Desa Sungai Ara, KecamatanKempas, Kabupaten Indragiri Hilir, Provinsi Riau, sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon dan memeriksa alat

pernah hadirdi persidangan dan berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg perkara inidiperiksa secara verstek dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan tanpahadirnya Termohon (verstek);Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim mempelajari berkasperkaranya, perkara ini adalah perkara permohonan perceraian yang termasukdalam bidang perkara perkawinan dan berdasarkan pengakuan Pemohon yangdikuatkan oleh keterangan dua orang saksi di persidangan telah terbukti bahwaTermohon berdomisili di Dusun Cita

Menimbang, bahwa untuk terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggayang bahagia, kekal dan sejahtera tersebut tidak akan pernah menjadikenyataan, bahkan kehidupan perkawinan itu. akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak;Him. 9 dr 12 him.

diatas Majelis Hakim menilai rumah tangga seperti itu tidak lagi mencerminkansebagai rumah tanga yang harmonis dan bahagia karena masing masing hidup secaraterpisah yang pada gilirannya telah menimbulkan hambatan komunikasi kedua belahpihak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim menilai kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah sangat sulit didamaikan lagi, jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan maka tidak akan tercapai cita

cita dan tujuan perkawinan yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawadah wa rahmah;Menimbang bahwa dari fakta fakta tersebut di atas kedua belah pihak telahkehilangan hakikat dan makna suatu perkawinan, ikatan perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karena mempertahankan suatuperkawian yang telah rapuh seperti itu tidak akan membawa maslahat, bahkan akanmenyebabkan mudharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak;Menimbang bahwa pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun

Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita cita ideal dalam kehidupan rumah tangga yaknimembentuk rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

Jikaperkawinan tersebut tetap dipertahankan, maka tidak akantercapali cita cita dan tujuan perkawinan, yaknikehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddahwarahmah sebagaimana Firman Allah dalam surat Ar Rumayat 21 yang berbunyijglol JiwSigl LL gl gaxJ iS 0.920 97,704 I YW Xengoy Lia Iy alg JS oy I sawSeIDV ao Jd9e i 25 91)Artinya ; Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah ialahDia menciptakan untukmu pasangan pasangan darijenis kamu sendiri, supaya kamu merasa tentramkepadanya dan dijadikan Nya diantara

Maha Esa ;Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 319/ Pdt.G/ 2020/ PA DpsMenimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telahterkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalamsebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi

Menetapkan ahli waris yang sah dari Djembar bin jaya adalah:

1. Mimin alias Mimin Rukmini binti Sukria ( istri );
2. Cita Suherman binti Djembar ( anak kandung);
3. Roro Royani binti Djembar (anak kandung);
4. Wiwin Windiawati binti Djembar (anak kandung)
5. Asep Mimbar Purnama bin Djembar (anak kandung)

4. Membebankan kepada para Pemohon untuk membayar biaya perkara

Penduduk NAMA Nomor : 32112314039400006dikeluarkan oleh Dinas kependudukan dan pencatatan sipil kabupatenSumedang tanggal O05 Mei 2012, bermeterai cukup dan telahdiNazegelen, telah sesuai dengan aslinya diberi tanda bukti P12;13.Potokopi Kartu keluarga NAMA Nomor : 3211232503063054dikeluarkan oleh Dinas kependudukan dan pencatatan sipil kabupatensumedang tanggal O05 Mei 2012, bermeterai cukup dan telahdiNazegelen, telah sesuai dengan aslinya diberi tanda bukti P13;14.Potokopi Kartu keluarga atas nama Cita

Cita Suherman Bin Jembar (Pemohon Il) , 2.Roro Royani.,SE Binti Jembar (Pemohon Ill) , 3. Wiwin Windiawati BintiJembar (Pemohon IV) dan 4.

keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;10Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan KompilasiHukum Islam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisankehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah rusak, ikatanbatin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untuk rukunsebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan11bahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupanbagi